tag:blogger.com,1999:blog-79469526697686246122024-03-21T22:43:46.828-05:00Walter L. Bedregal PazDe todo lo que el hombre ha escrito, yo sólo amo aquello que él ha escrito con su propia sangre. Escribe con sangre y aprenderás que la sangre es espíritu.
<br>
<b>Freidrich Nietzche</b>Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.comBlogger584125tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-81279511010520501072020-07-23T10:22:00.000-05:002020-07-23T10:22:21.175-05:00Apuntes sobre Bádminton de Luis Eduardo García<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 10pt;"><span style="color: red;">Darwin Bedoya</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 10pt;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 10pt;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 10pt;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjllyMeUmEYxJQ_9P6LL_nLB_yOOQ5I9nC7A45O4cnpS8-Em2vZIKBO3VJtIhDPTdL_fG5T5MZKV2q3XZ8MHnBg6krPRCh-AKQZHNA_YnJHN2og27v_LfUCw021QGGE6PeH19tMQjjudc4/s1600/31345953_10156422078989169_461670902300053861_n.jpg" imageanchor="1" style="color: #4d469c; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="907" data-original-width="603" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjllyMeUmEYxJQ_9P6LL_nLB_yOOQ5I9nC7A45O4cnpS8-Em2vZIKBO3VJtIhDPTdL_fG5T5MZKV2q3XZ8MHnBg6krPRCh-AKQZHNA_YnJHN2og27v_LfUCw021QGGE6PeH19tMQjjudc4/s400/31345953_10156422078989169_461670902300053861_n.jpg" style="background: transparent; border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="265" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="height: 40px; left: -1px; position: relative; top: 32px; width: 570px; z-index: 251661312;"><img height="8" src="file:///C:/Users/Walter/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png" style="background: transparent; border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px;" v:shapes="Menos_x0020_2" width="570" /></span><b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 10pt;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">1.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos hacer lo posible por dificultar la devolución del volante: </span></b><i><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">Aunque no siempre sea fácil escribir poesía</span></i><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">: comprar un boleto para viajar a Birmingham. Perderse en los camerinos del All England. Recopilar autógrafos y fotos con algunas leyendas del bádminton cuyos nombres están anotados en una libreta: Morten Frost, Rudy Hartono, Erland Kops; quizá tomarse una foto especial con Viktor Axelsen o con Lin Dan. Finalmente, escoger solo uno o dos debido al escaso tiempo y al presupuesto, (una foto posando al lado de Judy Hashman sería un sueño cumplido). Espacio/tiempo: la poesía tiene la precisión y la velocidad del bádminton.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">2.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos intentar colocar el volante lo más lejos posible del oponente:</span></b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;"> <i>La poesía se construye a partir de momentos en que ves la vida de una forma en particular.</i> No hay manera más seria de tratar cuestiones serias que a través del humor. En el bádminton, lo singular exige algo así como una transitoria anestesia del corazón, para dirigirse a la inteligencia pura y ver qué cosas pueden ocurrir con la poesía, o cómo podemos entusiasmar al lector con ella.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">3.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos buscar las esquinas del cuadro de saque: </span></b><i><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">Escribir poemas es tener pocas certezas.</span></i><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;"> La risa puede ser un arma de resistencia, pero también de opresión. Por eso, el volante para el juego de bádminton que posee 16 impecables plumas, ya no debería construirse del plumaje del ala izquierda de gansos blancos. <i>Hay que fabricar minas con el lenguaje. </i>Golpear, en este saque, con la cabeza de la raqueta por encima de la cintura hasta que no queden palabras sueltas. En las páginas de <i>Bádminton</i> se escribe para buscar una música única entre la palabra y la disonancia, es decir, para buscar la nada sensorial. En <i>Bádminton</i> cada poema refleja un guiño de aparente seriedad: es la aparente voz de un ironista que derrocha un caudal sarcástico muy efectivo/imaginativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">4.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos forzar al rival a que responda con su peor golpe:</span></b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">La desacralización consiste en ubicar al poeta en el plano de la realidad, de lo humano, despojarlo de su idílica voz y verlo como un ser normal. Hay en <i>Bádminton</i> un poeta sentado a su PC, a veces inmutable como un cristal invisible, normalmente lúcido, a veces semejando ser un androide, y muchas veces soñándose sosegado en una gradería de una final de la BWF donde juegan por Japón, Kenta Nishimoto y por Dinamarca, Anders Antonsen. Al fondo, con luces de neón, hay un banner con escenas de humor y aparente auto-escarnio. El juego de la lectura se define en la cámara del dron que filma el encuentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">5.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos lanzar el volante contra el cuerpo del oponente para que no le dé tiempo a colocarse y responder con un buen golpe: </span></b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">La ambigüedad sobre la personalidad de la voz lírica es la creadora del humor, sobre todo por esa carga sensoria que le otorga a un hecho que puede parecer tan simple como la velocidad que alcanza un volante en el juego de bádminton: la asombrosa velocidad de hasta 320km/h. Y porque eso implica que en <i>Bádminton</i> la poesía no está en las palabras sino en esa velocidad que alcanza el volante. <i>Bádminton</i> es un trozo de hilo personal que se une con los asuntos temporales para siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">6.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos</span></b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;"> <b>engañar al contrario haciéndole creer que vamos a ejecutar un tipo de golpe y, en el último instante, hacer otro: </b><i>El bádminton se parece / a la música / pero no es música. </i>Hay 3.88m2 de una posibilidad de canto. El bádminton podría ser un largo poema con citas bíblicas o citas de William Carlos Williams. El bádminton es considerado un deporte poco peligroso. Precisamente por eso se puede jugar en un jardín japonés o en la biblioteca mientras se está leyendo haykus. Pero, eso sí, se deben emplear lentes oscuros para no ver cómo pasan los volantes frotando tus ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">7.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos obligar al contrario a correr hacia las bandas para buscar en sus propios movimientos sus zonas vulnerables: </span></b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">Para comprender la sabiduría de <i>Bádminton</i> debemos colocar la cabeza de la raqueta, con el cordaje, perpendicular al suelo, será una posición equilibrada con el tronco ligeramente inclinado hacia delante, las rodillas flexionadas, los pies separados más o menos a la anchura de los hombros y el libro correctamente cogido y hacia arriba, no muy lejos de los ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">8.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">En el momento del saque debemos anular las predicciones del rival sobre nuestro próximo movimiento, y, obligarlo a que pueda anunciar sus desplazamientos milimétricamente: </span></b><span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;">La escritura de la poesía parte de quien mejor la conoce. La distancia que separa al teórico del auténtico poeta, pese a que ambos comparten el mismo objeto de trabajo, es grande, pero necesariamente vinculada entre sí. <i>Bádminton</i> es un instante pleno de poesía, extrañamente detenido, como un volante después del partido. En el bádminton, el <i>smash</i> es un golpe significativo para acabar las jugadas; en la poesía de <i>Bádminton</i> eso podría compararse a la vitalidad del lenguaje con que está escrito este libro. Tácticas de saque. Tácticas de lectura. El bádminton es un juego de habilidades; en <i>Bádminton </i>el lector no puede jugar a otra cosa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "alegreya"; font-size: 16px; text-align: right;"> Espinar, Cusco, abril de 2018</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "alegreya"; font-size: 16px; text-align: right;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRuJh86iX_3EezdWeDNFboc2HTaRz5TpK9H6FF_YfzHAhivo_wDVn0ewhQ9027CCRfiY4rOaYfygMkFFK2lPkgtyhH2o3qXmZRhTlvBuR4wFRPkaET8nfbjasNHJXbUoarDnl3xf307Z4/s1600/29261022_1953520974718714_556932017044848640_n.jpg" imageanchor="1" style="color: #4d469c; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="619" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRuJh86iX_3EezdWeDNFboc2HTaRz5TpK9H6FF_YfzHAhivo_wDVn0ewhQ9027CCRfiY4rOaYfygMkFFK2lPkgtyhH2o3qXmZRhTlvBuR4wFRPkaET8nfbjasNHJXbUoarDnl3xf307Z4/s400/29261022_1953520974718714_556932017044848640_n.jpg" style="background: transparent; border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="316" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>E</b>l bádminton se parece</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
a la música </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
pero no es música.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Se parece a los caballos</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
pero no es un caballo. </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
A veces, en sus rectángulos</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
cae algo parecido </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
a la lluvia</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
pero </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
por supuesto</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
no es lluvia.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
(Pág. 3)</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>A</b>ntes el bádminton era un lugar para el canto. </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Pero ya casi nadie canta </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
en el bádminton. </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Qué triste se ha vuelto</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
dicen unos</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
y otros</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
no.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
(Pág. 4)</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>Y</b>o no quiero</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
cantar en el bádminton</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
quiero </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
quemar hormigas </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
con una lupa </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
y hacer un cementerio</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
miniatura.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
(Pág. 32)</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>E</b>l bádminton no debe ensuciarse </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
con la grasa del dinero. No debe </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
tocar nunca </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
sus dulces </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
de neón. </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Lo deseamos puro </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
liso </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
y pobre. Lo deseamos</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
en los huesos.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
(Pág. 64)</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: "alegreya"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-33088199368722232752018-04-12T19:59:00.003-05:002018-04-12T19:59:31.333-05:00MAL DE AMORES<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">MAL DE AMORES</span></div>
<br />
<span style="color: red;"><br /> <b> darwin bedoya</b></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDYMTtoIu2qbvJREFdgmOUfCyz-ocou-q5Q_NYfD4ga7LwGOQ_RiB2lfqLjQ_aVxqUztMm7G3I848YirUyyrSwO_XeMQGm8CgZI6FOoxWmwMPp4UtIOSVHodUc3GmPqP8uP6lJkNUzhI/s1600/5a33fccca6105.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="954" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDYMTtoIu2qbvJREFdgmOUfCyz-ocou-q5Q_NYfD4ga7LwGOQ_RiB2lfqLjQ_aVxqUztMm7G3I848YirUyyrSwO_XeMQGm8CgZI6FOoxWmwMPp4UtIOSVHodUc3GmPqP8uP6lJkNUzhI/s640/5a33fccca6105.jpeg" width="640" /></a><br /><br />
Leímos todo cuanto había sido escrito sobre el amor. <br /> Pero cuando nos amamos descubrimos que nada había sido escrito sobre nuestro amor. <br /><br />
<b>—Marco Denevi</b><br />
<br />
<b> </b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond;">Después de <i>Air–Max 180</i> y <i>Taca-Taca</i>,
Yero vuelve a removernos la memoria con estos textos que oscilan entre lo
confesional y lo cotidiano como un desplazamiento vital y necesario. Las
historias de este nuevo libro tienen la singularidad de atraparnos en un
instante, a veces sin que siquiera nos demos cuenta. Cada historia se distingue
por la posesión de una atmósfera que a una primera lectura parece poco
enmarañada, pero que tiene como principal virtud llevarnos lentamente hacia un
desenlace inusitado: los desaciertos y los laberintos interminables del amor.
En este conjunto de siete relatos hay una intención por hablar de las personas,
de sus sentimientos y de sus quehaceres; de la grandeza y la miseria de sus
vidas, de los días oscuros y brillantes, especialmente del amor y el desamor
como unidad temática. Las escenas de cada una de estas historias nos hacen ver
el pasado, el presente y un resquicio del futuro, en cada historia se pueden
encontrar un indicio, una predicción, una advertencia sobre lo que pudo ser y
no llegó a concretarse. Y uno vuelve a ensimismarse en los recovecos de
cualquier tiempo pasado gracias al amor. Y como en un <i>flashback</i>
retornamos a ese punto de nuestra vida en que ocurre la colisión de trenes
entre nuestra casi nebulosa infancia y nuestra larguísima adolescencia, entonces
empezamos a sospechar un sinfín de cosas. Comenzamos a presentir los sueños
futuros en donde la luz del amor es apenas una breve luminiscencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond;">La representación de estos textos semeja una
escritura-manantial, porque refresca y calma la sed, fluye por un campo
semántico que en ese deambular por los laberintos interminables del amor,
recorre también las pasiones, la familia y la urbe, lo privado y lo público
dentro de los diversos sentimientos que el ser humano es capaz de sentir y
provocar. Así, estos siete textos, desde <i>Los amantes</i> hasta el que cierra
el libro y también le da título al libro, <i>¿Qué carajo es el amor?, </i>revisitan
la condición humana allí donde la literatura suele escarbar en la oscuridad y
el desgarro, allí donde es menos frecuente que las letras paseen por la luz, o
que recorran esa nitidez que es el equilibrio. El autor nos presenta un pequeño
giro de timón en su discurso con respecto a sus libros precedentes, aunque el
escenario sigue siendo el Ilo natal, y aunque persista esa vitalidad por la
exaltación de las cosas cotidianas, su voz sigue siendo ágil, con algo de
Salinger y Dickinson en la limpidez con que transita los dos parajes de la
existencia: el oscuro y el luminoso, sin caer en ningún momento en la negación
ni en el pesimismo. Por ejemplo, si nos detenemos en <i>Colca canyon</i> el
resultado es un ejercicio de madurez, un sólido comienzo de recorrido
consciente y sereno, que nos muestra que los seres humanos estamos hechos de
pequeños momentos y de que lo trascendente no es más importante que lo
cotidiano. O mejor dicho, lo cotidiano es trascendente, no hay que realizar
ninguna vetusta división entre la vida y lo literario. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond;">En este texto el autor nos muestra un
detenimiento sensorial, no hay prisas, no hay desesperaciones por narrar, el
ritmo del sujeto narrador ha entendido los estadios de la ascensión narrativa.
Por momentos Yero tiene esa fecundidad verbal con que parece hacer papiroflexia
con el lenguaje. Releemos por ejemplo <i>Catástrofes importantes,</i> el
segundo relato importante de este libro, narra sobre un asunto familiar entre
la convivencia inicial de las parejas, también el mito, el sueño, la
superstición y la realidad que viven Ana, Pablo y El Marruffo, los personajes claves de la historia.
Quizá el tercer relato más logrado sea el que dice en uno de sus párrafos: <i>Él
había visto suficientes pezones en su vida como para elaborar un catálogo. Pero
estos en particular, los de Sharon, lo obligaron a pisar el freno. Las
tetillas, cuyo color le recodaba a la chocolatada tibia, estaban hundidas justo
en el centro de la aréola. Como la cabeza de una tortuga escondida dentro de su
coraza. </i>El sexto título es justamente: <i>El pezón hundido</i>, en él, el
autor, igual que en <i>Samsung, </i>una vez más habla del amor, de la vida
sentimental en donde surge, inevitablemente, esa pregunta eterna y conocida:
¿Qué carajo es el amor? y según los relatos podríamos ensayar tantas
respuestas, pero nunca llegaríamos a responder con exactitud, porque el amor es
tantas cosas juntas, tantas cosas distintas que al final parecen ser una sola.
Las páginas de este libro vivifica, en especial, al amor que acabó y dejó una
herida (aunque muchas veces la herida es el amor mismo), que resulta insalvable
e inasible, como el vano intento de tratar de recuperar el reflejo de la amante
en el espejo que no tenemos. En segundo lugar, nos encontramos con el amor
cotidiano que viven las parejas que inician la difícil vida de compartir el día
a día en el futuro hogar, y para hacer más intenso el libro, el texto final <i>¿Qué
carajo es el amor? </i>recalca la idea del amor que se deben profesar los
amantes. Pero especialmente del espacio que ocupa el amor en la vida cuando
dice: <i>no alcanzarás a moldear el bloque de su carne y a desearla como/ yo la
deseaba/ de otra forma volverás a casa a fumar pasta/ a comer hígado de hace
tres generaciones preguntándote tonta, estúpida y cojudamente/ ¿qué carajo es
el amor?/ pero todo a su tiempo/ si no quieres a la de treinta puedes tener una
de quince… </i>El título, ¿Qué carajo es el amor?, por tanto, quiere ser una
metáfora de ese inhóspito reino que todos conocen o creen conocer; además, con
estos textos, Yero quiere rendir homenaje al hermoso animal que vive en
nosotros, porque ¿quién más puede darle vida al amor? Sin duda, no es solo ese
joven que se confiesa en <i>Solo combis</i> ni el viajero eterno de <i>Desayuno
en buscama</i>. Por ello, los textos que componen este libro son piezas
ingeniosas y originales y muy dispares en cuanto a género porque Yero ha
querido, seguro por el tema del amor, reescribir unos versos. Y debido a ello,
quizá lo único que los une y les da unidad sea el lenguaje que ya es
característico en el autor. Pero hay en ellos siempre, como recurso común, una
rotación inquietante en la narración que desconcierta y sorprende, sobre todo
por los finos detalles y por los finales, utilizando la primera persona en la
voz del narrador. Por todo ello, ¿Qué carajo es el amor? es un libro que, con
un lenguaje eficaz, directo y sencillo, relata los avatares del amor convertido
por el autor en el elemento que hilvana sus historias constituyendo así una
extraordinaria colección de relatos y una poderosa muestra de talento
fabulador. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond;">Al concluir la lectura, ¿Qué carajo es el amor?,
probablemente, no va a ser capaz de provocar o arrancar llantos o tristezas —méritos
clásicos del amor—; pero sí será capaz de hacernos sonreír, suspirar y, sobre
todo, recordar fechas e instantes memorables que pueden arrancar el miedo y la pasión
de cualquier par de corazones, y como en cualquier punto en donde se cierren
las cortinas, Cortázar, en su lista de mal de amores diría: <i>Y después de
hacer todo lo que hacen, se levantan, se bañan, se entalcan, se perfuman, se
visten, y así progresivamente van volviendo a ser lo que no son.</i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;">Espinar, junio de 2016</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;">_______________________</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;">Tomado del Blog: </span></b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><b><a href="http://darwinbedoya.blogspot.pe/2018/04/">http://darwinbedoya.blogspot.pe/2018/04/</a></b></span></div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-66532377514219887972018-04-12T19:56:00.003-05:002018-04-12T19:56:42.620-05:00Una estampida lenta o la seducción del abismo, una lectura de Caída del búfalo sin nombre de Alejandro Tarrab<div class="WordSection1">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: red; font-family: "Bell MT",serif; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Una estampida lenta o la seducción del
abismo,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: red; font-family: "Bell MT",serif; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">una lectura de </span></b><b><i><span lang="ES" style="color: red; font-family: "Bell MT",serif; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: no;">Caída del búfalo sin nombre</span></i></b><b><span lang="ES" style="color: red; font-family: "Bell MT",serif; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-no-proof: no;"> de Alejandro Tarrab</span></b><b><span lang="ES" style="color: red; font-family: "Bell MT",serif; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-no-proof: no;">darwin bedoya</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-no-proof: no;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg60ADXKgDCS4VeYxKk0XRubfaTepSejqSCEx7sirzIWi55xPNUc0-CZ1D3nu7MdG2-zT-aej-t_3Vxsj4wmz0Vs2oIMnzMU5NYIjaB-zTuu1iEejjAovJCStT-qvlYGJshOaItNCIAklA/s1600/DC8DSTkXsAAhJFR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg60ADXKgDCS4VeYxKk0XRubfaTepSejqSCEx7sirzIWi55xPNUc0-CZ1D3nu7MdG2-zT-aej-t_3Vxsj4wmz0Vs2oIMnzMU5NYIjaB-zTuu1iEejjAovJCStT-qvlYGJshOaItNCIAklA/s640/DC8DSTkXsAAhJFR.jpg" width="640" /></a></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-no-proof: no;"> </span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-no-proof: no;">A
finales de los años veinte Vachel Lindsay, aquel rapsoda mítico, viajó por su
país </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-no-proof: no;">—adelantándose a los
beatnicks—, predicando un
evangelio entre poético y religioso, recitando y cantando sus versos a cambio
de hospedaje y alimento; uno de esos días escribió un poema titulado <i>Los
búfalos que comían flores</i>, en cuyo final el poeta escribe: <i>Pero los búfalos que comían flores en
primavera/ se fueron desde antaño. / Ya no cornean más, ya no mugen más, / ya
en las colinas no rondan más: / con los Pies Negros yacen dormidos, / con los
Pawnees yacen dormidos. </i>Esa escena de desaparición-muerte de búfalos nos
remite al momento en que David Wojnarowicz
fotografió a varios búfalos despeñándose y acabando con su vida, y es de
esta imagen de donde nace el título que le da nombre a uno de los recientes
libros de Alejandro Tarrab (Ciudad de México, 1972), quien acaba de publicar <i>Caída del búfalo sin nombre </i>en una
coedición de<i> </i>Mantarraya ediciones y
Malpaís ediciones, 2017. El libro es un lugar donde la sangre delira como un
becerro embrujado. En cada página la fiebre se dedica a renombrar la memoria,
el reencuentro, la letanía, el retorno, la partida y la muerte, la huida y la vida.
Los rescoldos, el mito, el rito, la prolongación, la maldición y la
superstición: un ensayo completo sobre la existencia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-no-proof: no;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2O0EAdRWlB3nJnDarWzsOO_Zgmp4HRKt1RIxTaAgbuUMWstS8zUfOusvjtjhLMnw1hS-aU29CX1SMngstx-KF7ZMmSUdHuY5ig_UbqbXhlWQ7EtZor1PWtj_RCmLm-4kS_DAPNecyugA/s1600/img_1930.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2O0EAdRWlB3nJnDarWzsOO_Zgmp4HRKt1RIxTaAgbuUMWstS8zUfOusvjtjhLMnw1hS-aU29CX1SMngstx-KF7ZMmSUdHuY5ig_UbqbXhlWQ7EtZor1PWtj_RCmLm-4kS_DAPNecyugA/s320/img_1930.jpg" width="320" /></a></span></b> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-no-proof: no;">La
escritura de Tarrab en este libro transcurre con cierta templanza, tiene el
matiz de la contemplación de los finales y los retornos. No tiene prisa para
nada. La escritura y su tono son contenidos; aunque en ocasiones ambos —como en
un común acuerdo— se desbordan con vehemencia para precisar lo inefable que se
trasluce en un comportamiento o una confesión: resuellos y palabras de un día y
un lugar celebrados. Cada imagen del libro es la seducción que suscita el
abismo, la caída, la incertidumbre que establecen los puntos de fuga en la
significación del lenguaje y la memoria —la manera en que se persiguen los
hallazgos de los puntos de fuga, el fondo desenfocado que también existe—, se
desarrolla así un pulso entre instantes, y así se erige este manifiesto desde
el abismo en contra de la muerte. A todo esto Pascal Quignard diría: <i>El pasado es un abismo sin fondo que se
traga todas las cosas pasajeras; y el porvenir es otro abismo que nos es
impenetrable. Uno de estos abismos desaparece continuamente en el otro.
Sentimos la desaparición del porvenir en el pasado, y es lo que constituye el
presente, como el presente constituye toda nuestra vida.</i> Entonces el libro
se torna en novela, poema, autobiografía, y nace cierto hermetismo que no
rechaza la comunicación, no implica un olvido del otro con el fin de imponer la
vida y la historia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-no-proof: no;">Caída
del búfalo sin nombre</span></i><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-no-proof: no;"> es un viaje interior. Es una
propuesta de búsqueda del ser y de su entorno a través de la palabra. Presenta
una visión profunda de la vida y de la muerte. Tarrab reinventa el lenguaje
poético y a la vez se reinventa así mismo. En cada página se sacude la
conciencia de un esplendor que anuncia mudanza y devastación y la recreación de
escenas que protagonizan sombras anónimas, errantes. También está la
cotidianidad del destierro y el signo de la posteridad. <i>Caída del búfalo sin nombre</i> ya es una leyenda, un mito. Porque está
hecho de esas cosas. Porque la muerte o el suicidio, en este caso, es el eje
que articula el discurso totalizador del libro, porque el hombre siempre ha
tenido el poder de decidir su propia muerte, es el único animal que decide
morir; sin embargo, casi nunca se ha considerado que le haya correspondido el
derecho de hacerlo; de ahí surge la idea de transgresión y acabamiento. Pero
también se trata de aprehender, en lo no inmediato, la insolencia y la derrota,
la culpa y el pecado, la memoria y el olvido. Y es que el suicidio es una
confesión, y por eso es mucho lo que dice; el cadáver se transforma en un texto
que es necesario leer tomando en consideración el todo y el todo hay que leerlo
a partir de esa muerte: <i>No la conocí,
aunque la presiento sí, a través del aire, de la mordida, de la masa repasada
por los dientes, rumiada, masticada y finalmente digerida y liberada. ¿Debería
entonces empezar a asumir esta pretensión como algo único, como algo mío?: ¿la
conozco? Soy testigo de su presencia, de su paso por el mundo y, ante todo, de
su falta. Porque más allá de ese enfrentamiento, cara a cara de la especie,
está el no enfrentamiento, el encuentro cara a cara que pudo ser, que debió
haber sido, los diálogos en el ánimo que dicen ven, ven, pero también me voy,
me fui, desde allá te hablaré. </i>“DOLORA (UN RETRATO)<i>”. </i>Este doble movimiento del lenguaje permite dar un sentido a lo
que de otra manera podría pasar desapercibido, así como determinar qué puntos
arrojan alguna luz aclaratoria y cuáles nos hunden en las sombras del
desconcierto. Así, la seducción del abismo se torna más grande, de ahora en
adelante ya no será solo del cuerpo del que se hablará, sino también de las
cosas ocurridas, del silencio mismo, porque la vida y la poesía pueden librar y
liberar, poner a salvo a quien escribe, purificar al hablante de los <i>demonios</i> que lo poseen, lo cual
significa decir la palabra para poder seguir viviendo, porque </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">el suicidio
enfrenta al hombre y a la mujer consigo mismos y les pone delante el infinito,
casi como la poesía misma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">Espinar, Cusco, julio de 2017</span></b><br />
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"><br /></span></b>
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">___________________</span></b><br />
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">Tomado del blog: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.3333px;"><b><a href="http://darwinbedoya.blogspot.pe/2018/04/">http://darwinbedoya.blogspot.pe/2018/04/</a></b></span></span>Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-42311807020026964922018-04-12T19:55:00.002-05:002018-04-12T19:57:21.509-05:00K u r d i s t á n: Un territorio de pruebas del lenguaje<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5675701353953489067" itemprop="description articleBody">
<br />
<div class="WordSection1">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #c00000; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">K u r d i s t á n:</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #c00000; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Un territorio de pruebas del lenguaje</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">El
lenguaje no nos bendice con la ternura. </span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Todo
lo que abraza, lo abraza con exactitud y sin piedad</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">.
</span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span lang="ES" style="color: #4a442a; font-family: "arial" , sans-serif;">John Berger</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7dg0LFUguRyc_QVc7573DL7LWrhchluN5-VJB8lwSHjLSYvxs02Mo1pnWnFaC6fj-HHaLXIXM6P0pRUWnHUbYcWdd7VsaUpJ08wqeP7I259akMAg_OH-1MQUR2QZRkoTq6Lub9t6RMc0/s1600/JOSE-RODRIGUEZ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="530" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7dg0LFUguRyc_QVc7573DL7LWrhchluN5-VJB8lwSHjLSYvxs02Mo1pnWnFaC6fj-HHaLXIXM6P0pRUWnHUbYcWdd7VsaUpJ08wqeP7I259akMAg_OH-1MQUR2QZRkoTq6Lub9t6RMc0/s400/JOSE-RODRIGUEZ.jpg" width="400" /></a></b></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">d</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">arwin bedoya</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">R</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">odinás sabe que la poesía es
un gesto que se coloca entre la tierra y el cielo, quizá por eso en este libro
haya un universo lingüístico nuevo, un lenguaje despiadado, un cosmos ideado
desde laberintos remotos. Cada página es un lugar donde acontece una alegoría
de experimentación verbal, una sucesión de cromos de ciencia ficción. En <i>Kurdistán</i> (Grupo Editorial Hijos de la
lluvia, 2017) se hallan geografías imposibles y lugares que no. Hay paradojas,
desplazamientos semánticos, canciones imantadas que uno intenta reconocer,
rapsodias orientales que retratan una música que nunca. Hay lógica delirante en
cada poema, hay lirismo metálico y espejismos invisibles, paranoias
retrofuturas, juguetes cartográficos, reproducciones cinemáticas, allegros,
adagios… Juan José Rodinás (Ecuador, 1979) ha escrito este libro como una de
las más ambiciosas, complejas (y también caóticas y originales) aproximaciones
al mundo actual desde la poesía totalizadora. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsFjTwN-l9Dj8zTq_-NPwvWpyE24Lvx2pFLvGyrDixWcv4ZQUdsBkfGQmEuiSq5G299rYegnBET-Pf8ZrZL_9MlyubOHkreGTIaq8j3E7d4VUyIQKEG1KCRQVeKzVlGwDCUZkE4LaE4ZI/s1600/kurdit%25C3%25A1nOK.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1130" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsFjTwN-l9Dj8zTq_-NPwvWpyE24Lvx2pFLvGyrDixWcv4ZQUdsBkfGQmEuiSq5G299rYegnBET-Pf8ZrZL_9MlyubOHkreGTIaq8j3E7d4VUyIQKEG1KCRQVeKzVlGwDCUZkE4LaE4ZI/s400/kurdit%25C3%25A1nOK.jpg" width="282" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El lenguaje no tiene la
costumbre de bendecirnos con su ternura, el lenguaje nos evidencia, nos reúne,
nos define y nos anuncia el comienzo o el fin. La poesía es la fundación de la
palabra. En <i>Kurdistán,</i> Rodinás busca
ciertas brújulas entre las tuercas y los cerrojos del universo lingüístico, aún
sabiendo que en la borrasca de los páramos las brújulas se desorientan, en la
borrasca de los páramos las brújulas no existen: comienza el lenguaje… Se da la
materialidad del lenguaje. Y es que a veces ocurre como en el cine que no hace
sino poner en primer término la naturaleza espectral de toda imagen, lo que
hace el autor en este poemario es una vuelta de tuerca más en su apuesta
personal, incluso teniendo en cuenta que sigue siendo irreverente y trangresor
como en sus libros precedentes. Aquí hay cápsulas de dolor, mundos poshumanos,
espejos donde la vida transcurre por realidades inteligentes. Hay recovecos
donde el presente es un desierto con flores de alambre. Hay retornos y viajes mentales
hacia pasados y futuros. Hay, en ciertos momentos, tomas de conciencia de la
pérdida que subyace en la existencia. El verso de Rodinás. </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-HoDF7jL31TcZIFvZHHQFyD4i68BHQbNeEnR5A1CpVfAF66ZTtiVvM4uWrJP62dotS6J3E0UUOl6Uag4EN7wYFWaGzK20E2TSEC1cBCG1UQkfdemER5cWMvxjyGca_IyuVjPjLQ0XC5s/s1600/20170719_193821.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-HoDF7jL31TcZIFvZHHQFyD4i68BHQbNeEnR5A1CpVfAF66ZTtiVvM4uWrJP62dotS6J3E0UUOl6Uag4EN7wYFWaGzK20E2TSEC1cBCG1UQkfdemER5cWMvxjyGca_IyuVjPjLQ0XC5s/s400/20170719_193821.jpg" width="300" /></a> </span></b></div>
</div>
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>_____________________</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Posando junto al editor del grupo Editorial "Hijos de la lluvia" el
narrador Walter L. Bedregal Paz a su llegada a la ciudad de Juliaca -
Perú.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tomamdo del blog: <a href="http://darwinbedoya.blogspot.pe/2018/04/">http://darwinbedoya.blogspot.pe/2018/04/</a></div>
</div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-76728221388791830552018-04-12T19:53:00.002-05:002018-04-12T19:57:35.441-05:00EL FINGIDOR y EL MAGO<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">EL FINGIDOR y EL MAGO</span></h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5037277426532199994" itemprop="description articleBody">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">José Estela </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe5MZnRjeheQ3y5-KVt8K2rXwbT6AZS6KctvZpHLCMw6JTrguyNsfMFaKi8dImWvfPk_59AHFJbKnFUkRmi0iJixBUBrztpoAxRCBVHgCBqlE-6jg5J33jp9Wb1uY8oA9z8-SSu3jxh14/s1600/20160903_195422.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="903" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe5MZnRjeheQ3y5-KVt8K2rXwbT6AZS6KctvZpHLCMw6JTrguyNsfMFaKi8dImWvfPk_59AHFJbKnFUkRmi0iJixBUBrztpoAxRCBVHgCBqlE-6jg5J33jp9Wb1uY8oA9z8-SSu3jxh14/s640/20160903_195422.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;">EL FINGIDOR:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;">Walter
L. Bedregal ha escrito un libro sentimental: <i>El libro de nuestros nombres</i> (Grupo Editorial Hijos de la lluvia, 120pp.
2016). Pero no solo sentimental. Desde la primera página finge ser un Dios, en
este libro se llena de caras y recuerdos ajenos. <i>Los nombres son la única palabra que no miente</i>, nos dice oscuro y
perverso, y comprobamos, mientras nos adentramos, que este libro de nombres es
una bitácora melancólica, de mundos muy propios a nosotros, y hasta cotidianos.
Este ser va mutando entre nombre y nombre, entre foto y foto, entre un rostro y
otro, como si fueran máscaras que cambian según la ocasión, con un oficio
siniestro, el lector sospechará de la trampa, pero se dejará engañar, porque la
curiosidad lo llevará a la última y única verdad, que al pasar las hojas y a
través de las historias, ese Dios oscuro y melancólico, ese diablillo burlón y
hasta sádico, no es otro que uno mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5M-K4do71DoG7YqvS-FOLbDtDd3bU717TTKwcmUXVRM8fWD6jN9QTEKFn759dNKy9nkJH-cH47H6ypa43PZkEaUK7uvN9b2e9siH2eE9f4Jq3dYw69kiDLR1TW7LGVwBfmO44zo9Qvmw/s1600/20160903_195440.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="903" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5M-K4do71DoG7YqvS-FOLbDtDd3bU717TTKwcmUXVRM8fWD6jN9QTEKFn759dNKy9nkJH-cH47H6ypa43PZkEaUK7uvN9b2e9siH2eE9f4Jq3dYw69kiDLR1TW7LGVwBfmO44zo9Qvmw/s640/20160903_195440.jpg" width="640" /></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;">EL MAGO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;">Ya
conocedor de los microrrelatos, Darwin Bedoya nos presenta <i>Canciones de cuna </i>(Grupo Editorial Hijos de la lluvia, 96pp. 2016).
Un libro que nos remite a las páginas de un clásico: <i>Por mí se va a la ciudad del llanto; por mí se va al eterno dolor, por
mí se va hacia la raza condenada…</i> La entrada de la puerta del infierno de Dante
Alighieri. El mundo de Darwin Bedoya es entropía, es ver el acto más cruel como
cotidiano, es el estupor hacia la
esencia misma de la maldad, que no es otra cosa que un niño travieso, donde la
familia es el centro, la vorágine, el ojo del huracán. Uno no puede evitar
enamorarse de Quiela, no puede dejar de mirar hasta con cariño tanto horror,
esta es la magia del escritor, convencerte de que lo bueno es malo, de que lo
malo es justo, de que las cosas se dieron como jugando… Para después de
terminar de leer el libro sentirte culpable sin saber ciertamente por qué.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;">___________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;">P.D.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;"> Textos leídos por José
Estela Huamán en las presentaciones de los libros <i>El libro de nuestros nombres</i> de Walter L. Bedregal Paz y<i> Canciones de cuna</i> de Darwin Bedoya y,
en el marco de la 3ra. FIL –Cusco 2016 (sábado 03 de setiembre y domingo 04 de
setiembre).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif;">Tomado del Blog: <a href="http://darwinbedoya.blogspot.pe/search?updated-max=2018-04-12T16:49:00-05:00">http://darwinbedoya.blogspot.pe/search?updated-max=2018-04-12T16:49:00-05:00</a></span></div>
</div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-90039093200415622542018-04-12T19:50:00.003-05:002018-04-12T19:57:52.259-05:00UNA ESTÉTICA DE LO GROTESCO: El hombre elefante y otros poemas de Miguel Ildefonso<div class="post-body entry-content" id="post-body-1406789826885387961" itemprop="description articleBody">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">UNA ESTÉTICA DE LO GROTESCO: </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.45pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">El hombre elefante y otros</span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 35.45pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"></span></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><b><i>poemas</i></b><b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> de Miguel Ildefonso</span></b></span></b></div>
<b>
</b></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1406789826885387961" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1406789826885387961" itemprop="description articleBody">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b><i><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAMa5NKmNWySZPDXH5Z2goGPulroswf5YApSIIS4LFgkGSyMmMjFoV7qtx4Ba5DIWChrHEOoaqBNAx-MOnbh9ZuR12yN9Bwepg3S_ioRfngCAyuipTZvRiWSQMui4H24UEZcn3dmQXGc/s1600/miguel-ildefonso-mi-fanatismo-fue-la-literatura-799296-jpg_604x0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="604" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAMa5NKmNWySZPDXH5Z2goGPulroswf5YApSIIS4LFgkGSyMmMjFoV7qtx4Ba5DIWChrHEOoaqBNAx-MOnbh9ZuR12yN9Bwepg3S_ioRfngCAyuipTZvRiWSQMui4H24UEZcn3dmQXGc/s400/miguel-ildefonso-mi-fanatismo-fue-la-literatura-799296-jpg_604x0.jpg" width="400" /></a></span></i></b> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
</div>
<span style="color: red;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: red;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b><br /></b></span></i></span>
<span style="color: red;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>darwin bedoya</b></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Entre todas las artes la poesía es la
única que ya no existe... </span></i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">dice, en las
antípodas, uno de los poetas más actuales y más activos en nuestro mapa
literario de hoy, tal vez sea uno de los integrantes más prolíficos y
descollantes de la poesía peruana de los 90: Miguel Ildefonso. Ha publicado
alrededor de una docena de libros de poesía, entre los tres últimos títulos
está <i>El hombre elefante y otros poemas, </i>130pp. Fondo Editorial de la Asociación Peruano Japonesa, 2016.
Este nuevo libro —al igual que casi todos los poemarios publicados por nuestro
poeta—, ha sido merecedor de un importante reconocimiento: el Premio José
Watanabe Varas de la Asociación Peruano Japonesa, 2015. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Desde <i>Vestigios</i> (1999) hasta <i>Diario
animal</i> (2016) ha pasado mucha agua bajo el puente, quizá por eso Miguel ha
anunciado que este libro es parte de un largo proyecto y, a la vez, de un solo
texto que empezó a escribir en los 90 y que, además, cierra todo un ciclo de
trabajo poético (ciclo de despedida y de inicio) que no solo refleja completud
y realización dentro de su línea estética, sino también un decir poético lleno
de apuestas y propuestas: un canon poético de la madurez, además de cantar, en
tono mayor, la resistencia a las voces de la destrucción; todos estos signos se
entrecruzan para hacernos ver esa latente vena del autor que nos conduce a una
épica de la vida que ahora, como en sus libros precedentes, también se nota en
este nuevo texto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">El hombre elefante y otros poemas </span></i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">que se podría titular también:<i> El cántico de las criaturas,
</i>se divide en dos partes: <i>Los monstruos</i> y <i>Otros monstruos</i>. En <i>Los
monstruos</i> la apuesta que hace el autor no es accesoria, y se entiende al
concluir la lectura, porque es un juego de espejos, una suerte de recreación de
voces y personajes; un desdoblamiento y transmisión de las sensaciones que
muestran, de manera más lírica las múltiples voces en tiempos diversos y
distancias insondables adquiriendo intensidad y mayor lirismo, casi una
metapoética. La idea del autor al seleccionar personajes grotescos, seguramente
tiene que ver con la intención de mostrar de estos <i>monstruos</i> su lado
humano, sentimental, estético al fin y al cabo. No nos sorprenderá, por eso,
encontrar a un Kafka meditativo, a un Van Gogh pintando entre los ojos de los
bichos o al Fantasma de la Ópera escuchando unos aplausos en el centro de su
inframundo. Tampoco nos será extraño toparnos con un Pinocho tirado entre
juguetes empolvados y, no resultará insólito ver desde una ventana al Joven
Manos de Tijera deambulando entre un jardín de árboles disecados. En los
distintos pasajes o reescrituras hay una suerte de interlocutor ausente,
alguien para quien se escribe y que no es un lector anónimo, alguien que
recibirá el mensaje para escrutarlo y que lo espera. Aparecen referencias a una
época y un lugar, a un dolor físico y emocional, lo que hace que se emparente
este libro con los anteriores de Ildefonso, y, por supuesto, este poemario
sigue trazando esa línea que marca —en la poesía peruana—, un cierto hito
generacional. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Quizá la parte más reflexiva del libro
sea la última, <i>Otros monstruos</i>, allí se percibe una gran sensibilidad
que se ve expresada por la necesidad de sentido, pues trata de definir al
hombre contemporáneo una vez desenmascarados los excesos de la postmodernidad,
las carencias del individuo actual y la valoración de la poesía a la luz de los
últimos acontecimientos del mundo. En estas páginas finales, intelecto e
intuición animan la frondosa poesía de Ildefonso: la poesía es delirio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">En definitiva, <i>El hombre elefante y
otros poemas</i> es una poética que embiste el cuerpo central del problema: la
presencia y magnificidad de un arte o post-arte, o post-literatura que ni
resuelve ninguna de las cuestiones actuales ni procura una definición a los retos
más inmediatos. Miguel Ildefonso, con este nuevo poemario, delata un <i>culmen</i>
poético, un conjunto de canciones para aliviar la soledad y para recorrer un
largo camino, porque <i>escribes desde la nostalgia de una polilla… </i>porque<i>
la poesía es otro mundo/ es posible allí dejar de escribir</i> (p.119 / - /
121) porque la poesía, al fin y al cabo, es un silencio útil para descentrar, o
al menos poner en tela de juicio a cualquiera de los discursos imperantes de
este siglo. Pero no solo eso, <i>El hombre elefante y otros poemas</i> supone,
en última instancia, el triunfo de la palabra sobre el discurso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Tomado del blog: </span><i style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://walterbedregal.blogspot.pe/">http://darwinbedoya.blogspot.pe/search?updated-max=2018-04-12T16:49:00-05:00</a></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
</div>
</div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-4518900338258393062018-04-12T17:07:00.000-05:002018-04-12T19:58:14.570-05:00DIARIO ANIMAL O LAS BATALLAS QUIETAS DE MIGUEL ILDEFONSO<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "century gothic" , sans-serif; font-size: 38.0pt;">DIARIO ANIMAL</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "century gothic" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">O LAS BATALLAS QUIETAS DE
MIGUEL ILDEFONSO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixXRsX9GSOJ1AGrFK2kReSZQP2cTLlofBVe_5K1AT01QC6TPFVG3G6ljNRlAtpPuMmX7-OlY2JYVX-8gj7PCIR_TWGe28RUJkpUJptSeMj6aODm2ejlFO9AOaKxvQIX_fca2U_SokGpyY/s1600/23843636_1732235436851854_2645820294326089372_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixXRsX9GSOJ1AGrFK2kReSZQP2cTLlofBVe_5K1AT01QC6TPFVG3G6ljNRlAtpPuMmX7-OlY2JYVX-8gj7PCIR_TWGe28RUJkpUJptSeMj6aODm2ejlFO9AOaKxvQIX_fca2U_SokGpyY/s320/23843636_1732235436851854_2645820294326089372_n.jpg" width="320" /></a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;"><span style="color: red;"><b>Darwin Bedoya</b></span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;">La
poesía de Miguel Ildefonso tiene tratos con las batallas de la vida y de la
muerte: ha seguido una ruta paralela a la de Dante Alighieri: infierno,
purgatorio y paraíso. Quizá esto tenga que ver con lo que decía Rilke alguna
vez en sus <i>Elegías de Duino</i>: lo bello no es sino el comienzo de lo
terrible. Desde <i>Vestigios</i> (1999) hasta este libro, <i>Diario animal</i>
(2016), que cierra una época, encontramos en la poesía de Ildefonso textos que
reflejan los espacios menos gratos, los sitios más oscuros de la existencia
humana mostrados al lector con voluntad de choque, para que la colisión les
abra los ojos a una realidad velada por las luces y el ruido insoportable de la
sociedad en la que nos ha tocado vivir. <i>Diario animal </i>(Hipocampo
Editores, 64pp. 2016), reúne 38 poemas que narran <i>silenciosamente </i>los
viajes y retornos del poeta. En las páginas de este breve libro encontramos
otra vez esa <i>representación del sujeto migrante en su citadina épica
cotidiana </i>de la que hablaba Paolo de Lima. Una poética de la tensión de la
imagen donde el sujeto/personaje está en distintos lugares y va narrando y
anotando, a modo de diario, lo que siente y lo que piensa: lo que vive y lo que
muere. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;">Si bien
la poesía de Miguel Ildefonso (Lima, 1970) expresa también la hibridez de la
cultura peruana, lo marginal, el desencanto por lo urbano, lo metapoético; en <i>Diario
animal</i> aparece también ese halo profético donde el sujeto poemático descubre
que puede aniquilarse o que puede ser eterno: <i>Agotada la polilla sola en un
bosque de edificios y cables / yo sería aquella polilla pero solo me queda el
cansancio / las sombras de palabras que fui domesticando en habitaciones
lúgubres de hostales lejanos / la polilla no tiene memoria como el dolor / solo
es un sueño / solo es la abreviatura de una vida / el intento de ser el reflejo
de una luna muerta escrita en estas batallas quietas</i> (La polilla, p. 16).
Devolverle la palabra al poeta es empezar otra vez el mundo. Como en <i>La
Odisea</i>, Ildefonso nos habla de volver a Ítaca, desde la sombra de los
escombros, llegar a las ruinas de la casa. Jugar a los dados en esa vida
underground. Irse para volver al lugar poético. En <i>Diario animal</i> están
Apolo, Durham, Juárez, Lima, Texas, EE.UU., México, el Norte, el Sur, otra vez
Apolo, otra vez Lima o cualquier lugar del mundo: <i>Tirado en el cemento/ de
una calle sucia/ silbando en la neblina/ del invierno claro/ y lleno de
sinestesias/ allí ve a Dios/ que también gusta de la música… </i>(El ángel
caído, p. 20). Estas batallas de las que habla el poeta tienen que ver con el
retorno y la partida. El dolor. La ausencia. El recuerdo: el paraíso de Dante,
el lugar para vivir: la casa familiar: <i>es una pequeña casa que habita una
casa infinita/una habitación donde apenas/ puede entrar la mitad de un amor </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(La mariposa, p. 33). Pero cuando el poeta
habla de su hábitat terrenal, también habla de su otro gran hogar: <i>vivo en
la poesía/ de niño no lo sabía/ ella estaba hecha solo de silencio/ pero luego
(a los 17 así) se hizo de palabras/ simples palabras como estas/ yo vivo aquí/
en este poema que no escribo/ sino que se hace visible ante la luz del mundo</i>…
(La salamandra, p. 34). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;">En la última
parte de <i>Diario animal: EX-LIBRIS/ Nocturno de Lima</i>, el poeta habla de
un viaje que no es sino el volver a casa. Y en este poema </span><span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;">—</span><span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;">el más extenso y logrado del libro</span><span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;">—</span><span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;">, nos habla, una vez más, del eterno ir y venir, del
viaje, del retorno como una insistencia para marcar territorio o como el que
sabe que no debe irse porque no sabe despedirse y por eso retorna a la Ítaca de
toda la vida: <i>aquí está / lo vemos esperando su carro / metido ya en la
noche desplegando sus alas que no pueden volar / esperando y sonriendo/con el
viento ácido / con la cruz del cerro negro al frente / los faros guiándolo /
aquí está él / perdido en la tierra sedienta de ese cuerpo divino airado loco
animal…</i> (Nocturno de Lima, p. 58).El poema es una autobiografía, un retrato
hablado del país y sus aristas más altas y bajas. Ildefonso cierra así un período,
una vida: <i>…entonces quedan aquí las palabras nada más/ queda en esta línea:
un punto final</i>. (La pulga, p.27), este libro final (todos los poemarios de
Ildefonso son un solo poema, como él mismo lo ha afirmado en algunas ocasiones)
es un canto, literalmente, una sucesión de cantos a la vida, al viaje, al
retorno, a la poesía misma, por eso encontramos, por momentos, registros
levemente disímiles que, de alguna manera, delatan una enunciación plural y
abierta a la diferencia, al cambio, al desafío. A la manera de Luchito
Hernández, Ildefonso ha ido publicando no cuadernos, sino libros de poesía
fracturados que son un todo y que culminan con este poemario. Así, la voz de
Ildefonso desde su consagración con <i>Las ciudades fantasmas</i> (2002) no
puede confundirse con la de ningún poeta, pues la suya se ubica entre las más
singulares, inquietantes y hondas porque, como él, sabemos que:<i> Un poeta/
solo es quien va dejando sus poemas al olvido.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;"><i> </i></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "century gothic" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0EGVDxse_sUPf4IuFXPi5o4YI3bcR8tVZ3VypQIUA4tXjj_naXySRF2SzGRP0TGOgeWRbrOOZU4vlc78oJBHnlBqmePDraoG73UrN4XZPympeGD7Gi0mEsUSUqsB32AphyZ7Qw_pUv4/s1600/58d1fceba68ee.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1214" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0EGVDxse_sUPf4IuFXPi5o4YI3bcR8tVZ3VypQIUA4tXjj_naXySRF2SzGRP0TGOgeWRbrOOZU4vlc78oJBHnlBqmePDraoG73UrN4XZPympeGD7Gi0mEsUSUqsB32AphyZ7Qw_pUv4/s320/58d1fceba68ee.jpeg" width="320" /></a></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;"><i> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /></span></i><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ganador categoría Poesía</span></span><i><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; float: none; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Obra: <i>El hombre elefante y otros poemas</i></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; float: none; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Autor: Miguel Dante Ildefonso Huanca</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; float: none; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Editorial: Asociación Peruano Japonesa</span></span></span> </i></span><br />
<br />
Tomamdo del Blog:<br />
<span style="font-family: "bell mt" , serif; font-size: 12.0pt;"><i> </i></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7946952669768624612#editor/target=post;postID=451890033825839306">https://darwinbedoya.blogspot.pe/search?updated-max=2018-04-12T15:40:00-05:00&max-results=20&start=2&by-date=false</a><br />
<br />Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-86250147509069111292016-02-20T21:33:00.003-05:002016-02-20T21:33:27.884-05:00Tributo a la Poesía "Cielo de relámpagos" Juliaca 2016<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPRYAG1rcpIQOv0F1fIxqdU-MjLxd_LltfkEhvFa5k3D4rfmUvkjftK5vX3eVOe5CTTSveE3URyxrppuURCNharu2_VYHMvUq4CeRGkLAyI6LAcxhI4QM84uvBU0uPwmrAauDgor3Ct9w/s1600/tributoOk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPRYAG1rcpIQOv0F1fIxqdU-MjLxd_LltfkEhvFa5k3D4rfmUvkjftK5vX3eVOe5CTTSveE3URyxrppuURCNharu2_VYHMvUq4CeRGkLAyI6LAcxhI4QM84uvBU0uPwmrAauDgor3Ct9w/s640/tributoOk.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
El Grupo Editorial "Hijos de la lluvia", </div>
<div style="text-align: center;">
"TUNTTA" comida peruana, </div>
<div style="text-align: center;">
Real PLAZA - Juliaca, </div>
<div style="text-align: center;">
el Centro de Poesía "Vicente Benavente Calla" </div>
<div style="text-align: center;">
y la Municipalidad Provincial de San Román, </div>
<div style="text-align: center;">
tienen la responsabilidad</div>
<div style="text-align: center;">
de organizar: </div>
<div style="text-align: center;">
<b>Tributo a la Poesía </b></div>
<div style="text-align: center;">
"Cielo de relámpagos"</div>
<div style="text-align: center;">
Juliaca 2016.</div>
<br />
Juliaca lee en voz alta los versos de la poesía, desde este jueves 25 de febrero hasta el domingo 28 de febrero del presente, en las instalaciones de Real PLAZA - Juliaca. Cinco países, 21 poetas hablarán de la poesía, de la literatura y de los que se nos adelantaron en el viaje a la eternidad: Marco Fonz (México 1965 - Chile 2013); Luzgardo Medina Egoavil (Arequipa 1959 - Arequipa 2014); Kelver Ax (Loja, Ecuador 1986 - Loja, Ecuador 2016); Eduardo Chirinos Arrieta (Lima, - EE.UU. 2016).<br />
Quedan todos invitados. Ingreso libre. También tendremos presentaciones de libros, expo-venta de libros, canje, revistas, etc.Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-71815615325477554762015-04-11T09:28:00.001-05:002015-04-11T09:39:32.129-05:00JUSTIFICACIÓN DE LA VIDA Y LA POESÍA<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_u4d8TR_eOOmumAoLSucWX8_P1U16Qfg1eLqCsRr_lj0enjE1xTS6ogagkDzOIbpSTBUntoLRxo5p4SG9jlqxPRgddkm6XIkQzNYL6t8VpBaHF98XJ7TXE8ItE6p88qbS5b6CA_ykcY/s1600/Efra%C3%ADn_Mi__.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_u4d8TR_eOOmumAoLSucWX8_P1U16Qfg1eLqCsRr_lj0enjE1xTS6ogagkDzOIbpSTBUntoLRxo5p4SG9jlqxPRgddkm6XIkQzNYL6t8VpBaHF98XJ7TXE8ItE6p88qbS5b6CA_ykcY/s1600/Efra%C3%ADn_Mi__.jpg" height="640" width="456" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: orange;">Efraín Miranda (Condoraque, San Antonio de Putina - Puno, 1925 - Arequipa, 2015) </span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hubiese querido empezar a hablar de la lectura y literatura puneña siquiera con unos 50 libros contemporáneos en la mesa. Hubiese querido detenerme un par de horas en aquel primer libro que Efraín Miranda publicara allá por 1954 y compartir con ustedes verso a verso.</div>
<div style="text-align: justify;">
El libro y la lectura mantienen hoy en día una posición de privilegio como fundamento de la cultura, la convivencia, el progreso y el desarrollo. Los libros y la lectura son piedra angular de la prosperidad, factores sin los cuales no hay civilización democrática moderna que valga. Requerimos en la actualidad, efectivamente, una Patria con Lectores. Y es que sin libros ni lectura, no puede trazarse destino ni porvenir en una sociedad. La democracia, igual, sin esos elementos civilizatorios está en riesgo de quedarse atrapada en los espacios de los anacronismos políticos. Nuestro país está por los suelos en éste ámbito, lo que nos habla por lo tanto del fracaso estrepitoso del sistema público de educación. En ese sentido, creo que no podemos formar parte de ese desmoronamiento, desde provincias como San Antonio de Putina, donde nace el poeta Miranda en el año 1925, desde departamentos como Puno debemos trabajar en ese punto de desarrollo cultural, y qué mejor si en nuestra Región tenemos cumbres intelectuales como el maestro y poeta Efraín Miranda Luján. Creo que a partir de este enorme hito se debería emprender el estudio, el conocimiento de nuestra identidad, de nuestra literatura. Y creo que las actividades literarias, o las publicaciones de libros en primera instancia, tienen esa finalidad: escarbar un poco en la memoria, poner al alcance no solo nombres de escritores, sino también libros, conocimientos. Saber en qué va nuestra formación literaria, saber cuán sensibles somos. La publicación de textos es el ideal de muchas organizaciones, pues soportan una comprensión y divulgación de las manifestaciones literarias y culturales de un espacio, pues son una primera tentativa que generan distintas posiciones para iniciar un dialogo cultural. Ni la crítica ni la cultura son exclusividad de alguna institución o medio –canales de televisión, radios, editoriales, fundaciones, organismos gubernamentales, etc.-, ambas existen porque existe un cúmulo social que desea intentar una comprensión de sí mismo, una cantidad de personas que organizan una mirada sobre lo que sucede en su entorno y lo que se dice acerca de estos sucesos. Estas miradas tienen una repercusión muy importante en los procesos culturales, y con mayor razón cuando se trata de lectura y literatura. Entendemos que el escenario cultural no es un barrio céntrico de notable arquitectura por donde pasean turistas y espíritus educados para una correcta apreciación estética, ni tampoco una carretera por donde transitan vehículos cargados de distintas mercancías a velocidades variables hasta los domicilios de sus consumidores. Entre una y otra barbarie, a medio camino entre estas dos escenas, sucede la imagen inestable de nuestro presente. Ordenar algunas notas que lo demarquen o sirvan para hablar de él constituye un aporte crítico que evita su disolución. El propósito de la presente publicación tiene varios asuntos implicados, en realidad, si mal no entiendo, debe ser evitar la disolución de un espacio común, atendiendo principalmente al ámbito literario en consonancia con el resto de las dinámicas culturales de nuestro departamento.</div>
<div style="text-align: justify;">
Entonces, el primer objetivo es la divulgación de lo literario y su inclusión en esa esfera indeterminada y en movimiento que se llama cultura pura. Creo que los cuatro libros publicados por nuestro mayor autor de la literatura puneña y peruana son primordiales para un estudio. Creemos que existe una grave desconexión entre la creación literaria actual y el público, la cual no solo se debe a la falta de medios de divulgación, sino a fórmulas inadecuadas para iniciar una conversación: los lenguajes académicos que cierran el asunto con un comentario acerca de las metodologías más apropiadas para enfrentar el tema. Creo este evento tiene la finalidad de cubrir esa desconexión, suplir ese vacío en que nada se dice o se dice algo, pero desde un encierro inexpugnable, cual envase de cuatro paredes. La literatura es un telar en movimiento, un conjunto de voces que muchas veces no precisa una figura o leader o disposición estable. Si bien los nuevos escritores del mundo son hijos del MP3 - 4 - 5, también son lectores naturales de E-book, portadores de la Tablet o el BlackBerry y usuarios compulsivos de Internet, del Facebook, del Twitter y otras antiguallas, como el e-mail y el Messenger, y tal vez como muchos, también suscriben la religión del Google. Pero eso no le quita trascendencia a las obras, sobre todo a las que parten desde sus orígenes o las que quieren mostrar al mundo desde dónde provienen, tal como lo hizo Martí o el mismísimo García Márquez, que por cierto, hace unos meses se hizo más grande y más eterno con su Macondo y desde Macondo, es decir desde aquel pueblecito recóndito que es Aracataca, allá en Colombia. La poesía de Efraín Miranda apareció en el horizonte de la literatura peruana a principios de los años cincuenta, 1954 para ser exactos, como una especie de saludable acontecimiento que; sin embargo, casi nadie escuchó ni produjo, en consecuencia, la menor inquietud.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los lectores, en su gran mayoría prefirieron mirar hacia otra parte, como si nada hubiera ocurrido. No era poco, empero, lo que había sucedido y lo que ese libro era y significaba. Hubo en ese triste panorama de indiferencia una notabilísima excepción: Salazar Bondy, quien escribió un hermoso comentario sobre Muerte Cercana, libro que un nuevo poeta peruano alzaba su voz en medio de autores ya consagrados hasta ese entonces en la década del 50 en la literatura peruana. Este texto fue incluido más tarde en el volumen inicial mirandiano: Muerte cercana. Esas palabras de Salazar Bondy siguen siendo de lectura obligada para los escasos comentaristas o críticos de la poesía de Miranda. Creo los momentos cumbres de nuestro autor se dan en Muerte cercana y Choza; sin embargo, toda esa obra compuesta por cuatro libros alcanzará un punto culminante con la edición de su Poesía reunida publicada por el sello editorial puneño Hijos de la lluvia. La aparición de la Poesía reunida de Miranda es una ocasión inmejorable para ponderar las cualidades de esta escritura poética, quizá la más singular de por lo menos los últimos cincuenta años en el ámbito de la poesía peruana. En estas páginas veremos que el escritor experimenta su soledad al convertirse en letra y sangre de sus propias páginas. Sabremos de cómo esa lengua india fluye en cada verso. Leyendo esta obra completa sabremos de esa entrada al laberinto de la escritura como una entraña y a la vez conocida herida, único vehículo para hacer visible lo invisible, figura o representación, paso a ciegas por lo abismal. Porque escribir es ponerle un nombre a la muerte. Porque la poesía es una interrogación y la infinidad de respuestas no dejan de ser preguntas. En la escritura la interpelación es el mecanismo creativo por excelencia, surge de la duda y la contradicción, y acaba siendo oxímoron o encrucijada de las palabras. La pregunta es oscura y creadora, y la respuesta es una precipitada lucidez que fulmina. La pregunta errante cede ante la hospitalidad de la palabra. ¿Muerte cercana? La escritura recorre como un nómada el desierto, en el cual ve su alumbramiento (o nacimiento). Los libros de Efraín Miranda dejan abierta su morada al lector, en un acto de ilimitada hospitalidad, para que habite el libro total, para que lo deletree vocablo a vocablo. No nos queda a nosotros, lectores, nada más que cerrarlo, ovalarlo hasta formar el bucle incesante que nació con la pregunta. Y volver de nuevo a borrar el libro. A escribir el libro frente a un Padre Sol incesante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Ciudad de los vientos Juliaca, junio del 2014<br />
<br />
<span style="color: orange; font-size: x-small;"><br />______________________<br />P.D. Parte de la presentación del libro inédito EFRAÍN MIRANDA Poesía reunida, Grupo Editorial "Hijos de la lluvia".<br />Las fotografías corresponden a las visitas que se le hicieron al poeta, en su casa de Yanahuara- Arequipa.</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="background: #F7F7F7; font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="background: #F7F7F7; font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwdATSxJ-Z5rnUbyqbV863acGXbiahxuIJJ0lBQjf52NoFGXggl6__q5WN-bSoPBzQZPpS8uUhwrHJ9krbAyWUnnDWiW90UfXVrgKq9df78jFt9drKNe-h2gggFnXDbmLN71vwq2WcWmE/s1600/DSC05584.JPG" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwdATSxJ-Z5rnUbyqbV863acGXbiahxuIJJ0lBQjf52NoFGXggl6__q5WN-bSoPBzQZPpS8uUhwrHJ9krbAyWUnnDWiW90UfXVrgKq9df78jFt9drKNe-h2gggFnXDbmLN71vwq2WcWmE/s1600/DSC05584.JPG" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: orange; font-size: x-small;">Se aprecia en compañía del poeta a: el narrador Javier Núñez, el poeta Carlos Mendoza, el Dr. Omar Aramayo,</span></div>
<span style="color: orange; font-size: x-small;"><div style="text-align: center;">
el narrador Walter L. Bedregal Paz y el poeta Lolo Palza.</div>
</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #990000;"><span style="background: #F7F7F7; font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="background: #F7F7F7; font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="background: #F7F7F7; font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_Ks8UUUP4gi0BWhkUCpWWwUOxpjms9OooP8zC6Z3JsrUOXGCW3RgQ05AXIPZzIZq6Uj7EzGtB1PkhekA6FTupFtw-fQOXhfMyGufjresW-DFty6E-cmRX3Wbfab9PGNb_XUBmIg6cJg/s1600/efrain+ultimo.jpg" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5_Ks8UUUP4gi0BWhkUCpWWwUOxpjms9OooP8zC6Z3JsrUOXGCW3RgQ05AXIPZzIZq6Uj7EzGtB1PkhekA6FTupFtw-fQOXhfMyGufjresW-DFty6E-cmRX3Wbfab9PGNb_XUBmIg6cJg/s1600/efrain+ultimo.jpg" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: orange; font-size: 12.8000001907349px;">Aquí junto al poeta Efraín Miranda, el poeta Luis Pacho, el artista David Colquehuanca, el poeta Darwin Bedoya </span></div>
<span style="color: orange;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8000001907349px;">y el narrador Walter L. Bedregal Paz.</span></div>
</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #990000;"><span style="background: #F7F7F7; font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikTf2yNcs0cxcsJb2TYRZP6cAlvshk9wY_gYyWkT2aSvteFFV3FgsY-B2C_0upln9yZjIfd6TkHqysDNxE-BtNuuXD6KU-w44e3NX7VUuKfPI7VEagReMXV1BXnW_q1KKW2nGSV5fJ6LU/s1600/efrainMirandaPUNOok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikTf2yNcs0cxcsJb2TYRZP6cAlvshk9wY_gYyWkT2aSvteFFV3FgsY-B2C_0upln9yZjIfd6TkHqysDNxE-BtNuuXD6KU-w44e3NX7VUuKfPI7VEagReMXV1BXnW_q1KKW2nGSV5fJ6LU/s1600/efrainMirandaPUNOok.jpg" height="640" width="448" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<span style="color: orange;">Portada del libro (inédito) sobre su obra poética reunida.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-42950252102258062392014-01-04T07:47:00.000-05:002014-01-04T07:48:44.206-05:00CIBORG POIESIS 5.2: CANTARES DE UN TROVAR CLUS OTRA PLÁTICA CON J.J.RODINÁS (II PARTE)<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; position: relative; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
</h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7037668768484889227" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; position: relative; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; width: 586px; word-spacing: 0px;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">CIBORG POIESIS 5.2:</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">CANTARES DE UN TROVAR CLUS</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">OTRA PLÁTICA CON J.J.RODINÁS</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>(II PARTE)<span style="color: red;"></span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: red;">darwin bedoya</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFQmgkE-PAJ4b0NBeosxMBO3-Fjh2vi4iVE4aS262X1ezVxN0YK_vSF7qcyekRjS9Jhyphenhyphenm2nf3i8Qa0QURd1l1LKkMXRAtjN15lOeMwbU5ujZnYD35kYTkEJf3I5AU06XXPIvFTbQNTK9A/s1600/juanjo+leyendo.jpg" style="color: #4d469c; font-size: x-large; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFQmgkE-PAJ4b0NBeosxMBO3-Fjh2vi4iVE4aS262X1ezVxN0YK_vSF7qcyekRjS9Jhyphenhyphenm2nf3i8Qa0QURd1l1LKkMXRAtjN15lOeMwbU5ujZnYD35kYTkEJf3I5AU06XXPIvFTbQNTK9A/s640/juanjo+leyendo.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10px; text-align: center;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Juan José Rodinás </span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Tal vez la poesía no esté obligada a ser nueva ni contemporánea, sino actual. No importa si se apela a una tradición, a una ruptura, a una propuesta; importa que esa tradición o disloque tenga una significación y por lo tanto una validez poética. O que todavía tenga alguna iluminación que haga decir vida y luz a las palabras. Tal vez la poesía actual sea la misma de hace uno o dos siglos atrás. Quizá la poesía de hoy sea la de los clásicos y legendarios poetas que nos dijeron que así era la poesía. Tal vez por eso se escriba y nos guste cierta poesía. Quizá por eso existan ciertos libros de poesía que sintonizan con una serie de asuntos que tienen conexión con esta nueva «tradición» de la poesía latinoamericana: la de continuidades, reescrituras y diálogos y experimentaciones. Hablo de una tradición rizomática y hasta cierto punto desterritorializada. Estas nuevas voces que incluyen en su poética los juegos del lenguaje, la conciencia crítica de la escritura y el silencio. Estas nuevas estéticas que no se han olvidado de que una poética está involucrada en la contradicción, el caos y la ruina. Estas poéticas envueltas en cierto lirismo que convoca la totalidad y el vacío. Que resucita la vida y la muerte. Que goza con un discurso de fragmentación y aniquilación. Que sueña con la solución de lo mistérico. Estamos hablando de una poesía que va más allá de cualquier intuición o asunto previsible. Estamos refiriéndonos a una poesía que a veces deslinda de sus significaciones contextuales e históricas. Una poesía que deviene en procedimiento volcado hacia sí mismo, creando de ese modo sus propias leyes y contextos, sus propias gramáticas. Al final estamos hablando de una poesía cuyo fin primordial parece ser el de buscar insertarse —apoyada en su fe—, en y desde el mundo actual y, mediante un logos que no se ciñe estrictamente dentro de ese territorio frontera del género poético. Esta poesía está representada por las construcciones poemáticas de un sinfín de significantes que al final conforman el mapa de la imprecisión de los géneros: poesía emergente. Si bien es cierto, el canon exige a los textos una extensión en el tiempo, también es cierto que estas nuevas propuestas surgen desde una extensa avenida donde se da la revisión-combustión de las poéticas de la tradición y las del porvenir. Y surgen entonces los proyectos escriturales nuevos, capaces de alterar no solo la crítica, sino también los cánones. Estas nuevas pulsiones hacen que el sujeto lírico desarrolle formas voraces de creación, tal vez con el propósito de refracturar la tradición, tal vez con la intención de plantear una nueva tendencia, o simplemente con la idea de decir (sugerir) una poesía distinta a todas las demás. Creo que están en este grupo de poetas quienes tienen una manifiesta declaración de ofensiva contra el lenguaje, contra las conocidas fórmulas poéticas que incluyen la intencionalidad disruptiva, sin dependencias de glorias estilísticas. Es verdad que no es propiamente la sintaxis la que contiene al poema, sino el tono, él es el que le otorga ese anhelado equilibrio, la armonía buscada, el espíritu que organiza la eternidad. Los textos de estos autores, antes que poemas transidos por una apertura lírico-experimental, pienso que son la conclusión, el límite que el viaje impone a un mundo-cuerpo del vivir. Con todo, la nueva poesía es más que un paréntesis escrito entre lo que se puede intuir de un libro, y lo que lo hace un acontecimiento obstinado para la comprensión del corpus de la poesía latinoamericana del siglo XXI. Conjugar las voces, entremezclarlas al punto en que ya no importa quién habla, abrir caminos para un arte que no cierra los ojos ante lo reprimido. Estos versos se hacen entonces poemario-convocatoria: se cita con otros, se hace llamado, desembocadura en el que una plétora de murmullos huérfanos resuenan con insistencia desde el fondo de una fosa común.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Es en este panorama que encontramos un libro sorprendentemente experimental, un texto que fabrica una máquina ciborg, un ciborg que construye una máquina del tiempo dentro de un libro. Un libro poseedor de un espíritu conectado con la insurrección que comienza en el centro mismo del lenguaje. Creo motivos suficientes por los cuales va esta conversa con Juan José Rodinás (Ambato, Ecuador, 1979). Y es que Estereozen es una especie de fractal que va generando un crecimiento aparentemente caótico, pero que ordena su caos desde la acumulación de gramáticas a través de circuitos electrónicos que van expandiendo un universo cibernético. Ese mismo cosmos es el ingreso y establecimiento en la multiplicidad anárquica del mundo lingüístico. J. J. Rodinás<span class="Apple-converted-space"> </span>—reciente ganador del IV Festival de la Lira 2013, Ecuador—<span class="Apple-converted-space"> </span> quiebra la coyuntura gramatical e instaura su palabra poética en el espacio de la ultimísima poesía contemporánea o, lo que es lo mismo, prorrumpe triunfante del desafío con aquel conflicto del ser que hace del lenguaje su contradicción-búsqueda-alejamiento permanente. Gramáticas en constante expansión, gramáticas que entre ellas mismas se amplifican, se exploran, buscando nuevas posibilidades metafóricas y simbólicas que a veces van más allá del lenguaje poético. Poesía plagada de metamorfosis y trances constantes. Licuaciones disolventes. Juan José logra verdaderos ciborgpoemas-collage donde se conjugan la cibernética, la física cuántica, la liricidad, los juegos gramaticales, y esto lo conecta con los Pneumogrammes de Engelbach, aquellos que incidían en el collage de la obra de diversos autores. Este tipo de procedimientos los había mencionado visionariamente Novalis cuando señalaba la existencia de interrelaciones que hay entre todas las cosas del Universo, el tejido de mágicas conexiones entre los seres y las cosas, y el estremecimiento como potencia cósmica. También es lo que Gauthier definiría como «devoción» entre seres y objetos. Así, Juan José concibe una escritura en constante movimiento, iniciada en zonas directamente relacionadas con la existencia cotidiana, pero también desde ningún lugar, tornándose así en una experiencia poética o visionaria. A nivel de las estructuras profundas, la poesía de Rodinás responde con poesía a una visión infausta, pues ante un mundo que se presenta sin futuro sólo cabe la respuesta de una escritura fuertemente experimental, conectada a cierta antropotrónica que subvierte y a la vez recupera el mundo más allá de cualquier mundo, inclusive de nuestro mundo: la vida posthumana.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>I.- LA ESCRITURA:</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">En una conversa anterior, Juan, nos decías que tu poesía estaba hecha de «un habla molida, apachurrada, cosida y descosida». Pedazos, retazos, estructuraciones y desestructuraciones, ¿podrías explicarnos sobre estos procedimientos, cómo es que consigues u obtienes esos apachurramientos para lograr esta singular poesía?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Surgen de un punto de contacto entre la intuición y la conciencia. Creo que, con el tiempo, he aprendido<span class="Apple-converted-space"> </span>—al menos un poco—<span class="Apple-converted-space"> </span>a espejear mis estados mentales en las estructuras sintácticas, como si se tratara de materiales vivos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Esto de espejear los estados mentales lo desarrollas desde tus primeros libros. Creo que leyendo tus libros nos adentramos a lo que se podría llamar resemantización poética y experimentalismo, ¿en qué medida asumes esta idea?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Todo poema interesante resemantiza la realidad que no nombra. En ese sentido, todo poema sugestivo es experimental en algún nivel. Quizás en muchos de mis textos ese gesto es radical, eso sí.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><span style="color: red;">La radicalidad es otra característica de tu trabajo. Ahora, e</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">n tu poesía, en muchos pasajes de<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Barrido de campo<i>,<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Cromosoma<i><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Estereozen<i>, es muy notorio un desplazamiento sémico y es muy claro que empiezas a romper los límites de tu propio lenguaje.</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">En efecto, yo sospecho que hay desplazamientos a nivel semántico, pero no son estudiados, ni planeados. Suceden más bien en el proceso de vida del poema. Lo que yo aprendí<span class="Apple-converted-space"> </span>—como decía Montale—<span class="Apple-converted-space"> </span>es que todo poema debe ser experimentando antes de ser escrito. Ahora, lo que sí ocurre es que muchas veces en el proceso de la escritura el grado de destrucción no alcanza a reflejar mi estado mental y, bueno, hay que romper más en alguna parte.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Sí, romper, destruir más. Juan, en tus poemas hay al mismo tiempo un sistema de signos que ocultan un código personal, una reinvención armoniosa, ideogramas y pictogramas cuyas imágenes nos permiten ver y pensar otras realidades, digamos más modernas, más sofisticadas, insertándose con grandes pasos al mundo digital, ¿podrías hablarnos de eso?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Siempre me ha interesado la manera en que se mezclan las cosas, los códigos, los símbolos. En esas mezclas surgen cosas que, incluso yo, no espero. Por eso, las imágenes hipertélicas y cibernéticas aparecen enchastradas entre imágenes preciosistas. La idea es ampliar el mundo en lenguaje. Hablar con las palabras como si fuesen bonsais.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Desde<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Barrido de campo<i><span class="Apple-converted-space"> </span>hemos asistido a la reescritura como una experimentación o bifurcación de poéticas contemporáneas, ¿cómo es que observas estas propuestas o ejercicios de riesgo?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Barrido de campo es un libro donde yo quise jugar a ser el ojo de esta época. Aparecen chismes televisivos y referencias culteranas. Si alguien abre los ojos en su habitación, probablemente verá botellas de shampoo y laptops, no sólo acuarelas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Wallace Stevens oculta y desoculta un mecanismo de lo profundo de la renovación del lenguaje que los poetas aportan a la realidad y al poema, como versión transgresora de esa realidad en la cual vivimos incluyendo, claro está, los sueños diarios, la memoria, esas visitas que cada noche arman «argumentos» y «diálogos» fascinantes del inconsciente, ¿háblanos cómo se da esto en tu poesía?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Stevens es mi poeta predilecto del siglo XX. Con César Vallejo. Stevens es capaz de sumergirse en el sueño y crear estampas absolutamente verosímiles que pueden ser tanto meras viñetas como traducciones de la imaginación en estado puro. Más que el desbocamiento freudiano surrealista, me interesa esa juguetería del sueño.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Admirable Stevens. Ahora, a muchas personas que están en el asunto de la poesía, he leído que muchas veces escribir les permite sobrevivir ante una especie de contrariedad o monotonía existencial. Dime si esto va contigo y, en todo caso, ¿cuánto de tus vivencias y experiencias están plasmadas en tu obra?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">En mí caso suele ser un mecanismo de resistencia. Trato de que cada poema provenga de un estado síquico (no necesariamente de una experiencia). Mis libros más extremos los he escrito en el marco de mi relación paradójica con el mundo y en medio de experiencias sicológicas abrumadoras. Conclusión: si vas a vivir con alguien, primero practícale una lobotomía a la muchacha o muchacho. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Para mí la calidad esencial de tu poesía radica en el halo de una sutil inmediatez: imágenes vivas que se sienten sin exagerada mediación <span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><i><span style="color: red;">—</span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">a pesar de ciertas zonas que poseen interpretaciones postergadas</span></i><i><span style="color: red;">—</span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">, aunque sabemos que son, desde lo más profundo, productos modernos de arte. En tus versos reconocemos la abundancia del mundo contemporáneo, su tendencia tecnológica, el movimiento y la velocidad, más que la finalidad de un destino limitado. ¿Cómo te ves tú dentro de la Babel poética latinoamericana? ¿Crees que tienes pares? ¿Ellos son muy disímiles…?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">No sé, sospecho que hay escrituras afines en distintos niveles. Aunque también me gustan cosas harto distintas a las que yo hago. Incluso autores casi opuestos como Giovanni Quessep. Me gusta mucho<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Litane<span class="Apple-converted-space"> </span></i>de Alejandro Tarrab y la poesía de Luis Eduardo García y Daniel Bencomo. O León Félix Batista, Enrique Bacci, Maurizio Medo. Son muchos. Además, soy fanático de los libros de física y de neurociencia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Entiendo tu gusto por Litane. Tiene muchas conexiones con tu trabajo. Explica Daniel Bencomo, sobre la poesía de Tarrab, que ésta se caracteriza por plantear una escritura difícil y que tal complejidad nunca es gratuita, pues atiende y refleja un imaginario en rizoma con discursos filosóficos, históricos y poéticos. Pienso que a esa idea de Bencomo hay que añadirle, además, el fluir de la intensidad expresiva, el desdoblamiento de la estructura mimética, la interrupción de ciertos interdictos que median entre creación y recepción, el ejercicio de escribir desde la indefinición, desde un no-lugar, Tarrab es inmigrante de su propia escritura, y tal vez eso tenga que ver con su escritura desbocada, especialmente en</span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Litane<i><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Degenerativa<i>.</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span lang="ES-PE" style="color: red;"><i><br /></i></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjb9fp6dt-otkhTJhfjW3ZVD54D-CctRWLz6DTHBPfCfjVzrqaJRc-hRf9MOerhxwYfQ4gOD1NqkY166hTfpHnMg27B15ivrPOrdVy79c39Ug9oJ4Mx5ZbZn37FvKa2ipObXM4-HoEVGQ/s1600/estereozen+jj+rodriguez+portada.jpg" style="color: #4d469c; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjb9fp6dt-otkhTJhfjW3ZVD54D-CctRWLz6DTHBPfCfjVzrqaJRc-hRf9MOerhxwYfQ4gOD1NqkY166hTfpHnMg27B15ivrPOrdVy79c39Ug9oJ4Mx5ZbZn37FvKa2ipObXM4-HoEVGQ/s400/estereozen+jj+rodriguez+portada.jpg" style="background-color: transparent; border-radius: 0px 0px 0px 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: 0px 0px 0px rgba(0, 0, 0, 0.2); padding: 8px; position: relative;" width="246" /></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>II.- LOS LIBROS:</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Ahora hablemos de<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<i>, ¿cómo surgió este poemario? ¿Acaso te planteó retos el escribirlo y, de qué manera se vincula con<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Cromosoma<i><span class="Apple-converted-space"> </span>y tus libros más recientes?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">No diría que me planteó retos, sino dificultades. Fue una época de vivir en el filo: en especial a nivel emotivo. Creo que cada libro mío es una respuesta al libro anterior. Cuando sienta que no necesito responder más dejaré de escribir poesía. Esas respuestas surgen de un cambio en la experiencia que demanda una nueva casa en las palabras. Aunque también ocurre al revés: a veces el poema pide vivir cosas que resultan fundamentales para que el poema exista.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Creo que siempre necesitarás responder. Bueno, dice Eduardo Milán que con<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<i>el lector asiste a una poética que tiene restos de una devastación pero no una huella exterior, en el mundo. «Un poeta es la capacidad de asumir con anterioridad lo venidero aun por la paradoja de que ese venidero ya ocurrió fragmentariamente en el presente de la existencia». ¿Qué nos puedes decir de ello?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Es una visión del mundo que, aunque no aparece en el mundo, está en el mundo. Lo que ocurre es que no siempre lo evidente es lo que está en el corazón de las cosas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">¿Cuán difícil ha sido para ti el hallar una voz poética propia dentro de las muchas influencias que has podido tener por tus lecturas?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Creo que el tono se termina por notar en la curva de la obra. Es difícil pensar en la voz en un libro, al menos que sea algo absolutamente insólito.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">La curva de la obra, excelente. Ahora, deteniéndonos un poco en el asunto de la biografía: ¿Crees que tus libros reflejan algo de lo que has vivido, o enuncian la vida en una suerte de alter ego, sobre todo en<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<i>?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Ambas. Creo que siempre hay desplazamiento hacia una cosa que no soy yo, pero debe haber un vínculo con aquello que me determina: la memoria personal. Por allí digo Madame Sadness, o tranny y es ese juego con una sexualidad que siempre he sentido que me resulta paradójica. Por el sistemático bullying que me hicieron en el colegio donde estudié (pues era educadito y me expresaba mucho mejor que mis compañeros), me quedé traumadazo y me rapé la cabeza y las cejas como una forma de protesta contra mí mismo. Ese adolescente ambiguo me acompaña siempre. Creo que escribo para él. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><span lang="ES-PE" style="color: red;">«Agrego la masacre de mi propia figura sobre la cara de mi padre: miro la luna como bola de billar suspensa en el azar del cielo…/ La cabeza de mi padre enterrada, rodeada por un círculo de ceniza blanca…/ Te digo que mi padre era la Juanja triste sobre un triángulo dibujado en el pizarrón de mi cuerpo vacío…»/<b><span class="Apple-converted-space"> </span></b>(Un sólido: genoma zen) p. 82, 83.<span class="Apple-converted-space"> </span><i>¿Qué puedes decirnos de estos versos de<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Estereozen<i><span class="Apple-converted-space"> </span>vistos o leídos desde ese cuestionamiento de la autoría y del yo poético, además imbuyéndola con la pregunta anterior?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Es mi padre, pero no lo es porque no sé quién<span class="Apple-converted-space"> </span>—espiritualmente—<span class="Apple-converted-space"> </span>es mi padre. Y bueno, existe una distancia entre la biografía y la voz poética sin la cual el lenguaje sería innecesario. El poema aparece en esa distancia como un mecanismo para surfear entre el mundo y el lenguaje. Si ambas fuesen la misma cosa, viviríamos en el lenguaje, comeríamos sílabas, etcétera.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Tu padre aparece varias veces y en casi todos tus libros. Hay ocasiones en que hasta se podría decir que lo parodias. Eso implica memoria y hasta cierto punto un padecimiento, esto tiene que ver contigo porque esa especie de dolor proviene de la conciencia angustiosa del paso del tiempo. Creo que somos un reloj con tiempo definido y finito que se pone en marcha con nuestro nacimiento. Entonces el hombre es así un ser con el tiempo marcado. Pero vamos, Juan, considerando<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Barrido de campo<i>,<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Cromosoma<i>,<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Estereozen<i>¿De qué manera sientes que ha evolucionado tu poesía y, hacia dónde crees que está yendo?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Yo creo que esto es como ponerse una trampa y caer en ella. Si no caes, no sabrás cómo salir de ella. Escribir un libro nuevo es proveerse de estrategias para salir: a veces sales airoso y otras quizás no tanto, pero siempre aprendes. El poeta que olvida que es un aprendiz está perdido, decía Juarroz. Ahora, hacia dónde va mi poesía lo intuyo. Sé que mi juventud poética ha terminado, porque mi cuerpo me lo dice. Por eso quiero reunir mis libros después de un sueño que tuve con cajitas. Ahora, quiero hacer un libro que pueda ser memorable, que contraste con más fuerza con la obra de mis contemporáneos. Eso es lo que tengo en mente.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiirrno2hLL-eE3KGiZ4J720hJnH_7FN5-Br9wYcmc4Xmzk5Ta86IEvDAdMNX6T2RcTrNLrxNXWvB8H1YUqNagIT7p25N1eNtqWQfXrWV7YbLFws-yfVdJ3UMO1RNmCdeqENMtYDPy4Lu4/s1600/juan+jose+junto+con+maurizio+medo.jpg" style="color: #4d469c; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiirrno2hLL-eE3KGiZ4J720hJnH_7FN5-Br9wYcmc4Xmzk5Ta86IEvDAdMNX6T2RcTrNLrxNXWvB8H1YUqNagIT7p25N1eNtqWQfXrWV7YbLFws-yfVdJ3UMO1RNmCdeqENMtYDPy4Lu4/s640/juan+jose+junto+con+maurizio+medo.jpg" style="background-color: transparent; border-radius: 0px 0px 0px 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: 0px 0px 0px rgba(0, 0, 0, 0.2); padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Juanjo junto a Maurizio Medo</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>III.- LOS PREMIOS:</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Vayamos al LIRA 2013. Es lugar común que algunos detractores hablen de que los premios que uno recibe están «arreglados». Sin embargo no eres nuevo en esto de los reconocimientos, aparte, obviamente, de la calidad de tus poemas. Empezaste en uno de los lugares más difíciles de ser premiado como poeta: España. ¿Significan algo los premios para la poesía, para la obra del poeta? ¿Qué han representado estos premios para el poeta Juan José Rodinás?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Sí, en general se trata de gente que cree que se los merece o, cosa más curiosa, de que se los merecen otros. Yo no he ganado muchos premios, pero he ganado dos que, personalmente, siento que han valorizado dos momentos de mi poesía. Lo interesante de los premios no es ganarlos, sino que encuentres interlocutores para tu propuesta. Un premio visibiliza voces, aunque no creo que nada las legimite, salvo quizás algún lector fervoroso. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Eso es verdad, los premios como que te ponen en vitrina y por supuesto, al alcance de nuevos lectores. Ahora, nos podrías contar de las dos crisis emocionales que te causó este hijo tuyo<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<i><span class="Apple-converted-space"> </span>a la luz del premio?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Bueno, Estereozen es un libro que revela el modo en que miles de gramáticas son atravesadas por una parodia de mi padre biológico y el fin de un amor. El premio sólo me hace pensar lo irónica que es la realidad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Me gusta esa idea de miles de gramáticas atravesadas. Pero ahora hablemos del sentimiento, el presentimiento y el estremecimiento de la poesía de<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<i>, cómo ves esa escena, o para ser un poco más exactos, debido a esta idea ¿Qué hace diferenciarse a la poesía contemporánea ecuatoriana de la poesía de generaciones anteriores?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">No lo sé. Sospecho que hay un diálogo con los referentes espirituales, sicólogicos, tecnológicos y simbólicos de la modernidad tardía. Desde luego, esto no sucede de la misma manera en todos los autores y, en realidad, hay algunos que ni se han enterado de que existe un mundo afuera del poema. Eso es enigmático. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Más allá de que puedan ser borrados o ser considerados entre las voces que quedarán, pero no más allá de la contaminación o de la degradación, ¿cómo ves a los poetas premiados?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Hay un poeta venezolano que a mí me encanta que se llama Rafael José Muñoz. Su libro<i>El círculo de los 3 soles<span class="Apple-converted-space"> </span></i>es de las cosas más interesantes de la poesía latinoamericana. No suele estar en las antologías de poesía venezola, peor latinoamericana. Pero está allí. Creo que los premios hacen visible a un autor, pero sólo la obra –y cómo se enmarque entre las otras obras- hará que esa obra dure. Sin embargo, todo se olvidará algún día así que más allá de la caducidad de una obra, todo será olvidado en cien, mil, dos mil o tres mil años. El chip de la poesía, de la alotopía, no sé…<span class="Apple-converted-space"> </span><i> </i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">-Ahora que mencionas<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">El Círculo de los 3 soles,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Rafael Muñoz aparece brevemente en</i><span class="Apple-converted-space"> </span>La máscara, la transparencia<span class="Apple-converted-space"> </span><i>de Guillermo Sucre, empero, más cercano y visionario decía el crítico Liscano en un estudio sobre ese círculo: «Este libro constituye un acto gratuito de esplendente liberación por el absurdo, en que se imita en ficciones barrocas de inventiva delirante: la ciencia ficción, los cálculos astronómicos, los textos bíblicos, los eruditos diálogos de las novelas de divulgación científica, las historietas cómicas de las guerras interplanetarias, las descripciones botánicas y zoológicas de la naturaleza propias de los viajeros de la ilustración o de novelistas como Verne e innumerables otras formas de inventiva literaria y mental, propios de una civilización en quiebra como la nuestra.»<span class="Apple-converted-space"> </span></i>El Círculo de los 3 soles,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>más de 500 páginas de experimentación poética, ficción, futurismo, astronomía y matemática fantástica, en realidad es un libro asombroso y absolutamente contemporáneo, entiendo tu gusto por él. Pero estoy seguro que muchos no lo conocen. Hay bastantes conexiones con tu<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Estereozen<i>. En fin, en este tiempo hay muchos Rafael Muñoz o Gamaliel Churata; pero sigamos Juan, dime ¿cuánto implica ganar un premio para un poeta que como tú no requiere de premios, sino de escritura y lecturas?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Lo interesante es que alguien te lee con interés. Quizás ahí coinciden las dos cosas que aparentemente son opuestas. Quizás haya dos o tres lectores más después del premio.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijXWhhBJw_cwVD-gtG8GTr9sileNXd4nEjyL6nIGJx6ZYu5muQbwt42PeQfMs2ew_SU5MSSmIjFeXRQSyx6eFfWm8Lbds_krrpKFoIeLGtxfcXbOtDJBPHjaUbAMD5wmOBoBjWWwWecTw/s1600/Fernado+escobar,+hector+hernandez+y+juan+jose+rodinas.jpg" style="color: #4d469c; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijXWhhBJw_cwVD-gtG8GTr9sileNXd4nEjyL6nIGJx6ZYu5muQbwt42PeQfMs2ew_SU5MSSmIjFeXRQSyx6eFfWm8Lbds_krrpKFoIeLGtxfcXbOtDJBPHjaUbAMD5wmOBoBjWWwWecTw/s640/Fernado+escobar,+hector+hernandez+y+juan+jose+rodinas.jpg" style="background-color: transparent; border-radius: 0px 0px 0px 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: 0px 0px 0px rgba(0, 0, 0, 0.2); padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Con Fernando Escobar y Hector Hernández Montesinos</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>IV.-</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b>LOS INFLUJOS:</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Juan, has trabajado el tema de la traducción en<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Una cosa natural. 29 poetas norteamericanos<i>. Conoces bastante de<span class="Apple-converted-space"> </span></i>El Renacimiento de San Francisco<i><span class="Apple-converted-space"> </span>y el<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Black Mountain College<i>, también la labor poética del<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Movimiento Objetivista<i>; háblanos de la «composition by field», ¿cuánto de ella se desarrolla, explora o reescribe en<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Barrido de campo<i><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Estereozen<i>, básicamente?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">A diferencia de la poesía francesa de la segunda mitad del siglo XX (quizás con la excepción de Michel Deguy o de poetas más recientes como Christophe Tarkos) que trabaja desde una materialidad autorreferencial, órfica, la poesía norteamericana establece una relación kinésica y vitalista con las palabras. Olson creía que las palabras no eran meros vehículos expresinos, sino encarnaciones de una manifestación síquica, objetos donde se ponía en juego toda nuestra experiencia vital. Así, la flexión de las palabras tomaría la forma del sujeto—en tanto mente—<span class="Apple-converted-space"> </span>que las emplea. Yo escribí en el 2004 un libro que extravié en el 2005—tras presentarlo a un concurso y no ganarlo, ni nada—<span class="Apple-converted-space"> </span>que recogía esa idea. Por ejemplo, utilizaba la palabra «carro» en una especie de avenida en la página, la repetía 60 veces y así. Lo desheché, pero su espíritu aparece en cosas que escribí después (en especial en Anhedonia), ya con más confianza en mi capacidad de ponerme en juego al escribir lo que me diera la gana.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Entiendo esto último de la libertad escrituraria y las camisas de fuerza…. Ahora, uno de los más notables poetas norteamericanos es, sin duda, W.C. Williams, él nos acercó mucho más todavía al ejercicio de la poesía en prosa y al versículo extenso contemporáneo, pero a la vez nos propuso un viaje de la imaginación no solo a la realidad, sino también a la imaginación misma, ¿qué significa el<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Paterson<i><span class="Apple-converted-space"> </span>para ti a la luz de tus poemarios en prosa y, también, considerando que pronto publicarás en un volumen único todos tus libros que en realidad son uno solo?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Para mí –con frecuencia– es difícil distinguir la imaginación de la realidad. Aunque, por suerte, la mayor parte del tiempo no necesito distinguirlas. Williams creó en Paterson el contrapunto de sus poemas breves. Algo similar sucede entre el Pound de los Cantos y el de Personae. Creo que esas elecciones parten de una particular elección del asunto que lo elige a uno. Creo que en Paterson hay un viaje a los términos en que la vida ocurre dentro de la propia imaginación. Es un libro fundamental.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Inolvidables los<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Cantos<i><span class="Apple-converted-space"> </span>y el<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Personae<i>. Sigamos Juan, casi en la misma línea de la poesía norteamericana, Robert Duncan concibe su universo poético como nacido de la tensión entre dos impulsos contrarios: por un lado, la creación como fuerza poética que libera el significado y, por otro, la metáfora, que contiene ese significado y le da coherencia. Procedimientos que como en Pound abarcan lo místico, lo natural y el desarrollo del símbolo que al final quedan integrados a la realidad. Procedimientos que casi como en</i>Barrido de campo, Cromosoma<i><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Estereozen<i><span class="Apple-converted-space"> </span>ocurren, ¿cuáles crees que sean tus nexos con las poéticas norteamericanas, con Duncan, por ejemplo?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Me interesa mucho la poesía norteamericana. Fue, en cierto momento, un punto de fuga frente a la poesía española. Luego, llegaría con fuerza la poesía latinoamericana y se establecerían contrastes muy sugerentes. Me gustan mucho, entre otros, Ashbery, Ammons, Schuyler, Merwin, Creeley, Berryman y, claro, Duncan. Duncan me gusta porque involucra elementos simbólicos adensados y extravagantes en tramas enigmáticas y experimentales, pero también profundamente líricas. Creo que Cromosoma tiene mucho de Duncan, además de un homenaje explícito interpolado en uno de los poemas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Ahora, en Duncan como en W. C. Williams o Whitman hay un sino intuitivo, casi profético; en tu obra también encontramos un cosmos de tendencia a las visiones que se van articulando a través de una elasticidad lingüística que explora una realidad a veces interna, a veces externa, ¿Crees que ocurre algo de esto en tu poesía?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">No creo que mi poesía sea profética. No creo en las profecías, porque las profecías tienen que cumplirse. Me encantan las cosas que se arruinan, que se derrumban, que se indeterminan. Sólo esas son ajenas al poder. Sin embargo, sí creo en las visiones, de mundos paralelos, de realidades equidistantes, de cosmos dentro del corazón de una ardilla invisible. Lo que quiero decir es que creo en la irrealidad, que creo que la distancia entre la ficción y los recursos comprometidos con la verdad no existe.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">En<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<span class="Apple-converted-space"> </span><i>hay indicios de una poesía intersígnica, si consideramos por ejemplo algunos poemas de Karma Chamaleon, sobre todo en<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Tachadruras Dime, ¿qué ves Carlos Edmundo?<i><span class="Apple-converted-space"> </span>Sabemos ya de tu gusto por los écfrasis; pero un poco volviendo a Duncan, fue Jes Collins quien ejerció una fuerte influencia en la poesía de Duncan, en tu caso el écfrasis que deviene de la pintura tiene un nombre especial? ¿Cuál es el valor de estos influjos o procedimientos en tu poesía?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">El origen es un poeta colombiano llamado Álvaro Rodríguez Torres. Su libro<span class="Apple-converted-space"> </span><i>El Color de lo Blanco</i><span class="Apple-converted-space"> </span>es uno de los libros que más ha influido en la relación que yo establezco entre poesía y pintura. Mi libro<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Viaje a la mansedumbre</i><span class="Apple-converted-space"> </span>tiene elementos de esa voz poco conocida fuera de Colombia. En Torres hay una tensión entre el ojo y el mundo que me parece bastante singular. Sin embargo, Torres es tradicional, no en su actitud, pero sí en el lenguaje que utiliza. Yo quise llevarlo a un extremo de tensión lingüística, como jugar un partido de baloncesto en una piscina. Creo que esa imagen le encantaría a Carlos Edmundo de Ory.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">-Estoy seguro que la admitiría como a su propio hijo. Carlos Edmundo de Ory, hasta cierto punto es lo que parece. Sin embargo, lo que parece no se parece a la locura. Simplemente corre lejos de la lógica aristotélica y, como la mayoría de los grandes brujos del poema<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><i><span style="color: red;">—Oquendo de Amat</span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">, por ejemplo</span></i><i><span style="color: red;">—</span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;"><span class="Apple-converted-space"> </span>busca una salida a su zozobra. Creo, Juan, que el universo oryano queda dominado por un tema arquetípico central: la caída que alcanza proporciones cósmicas (caída y ruina son las palabras claves). También me hiciste recordar a ese otro Carlos Edmundo de Ory que decía: «El pensamiento ha huido de nosotros / Se juntan nuestras manos como piedras felices...» Bueno, bueno, dentro de la poesía contemporánea hay varios autores que trabajan sus textos poéticos como objetos verbales exclusivos. Hart Crane junto con Duncan tuvieron también este mismo tipo de procedimientos en su poesía (Creeley es un poeta del lenguaje), es decir usaban mecanismos autosuficientes y autónomos en la construcción de sus textos, no dejaron de lado ni la arquitectura ni la textura del poema. ¿Háblanos de los poemas como objetos verbales exclusivos? Sería interesante también<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><i><span style="color: red;">—</span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">ahora que hablamos de los poetas norteamericanos</span></i><i><span style="color: red;">—, que nos digas cuánto influyó haber estudiado y traducido a 29 de los más trascendentales poetas de ese lado del mundo?</span></i><i><span style="color: red;"></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Los poemas siempre son objetos verbales, aunque no son sólo eso. Eso no quiere decir que el misterio haya desaparecido. Por eso, analizar un poema y ver cómo está hecho, no se traduce en la capacidad de hacer algo similar, básicamente porque un buen poema siempre es una invención singular y, en ocasiones, única. Sin embargo, sí creo que hay una poesía más consciente de la materialidad que pone en juego y ésa es la que a mí particularmente me interesa. Tú señalas a Creeley y él crea unas viñetas breves, objetivistas, que dejan la realidad suspendida en el tiempo. Lo que me gusta de los objetivistas es que hacen que lo cotidiano parezca sustraído de cualquier temporalidad. Sin embargo, esa frescura aparece incluso en poetas enigmáticos como Duncan.<span class="Apple-converted-space"> </span>La poesía norteamericana tiene, desde Whitman, algo muy particular: un mundo como recién estrenado. Un mundo que no necesita ser mítico, para ser augural.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">En<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<i><span class="Apple-converted-space"> </span>el registro escriturario no solo es lingüístico o en ciertos pasajes metapoético, es también altamente cibernético, lírico, científico y hasta religioso, ¿cómo logras este tipo de discurso, tan extraño y nuevo en la poesía latinoamericana contemporánea?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">No sé si el libro sea nuevo en un sentido absoluto, aunque sí creo que es extravagante. Yo quise combinar todo lo que me interesaba en ese momento. Había leído un libro de Mark Dery donde él habla del tecnopaganismo, una especie de espiritualidad transhumana que me divirtió profundamente. En ese juego, entre irónico y trágico aparece Estereozen. Entonces, escribí este libro trans-muchas-cosas. Me interesó poner en tensión mis sueños con una realidad personal desastrosa en el marco de un mundo desastroso que, si no se agrega cierta ironía, demandaría un suicidio en masa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Siguiendo las pistas de<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Estereozen<i>, ¿cómo es que llegan a ti los saberes Zen, sobre todo el arte kyudo, el tema de los Koanes, el honkyuku?, y, lo más importante, ¿cómo es que decides poetizar toda la estética de ese mundo?</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Siempre he tenido curiosidad sobre las tradiciones religiosas orientales, porque hablan de un vacío que es muy extraño para Occidente. En Occidente, el vacío es un concepto espacial, físico, pero en Oriente adquiere una trascendencia espiritual. Eso surgió a partir de la lectura de Rodríguez Torres y de Alexis Naranjo. Después, surgió una voraz curiosidad intelectual hacia todos esos textos. Y bueno, en Estereozen, quise imaginar a un eremita como protagonista de<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Tetsuo, el hombre de hierro</i>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red;">-</span><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">Un tanto para terminar<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><i><span style="color: red;">—por el momento—<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">y dejar nuevamente esta plática pendiente, Juan, asumimos que</span></i><span lang="ES-PE" style="color: red;"><span class="Apple-converted-space"> </span>Estereozen<i><span class="Apple-converted-space"> </span>pareciera ser un espacio poético donde se da<span class="Apple-converted-space"> </span></i></span><i><span style="color: red;">—</span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">según lo que señala Milán en el Bonnus track al final del libro</span></i><i><span style="color: red;">—</span></i><i><span lang="ES-PE" style="color: red;">, luego de la devastación, el rumbo post-humano. Y aquí es donde hablamos de nuevas formas de expresión poética, ¿qué piensas de la poesía multidisciplinar y el «cont-acto-exto» experimental y vertiginoso de una nueva escritura del hipervínculo? ¿Es posible imaginarnos de pronto a un Ciborg Satori, un Android, conectado a Internet, escribiendo versos cogidos al azar del Twitter o del Facebook? ¿Sería posible encontrar en estos textos cibernéticos esa genética e impostura de la emoción en el poema, asunto muy importante del que tú hablabas?</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Es posible que la poesía, tal como la conocemos hoy, desaparezca o, más bien, migre. Creo que, por ejemplo, el LSD es poesía (al)química, pero las máquinas podrán llevarnos en el futuro a experiencias absolutamente insólitas. Creo, sin embargo, que hasta que ese momento llegue, el poeta puede servirse de programas informáticos, de interfaces de toda índole para ampliar su perímetro de acción verbal y, desde luego, vital. Sin embargo, tengo un bonsai en mi casa y es mi aplicación poética favorita. Las hojas con plaga me indican que es real. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">___________________</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #990000;">Tomado del blog:</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://darwinbedoya.blogspot.com/">http://darwinbedoya.blogspot.com/</a></span> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
</div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-77337941463844016152014-01-03T08:33:00.000-05:002014-01-04T08:34:00.829-05:00 POESÍA ZENER-TRANS-VERSAL: Una conversa con Juan José Rodríguez Santamaría<div align="center" class="Estilo12">
<br /></div>
<div align="center" class="Estilo12">
<br /></div>
<div align="center" class="Estilo12">
<a href="http://letras.s5.com/dbed1503134.jpg"><img border="0" height="428" src="http://letras.s5.com/dbed1503133.jpg" width="550" /></a></div>
<div align="center" class="Estilo12">
<br />
</div>
<div align="center" class="Estilo26">
POESÍA ZENER-TRANS-VERSAL:<br />
Una conversa con Juan José Rodríguez Santamaría</div>
<div align="center" class="Estilo26">
<br /></div>
<div align="center" class="Estilo26">
<br /></div>
<div align="center">
<span class="Estilo20">Por Darwin Bedoya </span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="right">
<span class="Estilo29">.. .. .. .. .. </span></div>
<div align="justify">
No cabe duda que los signos comunes de
nuestro tiempo son liderados por el desencanto y la contrariedad. Bajo
la sombra de ese estigma se han forjado nuestros últimos poetas y
narradores latinoamericanos. Pero no solo eso, el desencanto y la
contrariedad parecen arraigarse cada día más, lo que supone que durante
un buen tiempo ese va a ser el norte magnético que signará a la poesía
en tanto arte y cultura. Y es que, de un modo u otro, estamos inmersos
en un mundo asfixiante, hipertélico, en el que la necedad y la sandez
imponen su perpetua tiranía, a tal punto que nos hemos recluido en una
especie de solipsismo colectivo que nos destierra voluntariamente fuera
de esa red caótica, o que, a la inversa y de modo fatal, nos introduce
de forma autómata e inercial al engranaje que todos hemos creado y que
a su vez ha devenido en nuestra pesadilla compartida: la sociedad tal
cual es. Tanto o igual a esa colectividad que Vargas Llosa ha venido a
llamar «La civilización del espectáculo», pues estamos en un mundo donde
el primer lugar en la tabla de valores vigente lo ocupa el
entretenimiento, donde divertirse, escapar del aburrimiento, es la
pasión universal. Una sociedad donde se da la banalización de la
cultura, la generalización de la frivolidad, la chismografía y el
escándalo. Es en este contexto que aparece <em>Estereozen</em> (Tribal
editores, 2012, 130 pp. Perú.) de Juan José Rodríguez Santamaría, autor
de cuatro poemarios anteriores con quien dialogamos a propósito de <em>Estereozen</em>,
un poemario sorprendente en cuanto a experimentación y propuesta, casi
una contrapoética, casi una diversidad progresiva, casi un
dislocamiento o ruptura dentro de ciertos márgenes
establecidos-reiterativos. En este libro hay una poética transversal,
una poética basada en una constelación de signos en búsqueda de
lenguajes entrecruzados, un apocalipsis de palabras. <em>Estereozen</em>
(escrito cuando el autor tenía la edad de Cristo) vislumbra un
microprocesador con circuitos interface irrigados por un voltaje
incalculable y con un amperaje que se aleja hartamente de los caballos
de fuerza. Versos que generan una ráfaga de pulsos de considerable
intensidad. Poesía de alta frecuencia, poesía que mantiene en su
escritura el enjambre del acontecimiento como pura multiplicidad
narrativizada por un ojo avizor y profundo. Palabras magnéticas.
Circuitos mixtos de expansión, esta nueva poesía. </div>
<div align="center">
<strong><br />
«UN HABLA MOLIDA, APACHURRADA, COSIDA Y DESCOSIDA, SERÍA MÁS PRECISO <br />
PARA HABLAR DE LO QUE YO HAGO»</strong></div>
<div align="justify">
<span class="Estilo27">- Alguna vez
conversamos, aunque muy brevemente, de tus primeros versos, de algunos
textos diseminados por la red; incluso habíamos rastreado algunas cosas
que tenían que ver con la vanguardia y la poética de Carlos Oquendo de
Amat, ¿háblanos de cómo empezaste a escribir poesía y de aquel periodo
que tal vez tenga que ver con </span><span class="Estilo28">Los rastros</span><span class="Estilo27"> (2006), tu primer poemario?</span><br />
- Antes de <em>Los Rastros</em> yo había publicado dos plaquetas que reuní en ese libro. En todo caso, puedo decir que <em>Los Rastros</em>
estaba apegado a una fuerte tradición simbolista. Yo quería concentrar
mundos en pocas palabras, pero ahora me parece que eso es un proceso
más. Me gustan aún algunos poemas de ese libro. Sin embargo, yo tenía
hacia el 2005, un libro muy experimental <img align="right" height="499" src="http://letras.s5.com/dbed150313.jpg" width="340" />cuyos
originales perdí o borré y que remití también a algún concurso donde
no tuvo suerte. Después gané un concurso en España con un libro
fuertemente influido por cierta lírica norteamericana —Wallace Stevens o
James Wright— llamado <em>Viaje a la mansedumbre</em>. Por ese libro, mi escritura empieza a adquirir cierto interés en algunos lectores. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Sí, leí algunos poemas sueltos de </em>Viaje a la mansedumbre<em>,
ahí ya noto un aire experimental en tu poesía, tengo entendido que el
libro fue publicado en 2009. Supongo que aquel libro tiene también algo
que ver con tu estada en Madrid y tus estudios de traducción; pero
especialmente tiene que ver con los dos primeros ejes temáticos que
organizan de alguna manera tu poesía: la rememoración y el vacío, ¿qué
nos puedes decir de ello y qué cosas podrías contarnos de aquella época
y las filiaciones con </em>Viaje a la mansedumbre<em>?</em></span><br />
- Es un libro nostálgico, lleno de reminiscencias biográficas
diáfanas, aunque atravesado por una cierta sensación de vacío. Creo
que efectivamente allí inician mis preocupaciones más personales como
escritor. </div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Entre el asombro, el miedo y el goce estético, he disfrutado leyendo </em>Barrido de campo<em> (2010), </em>Cromosoma<em> (2011) y, hace poco, </em>Estereozen<em>
(2012) y, junto a tu iconoclastia, a tu serie de propuestas estéticas, a
las vers(i)o(ne)s, a las (re)aperturas de una poesía innovadora, donde
el asunto más palmario es, sin duda, la fuerza imaginativa que tienes,
sin embargo, entre estos libros también es posible encontrar una
especie de hilo o cordón umbilical en tu discurso poético, ¿qué podrías
decirnos respecto a ese espíritu que semeja una herencia surrealista
en tu obra, hay vínculos con alguna obra o autor de aquel periodo en
especial?</em></span><br />
- Un amigo mío —quizás el mejor lector de poesía que
conozco— me dijo que yo tengo un don natural para crear imágenes
irracionales, así como otros tienen talento para hacer metáforas o
poseen un oído refinado. Por eso, supongo que lo que dices del
surrealismo no es impreciso. Mi poesía simplemente empieza a romper los
límites de su propio lenguaje con<em> Barrido de Campo. </em>Debo
admitir que esa liberación no surge de la lectura de los surrealistas
—a quienes desde luego leí con interés— si no a la lectura de <em>Hospital Británico</em>
de Héctor Viel Temperley. Mira que yo había leído a Perlongher hacia
2003, pero lo sentía como algo extraño en mi repertorio de lecturas más
condicionado por un canon filohispánico. Creo que con Temperley —y
Eduardo Milán— se establece ese puente con el que mi mente conecta
cierta irracionalidad acumulativa con mis lecturas simbolistas. Y ahí
comienzo a escribir<em> Barrido de Campo, </em>libro que por cierto debe además algo a la poesía de dos mexicanos: Jorge Esquinca y <em>Litane</em> de Alejandro Tarrab (quizás el único poeta contemporáneo mío de cuyo tono se impregnó ese libro).</div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Creo que con </em>Degenerativa<em>
Tarrab logra la mejor cúspide de su poética. Pero sigamos con estas
apuestas. Tu poesía ha sido motivo de varios puntos de vista hechos por
la crítica; háblanos de esa poesía experimental, vertiginosa,
explosiva, arriesgada, densa, ¿cómo es que surge esta forma de
expresión estética que has logrado en </em>Barrido de campo<em>, </em>Cromosoma<em> y </em>Estereozen<em>, qué buscas con cada libro?</em></span><br />
- En <em>Barrido de campo</em>, yo me propuse utilizar una
sintaxis que se moviera entre cierta textura versicular y algo mucho
más oral, casi rapeado. De hecho, hay varios textos sobre pintura que
los escribí como si estuviera conversando a alguien de esos cuadros. Es
un libro conceptual, pero atravesado por ciertos textos biográficos
muy personales. Mi padre biológico, a quien sólo he visto una vez en mi
vida y que es un pastor evangélico, resulta parodiado. Además hablo de
una enfermedad metabólica que ahora, estos últimos meses, ha vuelto a
afectarme. <br />
<br />
<img align="left" height="440" src="http://letras.s5.com/jjo170313.jpg" width="285" /><em>Cromosoma</em> es un libro más conceptual, pero también más personal. Cuando leí <em>Las cuatro estaciones</em>
del argentino Arturo Carrera, me quedó la impresión de que podría
hablar de estaciones, pero cromáticas, siguiendo el filón de una
infancia, pero menos adánica o lárica, aunque también lo sea, sino más
bien esquizoanalítica, utilizando el mismo recurso de Carrera de
colocar un texto proemio a cada sección. Creo que hay antecedentes de
esto en la lírica ecuatoriana. La referencia más antigua es un texto de
Alfonso Espinosa Andrade, creo que del 1996, <em>Breves anotaciones</em>, y <em>Demonia Factory</em> de Ernesto Carrión o un libro muy extraño, muy importante y hermoso que es <em>La piscina</em> de Francisco Granizo.<br />
<br />
<em>Estereozen</em> es el título de un poema de <em>Cromosoma</em>,
donde hablo de la música y cómo ésta habita hoy una especie de
universo fantasmal. Es un libro que comienza en la música y acaba en la
biografía. Yo sentía que mi cabeza estaba bordeando una experiencia
límite cuando lo escribí: y creo que mi salud mental también. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Sí, en </em>Cromosoma<em> se nota esa pulsión extremada y el derroche de imaginación. Hablando de tus tres recientes libros, especialmente de </em>Estereozen<em>,
el lector se puede dar cuenta, y no muy difícilmente, de una sucesión
de símbolos, elementos dinámicos o imágenes que tienen que ver con una
colección de animales, desde sapos hasta caballos, pasando por
polillas, escarabajos y libélulas, ¿a qué espacio se puede asociar este
tipo de constancias? ¿Acaso tienen que ver con algún aspecto
contemplativo? ¿Podemos hablar o esbozar un bestiario poético y, en
todo caso, qué representaría esto?</em></span><br />
- Tengo una relación más fluida con las criaturas no humanas.
Creo que por ello mis poemas están plagados de esos seres. Uno de mis
tatuajes es un fragmento de Marossa di Giorgio que habla del martririo
de <strong>«</strong>criaturas recién nacidas<strong>»</strong>. Esa
primordialidad del mundo animal y vegetal es constitutivo de mi mente,
del modo en que se organiza respecto al mundo. Supongo que esto es una
especie de flujo natural y que ha estado presente siempre, pero se ha
hecho más aguda con la lectura de ciertos textos zen.</div>
<div align="justify">
<em>-</em><span class="Estilo28"><em> Es este libro, </em>Estereozen<em>,
no sólo se percibe un ejercicio que tiende a orientarse hacia la
experimentación y licuación del habla, creo que también tiene que ver
con el vacío, la volatilidad de las cosas, la pronta inexistencia. Está
conectado también con la nulidad del conservadurismo estructural, con
la revisión-extinción de las alianzas ideológicas con ciertos poderes
hegemónicos y, por supuesto es también un «Tour de force» con tu propio
lenguaje y tu poética. ¿Cuánto de verdad tiene esto? </em></span><br />
- En pensadores sociales como Zygmunt Bauman o del lenguaje
como Paolo Virno, pero también en matemáticos como Mandebrot o físicos
como Prigogyne, hay una fuerte inquietud sobre los términos en que
somos capaces de organizar la realidad en el lenguaje. En todos ellos,
se esgrime cierta imposibilidad de dar cuenta del mundo mediante los
signos. Lo que creo es que la conciencia sobre la inconmensurabilidad
de los fenómenos físicos y biológicos, así como la aceleración
exponencial a las que se ven enfrentadas nuestras instituciones
sociales, nos pone —o debería ponernos— una sobreduda sobre los
materiales que utilizamos. Las palabras están amarradas al mundo, pero
hay que darse cuenta con que hilos (o si son hilos). Yo me dado he
cuenta que hay una tendencia a no preguntarse nada y sólo creer en el
anecdotario personal y en la ebriedad lírica sin más. Eso a mí no me
interesa o, para ser más exacto, me interesa sólo parcialmente. Como
señalas, los poemas deben dejarse atormentar por los lenguajes de la
historia, por el inconsciente del poder, por las gramáticas del
tiempo. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Entran en </em>Estereozen<em>
algunos poemas cuyos referentes aluden a la poesía española, del mismo
modo que en «barrido de campo», en la sección, «Álbum de autor», aludes
a la materia pictórica, con Egon Schiele a la cabeza. ¿Crees que haya
en ello algún tipo de interconexión con los motivos estéticos que
practicas actualmente? ¿O tal vez esto obedezca a un recuento vital de
tus lecturas o percepciones artísticas, recordemos que lo mismo ocurre
en el sector denominado «Metástasis» de Cromosoma donde aparecen Linh,
Gamoneda, Perlongher, Pound, Ammons?</em></span><br />
- Si algo caracteriza a lo que yo he escrito es una casi
morbosa fascinación por las artes visuales. Muchos de mis poemas son
écfrasis. En <em>Barrido de campo</em>, hay écfrasis sobre pinturas y programas de televisión. Hay varias écfrasis en <em>Cromosoma</em>
que tienen su origen en la fotografía o el cine. Asimismo, algunas de
mis lecturas claves son de la poesía española: Francisco Pino, Cirlot,
Carlos Edmundo de Ory, Valente, Gil de Biedma, Claudio Rodríguez,
Ullán, Gimferrer, Aníbal Nuñez, Olvido García y Jorge Riechmann. Muchos
de mis poemas son <em>collages</em> y reciclajes donde pongo mis versos
a discutir con los versos de algún poeta entrañable. Como esa
entrevista que le hacían a de Ory donde decía que en las noches miraba
al cielo y decía «hola, estrella». Creo que es una época donde el
reciclaje simbólico puede ser.</div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Los écfrasis
son motivos muy recurrentes en la narrativa, pero ahora me doy cuenta
que en tu poesía también hay écfrasis musicales desde </em>Viaje a la mansedumbre<em>, ¿puedes hablarnos de la importancia de esto en tu obra poetica?</em></span><br />
-
Me hubiera gustado ser pintor. Me gusta pensar que, cuando
escribo, pinto. Los écfrasis son vasos comunicantes para comunicarme
con los cuadros o fotografías que aprecio o admiro. </div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Leyendo tu
poesía, el lector no es ajeno a la intensidad y vertiginosidad con que
se han escrito tus libros, y entonces uno termina preguntándose: ¿qué
tipo de sugestión o motor hace que escribas con una progresión de
alusiones directas al mundo electrónico-digital?</em></span><br />
- Yo jugaba videojuegos en mi adolescencia. Mi ojo está
educado en el zapping. Ahora, lo que yo trato de hacer es dejar que la <img align="left" height="530" src="http://letras.s5.com/dbed1503131.jpg" width="340" />música de las esferas, el <em>dolce stil nuovo</em> o la poesía <em>goliárdica</em>
abracen el lenguaje que usamos hoy, con un atropellamiento (estudiado a
veces, fingido otras, plenamente instintivo otras) para expresar la
sensibilidad de alguien que, como yo, vive en esta época.</div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Asumiendo tu
mundo electrónico, me preguntaba, y seguro que muchos lectores también,
¿cuál es tu visión del futuro?, ¿Por qué «La canción del último
androide que me sueña» apertura </em>Estereozen<em>? </em></span><br />
- El título de esa sección se origina en un poema de Robert
Pinski. El poema de Pinski hace referencia a una canción interpretada
por un robot. Se me ocurrió que lo terrible —o cómico— sería que un
robot pudiese soñar esa canción pensando en mí. Mi inquietud es que en
realidad nuestra vida está de facto atravesada por estos fenómenos. Los
tecnopaganos a los que hace referencia Mark Dery en Velocidad de
Escape creen en una especie de espiritualidad digital, y que en algún
momento podremos transplantar nuestras conciencias a un dispositivo de
almacenamiento capaz de recrear un yo unitario, una conciencia. No sé
si esto sea posible, pero el hecho de que sea pensable ya debería
interrogarnos sobre el modo en que entendemos el alma, la subjetividad,
la trascendencia, la inmaterialidad, etcétera. <br />
<br />
Ahora, no sé si hay una sola historia (en mayúsculas), pero
no soy optimista respecto a la historia del mundo occidental. Vivimos
una contradicción espantosa entre progreso y supervivencia. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Sí, creo que esa es la temporada
que nos ha tocado vivir. Pero sigamos, otro punto tiene que ver con
las regresiones que haces al tomar nuevamente temas ya visitados en un
libro anterior, esto se puede ver entre </em>barrido de campo<em> y </em>Cromosoma<em>, y, por el adelanto de tres poemas tuyos que pertenecerían a </em>Anhedonia<em>, se podría decir también que </em>Anhedonia<em> y </em>Estereozen<em> tendrían mucho que ver en cuanto al eje temático: el asunto zen, ¿qué nos puedes decir sobre esta aseveración?</em></span><br />
- El budismo comenzó a interesarme a partir de las lecturas a
que me llevó el estudio de ciertos libros de Alexis Naranjo y del
colombiano Álvaro Rodríguez Torres. Yo creo que Alexis ha escrito
libros muy importantes y me siento muy cercano a ciertos aspectos de su
sensibilidad poética. Me he prometido a mí mismo profundizar más en el
budismo zen, ya en términos vitales, en un futuro próximo. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Creo que se están revisitando varios temas así en la última poesía latinoamericana. Hace poco leí </em>Yoga<em> de Manuel Barrios. Pero sigamos. En «Una canción a comienzos de siglo», prólogo al mapa poético de Maurizio Medo, </em>Un país imaginario. Escrituras y transtextos 1960-1979<em>,
donde, casi cerrando el libro, estás antologado, allí Medo señala que
tu poesía es una licuación del habla, que además tiene una carga visual
y una condensación-expansión, ¿cuál es tu punto de vista sobre esa
apreciación y cuánta conexión tiene con tu poesía?</em></span><br />
- Medo escribió un libro que yo admiro mucho que se llama <em>Sparagmos.</em>
No sé cómo se perciba la poesía de Medo en Perú o en otras partes de
Latinoamérica. Sin embargo, yo creo que ese libro es fascinante. Como <em>Lejanías</em>
de Enrique Bacci. Ahora, si me preguntas que pienso de lo que dice
Medo, pues me parece harto generoso, sin embargo, debo decir que ese
estado de licuación es más evidente en la poesía de alguien como Andrés
Villalba Becdach donde él habla verdaderamente es “licuada” por una
especie de fuerza centrífuga. Yo me detengo antes. Un habla molida,
apachurrada, cosida y descosida, sería más preciso para hablar de lo
que yo hago.</div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Tienes razón en cuanto a </em>Sparagmos<em>,
es un libro totalizador, épico, resquebrajador del habla y, sobre
todo, desestabilizador en cuanto a la consideración tonal. También un
libro de mezclas, de realidades y delirios mentales como señala Milán
en el colofón. Por eso aprovecho este libro para revisar el mapa
latinoamericano de la poesía contemporánea, hay varios poetas jóvenes
que están imbuidos en la reescritura, ¿cuál es tu concepción de las
reescrituras poéticas?, considerando que en </em>Estereozen<em>, hay una
especie de reescritura que tiene que ver con ciertos de tus poetas
favoritos de España; ego aparte, participo de tu gusto por José-Miguel
Ullán y su poesía que empieza por poner a prueba el alfabeto,
verificando tanto su condición material como su calidad aleatoria. Si
lo primero es la grafía, lo otro es la sintaxis, Julio Ortega dixit.</em></span><br />
- Me parece que la reescritura es una traducción en tu misma
lengua. Y tiene un sentido ontológico evidente. El mundo está cada vez
más roto. Es muy complejo que un poeta latinoamericano sea
verdaderamente conocido en Europa y que ese conocimiento despierte
interés —más allá de la curiosidad antropológica—, por unas brechas de
sensibilidad o de desarrollo de las mentalidades que se han vuelto
enormes. Y no sólo eso. La poesía que se escribe en, digamos, Francia,
apenas sí puede ser conocida hoy por hoy en este lado del charco. El
último poeta francés que leí yo fue Denis Roche (y es genial, claro).
Por eso, el ejercicio que hicieron desde Paz hasta Girri, pasando por
Gonzalo Arango —que tradujo a E. Dickinson—, creo yo aparece ahora
remitido al ámbito del propio idioma. Traducir a Perlongher, por
ejemplo, al español altoandino puede ser un trasvasamiento muy
poderoso. Hay cosas hermosas del extraordinario poeta chileno Héctor
Hernández en esta línea. Y un texto extravagante de mi amigo querido
César Eduardo Carrión sobre un texto de Lezama. Yo hice ese Karaoke con
poetas españoles básicamente porque necesitaba que esas voces se
mezclaran en mi cabeza.</div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Eduardo Milán, a propósito de </em>Estereozen<em>,
señala en el colofón al mismo libro: En un acto de extraña lucidez,
Juan José Rodríguez reúne toda la conciencia disponible para el
registro de los acoplamientos, de lo sobrepuesto, de las capas
geológico-poéticas virtualizadas en la vida no virtual, en un espacio,
el poético, que parece prestarse a todo. El choque mayor es entre dos
conceptos, el de naturaleza y el de inmaterialidad, en una embestida en
la que cada uno mete mano al instrumental de ataque del que dispone:
la naturaleza y la vida y su sabiduría milenaria acumulada en cada
cosa, desde el cielo al grano, pasando por el dios que en Oriente en
vez de estar encima está en medio, entre y en las cosas. […] Se asiste
en «Estereozen» a un mundo de cosas vaciadas por derrame, por succión
inmaterial, succionadas por murciélago. </em>Añade Milán<em>: En la
poesía latinoamericana actual es muy raro encontrar un lenguaje que se
exponga al receptor con toda su posibilidad de estar en crisis, de
ofrecerse a debate, de pasar la prueba de descalificación, una prueba
necesaria para una poesía negada a vivir de los réditos del pasado. </em>¿Qué
reflexión te merece la opinión de la escritura en pedazos que da sobre
tu trabajo Milán? Y, además, ¿cuánto de esto está interconectado con
tu poética?</span><br />
- Milán es generoso, pero acierta en lo de los pedazos. Dar
una idea de un mundo unitario, de una experiencia individual
hiperconfigurada, es mentir o ser un tonto alegre (hay un poeta
ecuatoriano que es casi como el Forrest Gump de la lírica). Yo no
troceo a propósito. Sólo manifiesto las zonas de tensión que están en mi
cabeza y que puedo apreciar en el mundo. En mi nuevo libro, Anhedonia,
he optado por hacer poemas, pero no porque son más bacanes, ni porque
esa es la onda. También son poemas, pero poemas rotos. El sistema de
referencias que los atraviesa es el mundo quebrado donde se acabaron
las razones para sentir placer: eso es la anhedonia. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Al enfrentarnos a la lectura de </em>Estereozen<em>,
uno recuerda la teoría del extrañamiento-miedo de Sklovsky que se
sustentaba en el planteamiento de que: «La finalidad del arte es
proporcionarnos una sensación del objeto, una sensación que debe ser
visión y pulsión, pero que no sólo esté basada en el reconocimiento.
Para conseguir este resultado el arte se sirve de dos artificios: el
extrañamiento de los objetos y la complicación de la forma, con la cual
se logra aumentar la dificultad de la recepción y prolongar su
duración.» Entonces el extrañamiento tiene que ver con el miedo, quizá
por ello Alexis Naranjo, basado en la psicotomía y noutomía de
Ceronetti, en la nota prologal al libro ha hablado de un cierto miedo,
de un temblor que provoca el leer estos versos, temor que yo comparto y
percibo de acuerdo a la progresión lectora que me ha tocado, ahora, en
ese sentido, ¿cómo ves tú la percepción del lector que asume o que se
enfrenta a tus libros? ¿Piensas en el lector cuando escribes, tiene
alguna importancia eso?</em></span><br />
<em>- Estereozen</em> es un libro escrito durante una crisis
personal inmensa. Si alguien lee el poema final, es más confesional que
toda la poesía de la emoción junta. Pero no es algo deliberado. Es algo
que surge. Desde luego, hay otros pasajes del libro que son más
intelectuales, más estudiados. Sin embargo, fue un libro que necesitaba
escribir para darle forma a una serie de inquietudes profundas y
miedos devastadores que me estaban socavando en ese momento. Por eso,
te diría que, más que en una poesía de la emoción, creo que en una
poesía de la conmoción. Si alguien se conmociona-conmueve por algún
fragmento del <em>Estereozen</em>, me parece fantástico. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Debido a la publicación de </em>Una cosa natural. 29 poetas norteamericanos<em>
(2009), sabemos de tu interés e inclinación y hasta cierto punto
influencia de poéticas norteamericanas, un caso específico es Ammons,
sabemos también que estudiaste traducción en Madrid, dinos ¿cuánto
influye en tu trabajo como traductor de poesía el hecho de que seas
poeta? ¿Es más fácil traducir poesía para un poeta que para alguien que
no la escribe? Además, cuán cierto es que leer a un poeta en su lengua
original es distinto a leer una traducción y en consecuencia, esto
explica que haya más fidelidad de lecturas en quien lee a un autor en
lengua originaria, ¿Es verdad que se parte o deshace el pensamiento
rítmico, la sustancia musical del texto original? ¿Cuánto de ello es
cierto?</em></span><br />
- No he escrito traducciones en mucho tiempo, aunque durante
una época me entusiasmó ese ejercicio. Sigo leyendo, especialmente
poesía anglosajona. Me parece bello lo que sucede cuando se lee algo en
una lengua ajena a la materna. El click, la epifanía resulta doble.
Sin embargo, para traducir hay que —sobre todo— implicarse
espiritualmente en el poema original. No sé si tienes que ser Dante
para hacerlo, pero algo de poeta debe tener el traductor de poesía.</div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Insistiendo
con el tema de la importancia de los lectores, ¿crees que los poetas
talentosos a veces pecan de un exceso de talento y que por ello mismo, a
menudo, imponen a los lectores sus excesos?</em></span><br />
- No sé si es cosa de ser talentoso, si no quizás de la consecuencia del propio riesgo. Hay la referencia en <em>La máscara, la transparencia</em> de Guillermo Sucre habla sobre el autor de <em>El Círculo de los tres soles</em>
de Rafael José Muñoz. Sucre dice que, por momentos, Muñoz incurre en
lo energuménico. Esto sería básicamente ser complicado y no complejo.
Yo creo que esto se puede medir en relación al grado de complejidad del
tema que el poeta se impone. Además, cuando uno lee a Rafael José
Muñoz, en realidad, uno se asoma a un precursor de mucha poesía que
celebramos como contemporánea. Ahora, la complejidad, la densidad del
lenguaje tiene que estar habitada por un ser vivo, si no, es mera
retórica, lo mismo que un soneto para el vino de la tarde. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- En Latinoamérica se publica una buena cantidad de poesía, incluso podríamos hacer delimitaciones que empalmarían con <img align="left" height="460" src="http://letras.s5.com/dbed1503132.jpg" width="320" />los
innovadores, los reescribientes, los experimentales, los de un
resurgimiento de la poesía, ¿cómo ves la calidad, el nivel de poesía
que se publica en este territorio, especialmente la poesía de tu país,
considerando que tú también practicas el ejercicio crítico?</em></span><br />
- A mí me parece que se escriben cosas muy interesantes. A mí
particularmente me entusiasman poetas como Alexis Naranjo y Paco
Benavides, que es un tanto desconocido fuera del país. Me gustan libros
como <em>Los ganadores y yo</em> de Fernando Escobar Páez, <em>Devastación de la tarde</em> de Santiago Vizcaíno y <em>Muñones</em> de Andrés Villalba. Hay libros anteriores, importantes, como <em>Demonia Factory</em> de Ernesto Carrión, <em>Cuadernos de Indiana</em> de Luis Carlos Mussó, <em>Diálogo de los gentiles</em> de David G. Barreto o <em>Limalla Babélica</em> de César Eduardo Carrión. Estoy esperando ansiosamente el libro <em>Trasnoche</em> de María de los Ángeles Martínez que ojalá pueda leer pronto.<br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- El poeta peruano Mario Montalbetti, hace poco hablaba de la importancia de la tradición poética con estas palabras: </em>en
el Perú todos dicen «es imposible escribir poesía si no has leído a
Vallejo». Hay quien dice que no lo ha leído, intentando salirse de eso,
pero cuando escribes lo ves ahí y te das cuenta que alguien lo ha
leído por ti y se te ha quedado. Es mejor leer la fuente directa.
Ahora, ¿qué hace Vallejo? En «Trilce», especialmente, escribe de tal
manera que logra armar uno de los libros más difíciles que tiene la
lengua castellana, un libro al que le proponemos las preguntas
equivocadas, queremos saber qué quiere decir Vallejo, cuál es el
mensaje de Vallejo, y no va por ahí, no va por el mensaje, va por otro
lado y —precisamente— ese «lado» por el que va es destruir la autoridad
de la lengua, hablar de otra manera y jugarse el riesgo de que, tal
vez, esa otra manera sea una especie de hueco negro. Vamos al otro
extremo que son los últimos poemarios de Blanca Varela, a partir de
«Concierto Animal». ¿Qué hace la poeta? Escribe versos que son casi
literales, es decir, casi no hay imagen que no sea la imagen real de
estos versos. Dice: una mujer lleva una canasta sobre su cabeza y es
una mujer que lleva una canasta sobre su cabeza. Sin embargo, a pesar
de ser absolutamente literal, produce una poesía de altísimo nivel.
¿Cómo lo hace? Por un lado, Vallejo lo hace diciendo no es por aquí, es
casi al extremo de la lengua; en cambio Varela dice: no, es
exactamente en el centro de le lengua. Es muy difícil hacerlo, por eso
muy poca gente ha logrado poesía; por eso la importancia de saber la
tradición, no para escribir como Vallejo, como Blanca Varela, sino para
ver en ellos ciertos modelos de qué cosa puedes hacer para
desestabilizar un poco el poder de la lengua.<em> ¿Puedes hablarnos de
la tradición literaria, como innovador y hasta cierto punto rupturista
que eres, considerando además que tienes presente nombres de valía en
tus libros, además, por supuesto sobre la desestabilización de la
lengua, todo vinculado con tu poética?</em></span><br />
- Vallejo es intocable. Como Perlongher. Son niveles de
singularidad muy, muy altos. Sin embargo, mis maestros espirituales
quizá sean más bien autores como Sánchez Peláez o Jaime Sáenz. Desde
luego, todos ellos me parecen fascinantes. Sin embargo, hay autores que
alcanzan ese nivel de singularidad apenas en un solo libro o,
inclusive, en un solo poema. A mí hay un poema de Ángel González que me
parece increíble, pero el resto de su obra no me interesa demasiado.
Creo que eso es una mezcla de muchas coordenadas, las experiencias
vividas, las lecturas (que deben ser muchísimas si algo de singularidad
se propone alcanzar), la densidad espiritual del sujeto, el talento
(un oído atento, una capacidad de crear imágenes, una inteligencia
sinestésica, una sensibilidad abierta), etcétera.<br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- En Colombia Andrea Cote, en
México Alejandro Tarrab y Rodrigo Flores, en Uruguay José Manuel
Barrios, en Chile Héctor Hernández Montecinos, Paula Ilabaca, Javier
Bello y Germán Carrasco, en Argentina Mario Arteca, en Ecuador, aparte
de tu trabajo, están Ernesto Carrión, César Eduardo Carrión y
Avecillas, en Perú Maurizio Medo son, de alguna manera, como los ha
llamado Alexis Naranjo, los nuevos </em>illuminatti<em>, los que tienen mayor ejercicio poético experimental, son los que están trazando una nueva poesía que tiene que ver con el </em>ready-made<em>, con el </em>work in progress<em>,
con la metapoética, tal vez todo esto sea un panóptico de
multiplicidades que emergen desde este espacio hispano, ¿qué te parecen
estos corpus de heterogeneidad, esta pluralidad de experimentaciones y
voces nuevas de las que goza nuestra poesía? ¿Hay aspectos más que
relevantes en esta poesía, existen conexiones entre estas escrituras
aún emergentes?</em></span><br />
- No sé si hay algo que las conecte plenamente. Creo que hay
vínculos entre ciertas escrituras y entre esas y otras pero quizás con
otras no. Un canon de pase y siéntese, pero en un pueblo fantasma. Sin
embargo, hay vínculos, claro. Ahora, a mí se me ocurren otros nombres
también importantes como Rogelio Saunders, Damaris Calderón, Minerva
Reynosa, Eduardo Padilla, Felipe García Quintero, Martín Gambarotta,
Luis Felipe Fabre, Rafael Espinosa, Enrique Bacci, Norys Saavedra,
Paula Ilabaca, Felipe Ruiz… Hay muchos nombres.</div>
<div align="justify">
<span class="Estilo28"><em>- Sí, notable lo de Felipe García Quintero, hace poco leí </em>Siega<em>
de él y me causó el extrañeza que causan los indiscutibles libros,
tanto o igual a lo que vienen escribiendo Espinosa, Ilabaca, Ruiz o
Avecillas. Pero sigamos poniendo las cartas sobre la mesa. Dejando por
un momento a los jóvenes no tan jóvenes, pero innovadores o
experimentadores; puedes hablarnos de los poetas de siempre, de los
maestros de la poesía y de los momentos relevantes que ésta tuvo. Hace
poco Jorge Fernández Granados decía del neobarroco, que con todos sus
lúcidos detractores, sus apasionados practicantes y sus demasiado
pacientes lectores, es el único movimiento originado en la poesía
latinoamericana de los últimos treinta años que ha influido a todo el
cuerpo de la poesía de nuestra lengua. ¿Qué nos puedes decir de todo
esto?</em></span><br />
- Habría que preguntarnos qué entendemos por neobarroco. Si
hablamos de Lezama Lima o de Perlongher. Ambos responden a momentos
distintos. Ahora, si hablamos del trayecto que los reúne, con todas la
voces que están en medio como Vitier, García Vega, Kozer, Echavarren,
Espina, Batista, la primera Coral Bracho, y otras escrituras que no son
neobarrocas, pero comparten ciertos principios con estos poetas como
Zurita o Milán, pues habría que estar de acuerdo. Creo que ahí hay un
núcleo generador en el neobarroco que es irreductiblemente
latinoamericano. Ahora, no sé si eso tiene consecuencias o no tendría
por qué tener consecuencias específicas en la poesía que se escriba de
hoy en adelante. Sin embargo, creo que no hacerlo sería obviar un
legado poderoso e inmenso.<br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Buena onda la trilogía en
gradación inversa-reversa que representan Lezama-Kozer-Echavarren.
Regresando a tu labor de crítico y ensayista, me gustaría saber sobre
tu cartografía de la nueva poesía latinoamericana, ¿cuáles serían los
libros imprescindibles en la nueva poesía latinoamericana? O, en todo
caso, ¿qué voces te parecen interesantes?</em></span><br />
- Arriba hice referencia de algunas voces que me importan, pero señalaré algunos libros: <em>Guatambú</em> y <em>La impresión de un folleto</em> de Mario Arteca, <em>Cabaret Provenza</em> de Luis Felipe Fabre, <em>Midland </em>de Enrique Bacci, <em>Los hombres rana</em> y <em>Amados transformadores de corriente</em> de Rafael Espinosa, <em>Kubla Khan</em> de Julián Herbert, <em>Trenes </em>de Felipe Ruiz.<br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- Creo que de este grupo me quedo con </em>Guatambú<em>, </em>Cabaret Provenza<em> y </em>Trenes<em>
que aunque son disímiles, tienen en común el espíritu bifurcador. En
fin, ya un poco para concluir, ¿qué nos puedes decir de las prácticas
de crítica literaria en el cosmos poético latinoamericano, para no ir
más allá donde, a pesar de todo, se siguen sacando los ojos?</em></span><br />
- Creo que hay mucha crítica de cantina, pero se escribe poca
crítica consecuente, aunque se lee más poesía de lo que parece. Raro
¿no? Además, algunos olvidan que la crítica debe surgir de una
intimidad con el texto, de que, como decía Paz, debe haber generosidad
en los acercamientos. <br />
<br />
<span class="Estilo28"><em>- A un poeta que como tú escribe
incesantemente, no se le debería dejar de preguntar, en ocasiones como
ésta, sobre: ¿Cuáles son los proyectos poéticos en los que estás
trabajando actualmente, qué libros, aparte de </em>Anhedonia<em>, debemos estar esperando ya?</em></span><br />
- He escrito algunos versos que todavía no tienen lugar. Se tardará, pero será extenso. Espero que sea interesante.</div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-88001646417745418792013-12-25T18:37:00.004-05:002013-12-25T18:37:50.538-05:00PRONTO "LA OTRA MIRADA" de Luis Pacho<div class="postcomments" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #bcc5c1; background-image: url(https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwP6E4Yz6ZDLkWp5qJVFJGGx9HU60ZKb_NfSyTp352mVnoXUvihlmcSBuFbjh15hj-5BhSNv-1BOGxTExhePni0THN33YDj4pzJWqTyEe_sKnhtD4Uihwai8tkUC6DxVzURZ5ZsEsdhjk/s1600/bubble.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #333333; float: left; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 1.17em; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; height: 40px; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 20px 0px 0px; orphans: auto; padding-top: 8px; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; width: 65px; word-spacing: 0px;">
<a class="comment-link" href="http://hijoslluvia.blogspot.com/2013/12/pronto-la-otra-mirada-de-luis-pacho.html#comment-form" style="color: #990000; font-size: 1.17em; font-weight: bold; text-decoration: none; white-space: nowrap;"><br /></a></div>
<div class="entry" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #bcc5c1; clear: left; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 1.2em; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.8em; orphans: auto; padding-bottom: 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div id="lipsum">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDE0rHwTiWSI8_b8ak6VMaSWk5Gl9NXuZgTv2LdunkklNdQ22_HJcVSTOgBhgONmzeQVyOEDYPeWLuhXv89JIokEJB7GKosz_pwlGlRw6ZwBPlDRsDIc6eMcsVLc_Vtb459OhsmC_hsH4/s1600/portada1.jpg" style="color: #990000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDE0rHwTiWSI8_b8ak6VMaSWk5Gl9NXuZgTv2LdunkklNdQ22_HJcVSTOgBhgONmzeQVyOEDYPeWLuhXv89JIokEJB7GKosz_pwlGlRw6ZwBPlDRsDIc6eMcsVLc_Vtb459OhsmC_hsH4/s400/portada1.jpg" style="border: none;" width="256" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>LA OTRA MIRADA</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #666666;">Luis Pacho</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
Serie de narrativa breve<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Presagio</i> Nº 11</div>
<div style="text-align: center;">
Grupo Editorial<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Hijos de la lluvia</i></div>
<div style="text-align: center;">
Pp. 96</div>
<div style="text-align: center;">
ISBN: 978-612-4177-09-5</div>
<div style="text-align: center;">
Lima, 2013</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Estos nueve relatos proponen un recorrido por los territorios que colindan la memoria y la imaginación. Luis Pacho no sólo vierte aquí sus recuerdos, sino que indaga en la memoria colectiva. Los nombres y los referentes de estas historias están sacados de la realidad, pero sus actos y palabras son fruto de la más elocuente y descarnada sucesión de memorias fabulescas. Hurgando en sus propios recuerdos, el autor ha construido un mapa de ausencias y lejanías para hablar de los duros días de la infancia y de la juventud, del desgarro que supone vivir en un mundo sórdido donde no hay lugar para la carencia y la ingenuidad. En estos textos los personajes buscan lo que no se tiene, anhelan lo prohibido, lo que está más allá de las reglas: lo imposible. Ellos saben, presienten que nunca conseguirán lo que quieren. Estos personajes son como las soledades persistentes que sobreviven en los ichus y en la cima de los apus. Son los mismos que ahora invitan al lector a pasear por un espacio sincrético, mágico, poético, realista, andino, melancólico; todos casi en partes y medidas iguales. Es con estos breves textos que Luis Pacho pone a nuestro alcance un muestrario de lecciones de ausencia y desasosiego. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">Darwin Bedoya</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDCcMg7BY0okdWpLcRhrpn5j-YiwJWI29rfmMfB693kgFtjwpaPKBgFF_qve5WD93TzvGdiOt2Q7KGxJTg2wldkPQcWKt3IR5iT4AlOmUOW8tq5uP7IY0KSB9gVPVQ9JagV8XANwYawzg/s1600/DSC06689.JPG" style="clear: left; color: #990000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDCcMg7BY0okdWpLcRhrpn5j-YiwJWI29rfmMfB693kgFtjwpaPKBgFF_qve5WD93TzvGdiOt2Q7KGxJTg2wldkPQcWKt3IR5iT4AlOmUOW8tq5uP7IY0KSB9gVPVQ9JagV8XANwYawzg/s640/DSC06689.JPG" style="border: none;" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #666666;">Luis Pacho</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
(Laraqueri, Puno - 1969).</div>
<div style="text-align: justify;">
_______________________</div>
<div style="text-align: justify;">
Docente y abogado. En poesía, ha publicado<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Geografía de la Distancia</i><span class="Apple-converted-space"> </span>(Lima, 2004) y<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Horas de sirena<span class="Apple-converted-space"> </span></i>(Lima, 2010). Obtuvo el Primer Premio de poesía en los VII Juegos Florales de la UNA de Puno en el 2001 y el Tercer Premio de poesía en el Concurso Nacional HORACIO-2008; y, menciones en diversos concursos de cuento. Ha co-dirigido las revistas de cultura y literatura<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Cuarto intermedio, Ojo de saurio</i><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Pez de Oro</i>. Textos suyos han sido publicados en el semanario<span class="Apple-converted-space"> </span><i>El Búho</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de Arequipa; y, en revistas de literatura y cultura de Lima, como<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Olandina, Arteidea, Revista Peruana de Literatura<span class="Apple-converted-space"> </span></i>y<i><span class="Apple-converted-space"> </span>Lhymen</i>, entre otros. Forma parte de las siguientes antologías:<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Antología comentada de la literatura puneña</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de Feliciano Padilla;<span class="Apple-converted-space"> </span><i>10 años de literatura puneña</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de Jorge Flórez Áybar;<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Aquí no falta nadie</i>. Antología de poesía puneña de Walter Bedregal Paz; y,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Beso de lluvia.</i><span class="Apple-converted-space"> </span>Literatura puneña de José Luis Velásquez Garambel. Actualmente co-dirige la Revista de Literatura<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Letras del Lago</i>, y escribe regularmente en el diario<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Los Andes</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de Puno y el Boletín de letras y memoria<span class="Apple-converted-space"> </span><i>El Katari</i>. Administra el blog:<span class="Apple-converted-space"> </span><a href="http://luispacho.blogspot.com/" style="color: #990000; text-decoration: none;">http://luispacho.blogspot.com/</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> _____________ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Tomado del blog: <a href="http://hijoslluvia.blogspot.com/">http://hijoslluvia.blogspot.com/</a></span></div>
</div>
</div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-78665517910202721412013-12-25T08:50:00.001-05:002013-12-25T08:50:10.813-05:00HETERÓNIMOS EPÓNIMOS en la narrativa reciente de Feliciano Padilla<h2 class="date-header">
<span></span></h2>
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-2312173032834945165" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjobijsQQ0_IuciGyNsrXtB3uepsz42AbQ4mvKQLFQ2xR8nvBDEhCImFNYlxo0p382LRHLs8o0Cxvh_VuEGpQWnxVf6-b1RV5ixWIYem6rnMg38zI19JqXnQpa-1xlAxzmHDv3FzlgYFI4/s1600/diezPADILLA.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjobijsQQ0_IuciGyNsrXtB3uepsz42AbQ4mvKQLFQ2xR8nvBDEhCImFNYlxo0p382LRHLs8o0Cxvh_VuEGpQWnxVf6-b1RV5ixWIYem6rnMg38zI19JqXnQpa-1xlAxzmHDv3FzlgYFI4/s400/diezPADILLA.jpg" width="245" /></a></span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">HETERÓNIMOS EPÓNIMOS</span></b><br /><span style="font-size: medium;">en la narrativa reciente de Feliciano Padilla</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br /> <span style="font-size: medium;"><b> <span style="color: red;"> darwin bedoya</span></b></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="right" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No
sé quién soy, qué alma tengo. Cuando hablo con sinceridad no sé con qué
sinceridad hablo. Soy diversamente otro que un yo que no sé si existe (si es
los otros). Siento creencias que no tengo. Me arroban ansias que repudio. Mi
perpetua atención sobre mí perpetuamente me apunta traiciones de alma a un
carácter que tal vez no tenga, ni ella crea que tengo. Me siento múltiple. Soy
como una habitación con numerosos espejos fantásticos que tuercen hacia
reflejos falsos una única anterior realidad que no está en ninguno y está en
todos. Como el panteísta se siente árbol o incluso flor, yo me siento varios
seres. Me siento vivir vidas ajenas, en mí, incompletamente, como si mi ser
participase de todos los hombres, incompletamente de cada uno, mediante una
suma de no-yos sintetizados en un yo postizo.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
<br />
Fernando Pessoa, Teoría poética, 1985</div>
<div align="right" style="text-align: right;">
</div>
<div align="right" style="text-align: right;">
</div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: medium;"><b>0.- LA ESCRITURA:</b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Refiriéndose a
la creación literaria, Wilde señalaba que dos eran las claves de la creación
literaria: la niñez del escritor y el mundo de sus sueños. Si bien es cierto,
hay una intrínseca afinidad entre el sueño y la escritura literaria,
correlación que surge a cada instante, ya sea que se trate de imágenes oníricas
o de imágenes poéticas. Si el Sueño y la Muerte eran hermanos en la antigua
tradición helénica, hoy podríamos decir que no ha cesado este parentesco, y es
que en el imaginario desarrollado a través de la línea
realista-imaginista-simbolista-surrealista, sigue dándose la ficcionalidad,
pues donde el sueño y la imaginación del escritor convergen como hermanos y
como una unidad —no solo porque están animados por una lógica semejante y
porque se nutren el uno del otro—, sino también porque ambos constituyen una
preparación para el destino último del hombre: la muerte.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">Somos
conocedores que el sueño y la vigilia se presentan muy a menudo en la
literatura contemporánea, y la obra de Feliciano Padilla no está libre de esto,
ya que estos dos elementos los podemos encontrar como mundos yuxtapuestos; pero
nacidos de una transformación alquímica de los materiales existenciales en los
libros de este escritor. En segundo lugar, el sueño remite a lo infernal, en
términos míticos al mundo de Hades y Perséfone, es decir a la muerte. En tercer
lugar, precisamente porque el Hades no es solamente el mundo que aniquila sino
también la sede de una inteligencia incomparable, es fundamental llegar hasta
esa inteligencia escondida y dialogar con ella. Finalmente, la sumisión inerme
a ese mundo contiene un peligro en acecho, que es el del abandono suicida, el
de la fascinación destructiva de la muerte, es desde esta visión que
contemplaré los heterónimos epónimos en <i>Diez cuentos de un verano inolvidable</i>
(Grupo editorial Hijos de la lluvia, 78pp. 2013) de Feliciano Padilla.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ir8QfGbxAqf8Y7RDgoiIJY_JF-2K34-jDUjHHq7GZtZT4lvLSVTCw-Prt_ov_extm7LTBWAMHvAMPksXeY-S59j_aPeMzriz4-L_lxB-8J995zDn7b_fU3a3h3IVS39KCpeQ8xgYTBA/s1600/foto+02.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ir8QfGbxAqf8Y7RDgoiIJY_JF-2K34-jDUjHHq7GZtZT4lvLSVTCw-Prt_ov_extm7LTBWAMHvAMPksXeY-S59j_aPeMzriz4-L_lxB-8J995zDn7b_fU3a3h3IVS39KCpeQ8xgYTBA/s640/foto+02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Feliciano Padilla</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: medium;"><b>I.- LOS HETERÓNIMOS EPÓNIMOS:</b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La heteronimia o
las máscaras han sido utilizadas desde épocas remotas y en todas las culturas,
ya sea con un sentido ritual-religioso, en actos guerreros o con fines de
carácter dramático. Se tiene conocimiento de ellas desde el periodo paleolítico
y su finalidad ha sido la misma: cubrir, velar y disfrazar la cara; proteger,
transformar y conferir otra identidad a quien la porte. Ha sido creencia
antigua que el hombre que viste una máscara es poseído por el espíritu que la
habita o representa. Incluso, en la actualidad hay culturas que mantienen el
dogma de que algunas caretas poseen grandes poderes y que son peligrosas si no
se tratan con los ritos adecuados. Es usual que al escribir el autor realice
con tinta cosas que de cotidiano no diría o haría. En la escritura, el autor se
desdobla en «otro» que ya no es él mismo, sino un «otro» imaginario: una
prolongación ficticia del «yo», distinto al «yo» histórico que siente y piensa
de manera personalísima. Lo plasmado en el texto puede o no corresponder
fielmente a los sentimientos individuales del escritor, pues éste tiene la
facultad de tomar la palabra no sólo para hablar por sí mismo, sino también
para decir de lo que acontece dentro y fuera de él y, finalmente, plasmar
inquietudes tanto individuales como generales. La escritura es un medio de
despersonalización.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">Escribir
permite al autor de carne y hueso entrar en un proceso ficcional que lo separa
de la realidad: sus anécdotas contendrán dosis de imaginación y su figura
personal se diluirá dando paso a otro «yo» que no es él, por lo que podrá
encarnar un sinnúmero de posibilidades e, incluso, hacer un personaje de sí
mismo. La «posesa», el «doble», la despersonalización y la proyección de lo que
no se es de manera revelada, perfilan una estética que desemboca en la heteronimia:
procedimiento creativo alterno que es utilizado por el escritor para, entre
otros, despojarse de sí y liberar sus inquietudes, a través de la invención de
«personajes vivos» que dirán, con un estilo propio y ajeno, pensamientos que en
su nombre no expresarían. La heteronimia es un recurso poético de fingimiento y
enmascaramiento, es un disfraz y una apuesta de creación que convoca a un juego
laberíntico de personalidades. La heteronimia es una postura, una simulación,
una apariencia; otra forma técnico-estilística para representar realidades y
sensaciones.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">La
estética de la heteronimia aparenta la ocultación del autor conocido, para
abrir un supuesto que dé cabida a la manifestación de otras fracciones de la
personalidad que componen su identidad. En términos literarios, la heteronimia
puede ser vista como un tipo de metaliteratura, al ser una superposición de
expresiones literarias que giran en torno a la redundancia de la ficción y que
está cobijada por una autoría apócrifa. Creo que en Padilla la heteronimia
significa un acto escriturario que se reduce a una técnica, un mecanismo, un
instrumento creativo. Asimilada la práctica apócrifa, su aplicación se ajusta
perfectamente a la obsesión que tiene por mostrar su rostro con otro rostro
mediante la escritura. Su heteronimia no es una necesidad vital, como la propia
escritura, ni tampoco un canal para seguir vigente, es un medio estético que le
permite transfigurar la presentación de su idiolecto.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>II.- EL ENMASCARAMIENTO:</b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Cinco libros de
narrativa y un poemario bilingüe constituyen hasta la fecha, el itinerario
creativo-escriturario de Feliciano Padilla (Abancay, 1947). El primer libro <i>La
estepa calcinada</i> fue publicado en 1980, luego se vino una sucesión de libros
que no hicieron otra cosa que corroborar el proceso formativo del escritor y,
más que su consolidación, su logro expresivo y estilístico coronados de un
acento propio. Si bien es cierto, en su obra, sobre todo, hay un placer
estético por revisitar las cosas del mundo andino que, ayudado por el mismo
placer de las palabras y muy frecuentemente por la ironía y un espectro
vastísimo de imágenes poéticas combinadas con un espíritu de desasosiego, hace
de su narrativa (todos sus textos anteriores) un camino sinuoso y deslumbrante
que tiene no poco de sus orígenes en la obra de Rulfo y Arguedas.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">El
fenómeno heteronímico en este reciente libro de Padilla (debo anotar que esta
es una heteronimia inversa, de autor hacia personaje, no de su autor a otro
autor), puede ser visto como una forma, es decir parte de un estilo. El estilo
reside en la sensibilidad con la que cada escritor crea, y ese espacio donde
reside es siempre una individualidad única, sea esta individualidad el alma del
escritor o poeta. No solamente es una cuestión de estilo lo que gira en torno al
fenómeno heteronímico. <i>En Diez cuentos de un verano inolvidable </i>es considerado
como un «yo» notorio para su mayor claridad expresiva-teórica. Aquí podemos ver
al fenómeno heteronímico como una forma de facilitarnos la indagación que se
pueda hacer de la obra Padilleana, pero también como un mecanismo para que el
autor pueda expresar interioridades a través de otros rostros, otros nombres
que al final son él mismo. Es así que la herramienta heteronímica funciona como
canal de expresión literaria, en este caso narrativa. De no ser así, cada
heterónimo necesariamente tendría que ser considerado como un autor, con todo
lo que implica esa palabra.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">Tal
parece ser que el mejor heterónimo epónimo es Mariano<i> Villafuerte. Personaje
que en </i>Diez cuentos de un verano inolvidable representa la niñez (<i>Eres bueno
para nada</i>), la juventud (<i>Aquel examen desastroso</i>) y la adultez (<i>Bajo el jazmín
chino, Crónica de un amor secreto</i>) de Feliciano Padilla. Es decir nos
encontramos con una sucesión de escenas en las que hay un personaje que aparte
de ser el hilo conductor, también celebra una magnificencia de lo que el autor
como tal no podría hacer ni decir; entonces usa la máscara heteronímica. Tal
vez esto sea muy recurrente en la narrativa y especialmente en la poesía; sin
embargo, hay algo que hace que esto sea singular en este libro, y es que
Padilla escribe estos cuentos llegando a las fronteras de ceniza, en el camino
donde las luces empiezan a opacarse y el clima es frígido y, especialmente,
donde muchas cosas para la vida dejan de ser las mismas. Tal es el grado de
percepción de la finitud que uno de los heterónimos llega a decir: <i>Al final, si
de todas maneras me lleva la muerte, no se llevará gran cosa.</i> (<i>Eres bueno para
nada</i>, pp. 43).</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">Esto
supone que en <i>Diez cuentos de un verano inolvidable</i> se pretende trasladar este
enmascaramiento al juego literario de la heteronimia. Este enmascaramiento se
da no desde la perspectiva de autor, sino desde los personajes que representan
al autor, pero de manera muy notoria. Diremos entonces que estas formas
heteronímicas alcanzan una nueva modalidad de cubrir un rostro con ayuda de
personajes. Si se contempla que cada uno de los heterónimos pretende contener,
imitándolas, las determinantes de la individualidad, ninguno de ellos mantiene
una verdadera autonomía, pero sí una estilística y una temática.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">A
final de cuentas, en <i>Diez cuentos de un verano inolvidable</i> la constitución de
cada heterónimo y del mismo narrador ortónimo depende, en última instancia, de
los determinantes externos que impone el mundo, realidad concreta o caos
abstracto. El heterónimo será, en <i>Diez cuentos de un verano inolvidable</i>, un
personaje literario que aparenta ser una realidad muy cercana a la imagen abstracta, independiente del
autor, pero dependiente tanto de la voluntad creativa del escritor, como de las
circunstancias externas que rigen la realidad en la que se gesta. El heterónimo
no puede ser por sí mismo, dado que no responde a su voluntad sino a la
voluntad de la pluma que lo escribe y dibuja.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">En
Padilla, la heteronimia es un instrumento de defensa ante su imposibilidad para
avenirse en determinadas circunstancias narrativas: la heteronimia podría
tomarse como una especie de salvavidas al que se aferra para sobreponer los
obstáculos y los avatares de la realidad concreta. El fenómeno heteronímico
podría ser considerado como una lucha contra un desasosiego interno, un
aislamiento que, paradójicamente, hace de la soledad su arma fundamental:
mediante el cultivo de su soledad Padilla intenta romper su aislamiento y logra
erigir su narrativa como punto de quiebre.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><br />
III.- LA FASCINACIÓN DESTRUCTIVA DE LA MUERTE:</b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Foucault se
refería al desfallecimiento como la contención de todos los males del hombre,
que los dioses enviaban a los héroes mediante el poder de la palabra. Las
deidades habrían hecho llegar a los mortales el incontable número de las
desgracias para que las padecieran, pero también para que las contasen a lo
ancho y largo de esa infinitud del lenguaje. A través de éste, tal sufrimiento
se desenvolvería, infinitamente, por la extensión laberíntica de la palabra y
por el choque inacabable de sus repeticiones. La muerte, por tanto, habitaría
como promesa, como padecimiento último, en los intersticios del verbo, y sin
embargo, y a manera de réplica, los hombres tendrían esa capacidad de corear
aquellos mismos males sosteniendo el habla y distrayendo a la muerte en la
infinidad de sus palabras.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">El
lenguaje, como un cuerpo repetido que, por medio de esa repetición, hace
posible la literatura, no dejaría de dar noticia de esa muerte que cuenta
mientras se escribe, que aplaza a través de una escritura afanada en distanciar
aquello que nombra. La muerte no puede entrar en el cuerpo entero del escritor.
Es por ello que la estrategia narrativa de Padilla consiste en regresar a la
memoria y desde allí visualizar y visualizarse en perspectiva, con las
posibilidades y las limitaciones —con la sensibilidad y la selectividad—
propias de una representación heteronímica: propias del gesto de volver a
presentar algo o de traer algo hasta el presente.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">De
ahí que lo tácito, lo imborrable, lo paradójico, lo latente y lo irónico tengan
lugar en este conjunto de relatos que se pronuncian sin vacilación y que callan
sin remordimiento; de ahí que el autor sea un personaje entre tantos otros en
esta fidedigna puesta en escena de un pasado inmediato. Y pueda ser también por
ello que estos personajes gocen de cierta fortuna porque determinadas
circunstancias causan un quiebre en la infernal vida de recuperación del autor,
pero también porque aunque estaban en la memoria, preferían seguir allí que
emprender el camino del olvido. Son personajes epónimos a la vez identificados,
pero también son todos un mismo nombre, un único hombre, porque ante la amenaza
de un adiós, la memoria retorna. Padilla sabe cuidar finamente sus mecanismos
narrativos, el lenguaje, especialmente, sabe arriesgar con la peligrosa
imbricación de ciertos rasgos decididamente realistas, por eso sus textos
capturan la atención desde el principio y se mantienen hasta el final.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><b><br />
IV.- UN OTOÑO INEVITABLE:</b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La original
riqueza de la narrativa de Feliciano Padilla no surge solamente por contraste
con el indigenismo predominante en el Puno de los años cincuenta y sesenta,
sino que incluso trasciende la coyuntura temporal. Aunque se nutre de
materiales autobiográficos (motivos heteronímicos-epónimos), su escritura
excede lo anecdótico, provocando un extrañamiento —diferente al del género
fantástico— cuya singularidad, antes que de sus temas o motivos, proviene de
específicas operaciones formales y de un nivel figurativo más cercano al
lenguaje poético. Su obra se nos revela como la búsqueda desvelada de abordar
una realidad más auténtica y profunda que la que nos propone el sentido común,
los estereotipos o las convenciones. Esta es una colección de historias
hábilmente construida, aunque su carácter lineal y moderado privará al lector
de algunos relieves, cambios de ritmo o sorpresas narrativas eficaces. El libro
es, sin embargo, un gran retrato de la superación de una menoscabada situación
física-emocional, y ahí aparece uno de los mejores ingredientes de la obra: el
redescubrimiento de uno mismo, entre líneas, de un fino perfil idílico, una
aguda ironía y una complaciente melancolía, donde todo apuntaba, inicialmente,
a un texto tan serio y solemne como el modo de ser del protagonista. Desliza
también, Padilla, gran erudición en el análisis de la medición y naturaleza del
tiempo a través de las revitalizaciones de los personajes y, sobre todo, esa
traslación heteronímica de señalamientos y marcas de ser uno en otros a través
de la máscara.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">Feliciano
Padilla, reconocido como creador e intelectual de referencia obligada en el
panorama de la literatura puneña de nuestro tiempo, con este libro nos reitera
que su presencia en la vida literaria de las últimas décadas resulta medular.
Casi con el mismo ensalzamiento que la crítica aplaudiese en su debut narrativo
cuando en los años 80 saliera a luz <i>La estepa calcinada</i>, e
idéntico acierto
para captar instantes que revelan existencias casi completas, Feliciano
Padilla
está aquí con nosotros para ofrecernos estas historias sencillas como
los
lugares que las albergan, y a la vez tan singulares como lo es la
aventura
diaria de cada uno de nosotros. Sus personajes transitan por esos
territorios
que no nos son posibles esquivar. Con una prosa ágil, pero cada vez más
atenta
al detalle, la vida de hombres y mujeres aparece profundamente marcada
por el
hecho de habitar una gran ciudad, una ciudad de las que te buscan para
acariciarte con su clima estival. En ella se dan cita las memorias de
Mariano
que sobreviven desempeñando toda suerte de conmemoraciones, incluyendo
los
anhelos de aquellos que ya se han marchado. </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;">Padilla,
en <i>Diez cuentos de un verano inolvidable</i>, se presenta obviamente como un sujeto
en trances que busca su 'salvación' en una discursividad que atenta
precisamente contra esa identidad o salvación del sujeto sicológico. El Flaco
Mariano sólo puede perseguir como solución a su crisis una vocación de
revisitación, de protagonista de la ausencia. Alguien tira los dados y mueve la
ficha. Esa ficha somos nosotros: la verde, la azul, la amarilla o la roja.
Pensamos, ingenuos, que nos movemos libremente sobre ese tablero que llamamos
vida, trayecto vital o narración autobiográfica. Y entonces uno se vuelve un
cazador, el escritor de cuentos es un cazador de historias, alguien que vive al
acecho de cada instante, de cada amanecer. Pero, creo que al final de este
texto, la mejor de las heteronimias se da con la inigualable máscara que habla
y escribe en este libro: la expresión literaria de un sujeto narrador que
siente el final de la vida, pero que no se queda cruzado de brazos esperando
ese final, sino que más bien asume otra vida más alta: la escritura que no
cesa, tal como diría Maurice Blanchot: «y sin embargo, la muerte me habita, me
habita a través del lenguaje, participa de mi palabra y se define por esa
separación, por esa diferencia con la escritura. Cuando hablo, la muerte habla
en mí. Mi habla es la advertencia de que la muerte anda, en ese preciso
instante, suelta por el mundo, de que entre el yo que habla y el ser que
interpelo ella ha surgido bruscamente: está entre nosotros como la distancia
que nos separa, pero esta distancia es también lo que nos impide estar
separados, porque es la condición de todo entendimiento. Ella sola, la muerte,
me permite asir lo que quiero alcanzar; ella es en las palabras la única
posibilidad de su sentido. Sin la muerte, todo se hundiría en el absurdo y en
la nada. Entonces, hablar, escribir, me aproxima a la muerte, me hace parte de
esa muerte que habita en las palabras porque ahora yo habito en el nombre, en
el discurso, como su objeto o su autor: me nombro, es como si pronunciara mi
canto fúnebre: me separo de mí, no soy ya ni mi presencia ni mi realidad, sino
una presencia objetiva, impersonal, la de mi nombre que me excede, cuya
inmovilidad petrificada realiza para mí la función de una losa funeraria
pesando sobre el vacío. Cuando hablo, niego la existencia de lo que digo, pero
también niego la existencia de quien lo dice».</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrry8P5zynqArRgI8C2D3RKTW2nk5eP9yQAVUekVPi9tq3aC_6InvpuOPRTf21jRPNDzf0CE449PxXc_2LzHMOTQhQyhHNYKXFqKhPRvM2-BV-h3i5SF3ZKL5bv1uLu69dCvZYZ5jLQsA/s1600/1462956_592672030770073_11362824_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrry8P5zynqArRgI8C2D3RKTW2nk5eP9yQAVUekVPi9tq3aC_6InvpuOPRTf21jRPNDzf0CE449PxXc_2LzHMOTQhQyhHNYKXFqKhPRvM2-BV-h3i5SF3ZKL5bv1uLu69dCvZYZ5jLQsA/s640/1462956_592672030770073_11362824_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El narrador Feliciano Padilla en pleno trance literario, flanqueado por el novelista Christian Reynoso</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxUQVCze2xsJsYMACZHxFlPHn1y5KOx7SXibDyL3qIkQc0R8J3tJwAYH_NYZs_bnuLFLWxMMasACN0454d7eTwAtQEnZJ_50w4TPSbspAy2AfVwMsU4PGUwfBUd8q31d16n1tguBzs98/s1600/1472075_592674177436525_722832208_n.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxUQVCze2xsJsYMACZHxFlPHn1y5KOx7SXibDyL3qIkQc0R8J3tJwAYH_NYZs_bnuLFLWxMMasACN0454d7eTwAtQEnZJ_50w4TPSbspAy2AfVwMsU4PGUwfBUd8q31d16n1tguBzs98/s640/1472075_592674177436525_722832208_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Junto al maestro Feliciano Padilla, una fotografía para el recuerdo de la 2da. FIL - Juliaca 2013</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Tomado del blog: <a href="http://darwinbedoya.blogspot.com/">http://darwinbedoya.blogspot.com/</a></span></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"> </span></span> </span></div>
</div>
</div>
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Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-9657614562760633432013-12-25T08:02:00.003-05:002013-12-25T08:02:42.698-05:00LUCIDEZ Y DELIRIO EN «EL LIBRO DE LAS SOMBRAS»<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZiIWCIh59kYUEDWw0G6pvhtOwjJ669sCr6qSZO9XpewmnGD41puRvlT1hPv2BJc86dHEVn70uvdlC8m3ZhK4hQ3pJcWskMnRfaznWcg51HGxfWkXilks-jK9AN0ODvGPQEsrVhNrcYo/s1600/bedoyaLIBROcope.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZiIWCIh59kYUEDWw0G6pvhtOwjJ669sCr6qSZO9XpewmnGD41puRvlT1hPv2BJc86dHEVn70uvdlC8m3ZhK4hQ3pJcWskMnRfaznWcg51HGxfWkXilks-jK9AN0ODvGPQEsrVhNrcYo/s400/bedoyaLIBROcope.jpg" width="281" /></a></span></span> </span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">LUCIDEZ Y DELIRIO EN</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">«EL LIBRO DE LAS SOMBRAS»</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Walter L. Bedregal Paz</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZiIWCIh59kYUEDWw0G6pvhtOwjJ669sCr6qSZO9XpewmnGD41puRvlT1hPv2BJc86dHEVn70uvdlC8m3ZhK4hQ3pJcWskMnRfaznWcg51HGxfWkXilks-jK9AN0ODvGPQEsrVhNrcYo/s1600/bedoyaLIBROcope.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> <span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"> </span></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda
y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida sí que nos los roba muchas veces
y definitivamente, con este laudo de François Mauriac podríamos empezar una
lectura de «El libro de las sombras». Este libro —merecedor, el año 2011, del
Primer Premio Copé Internacional de Poesía en Perú— de Darwin Bedoya (Perú,
1974) es un poema/novela que tiene como protagonista a la memoria ataviada de
muerte: desde la voz del hijo/caballo se reconstruye toda una época; y a la vez
se ofrece la regresión de la formación de un mundo, un cosmos, que es la clave
del destino. La infancia huérfana, el olvido y la algarabía nostálgica, son
algunos de los hitos que suscita este recordar. Además, están claramente los desafectos,
la melancolía y los años primeros de una vida —en contraste con los
paratextos—transcurrida en algún lugar del sur peruano, en el conjunto de las
decisiones, en aquellos sitios de traspase donde la vida era otro mundo y
hablaba en direcciones contrarias, todo eso se somete al escrutinio del
narrador/lírico. Es él quien recuerda, reconoce la mirada de aquel día de
huesos y de ceniza. Él es el caballo que se acerca con mayores vértigos y a
pasos agigantados a un lugar hace tiempo abandonado. Su conciencia y su vida
son la nuestra cuando expresa el pronunciamiento final: [Sabrás que tu
esqueleto amarillo, ese caballo errante que agoniza en ti, ese hueso andante ya
no vivirá con la esperanza de llegar a ser un recuerdo. Podrás olvidarte de
eso. Porque ahora, desde tu nuca empieza a nacer un nuevo amanecer. Desde allí
podrás ver que soy tu oscuridad última, y que estas palabras serán el tamaño de
tu sombra. Ya vienes: se oye el derrumbe de los pastos. Los pájaros levantan el
vuelo. Las neblinas se disipan con el mismo gesto de esta desesperación que nos
hace semejantes. Tu dentadura de caballo viene raspando el rocío. Próximo
Caballo, viento sentado, Caballo próximo, suelta esa cabellera de serpientes.
Aprieta tus labios para que no logren escapar los nombres que quieres decir.
Que nadie diga nada. Que comience otra vez el silencio, que no se acabe tu
nombre antes que la eternidad empiece a terminarse.]</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"></span></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFBrDT986Iy1-KUqAf-C3TUrYnTHmg11Y2JDtQGK3hNIraT-p_FL5kKiivpbHp8cK4fvtsvJq4MY-VyTNVXH4MB4ych263NIUxKPrHz2Dgs9OWIl-uEAdmj1DevvFOk8BmkOxvn82hHPw/s1600/DSCF1185.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFBrDT986Iy1-KUqAf-C3TUrYnTHmg11Y2JDtQGK3hNIraT-p_FL5kKiivpbHp8cK4fvtsvJq4MY-VyTNVXH4MB4ych263NIUxKPrHz2Dgs9OWIl-uEAdmj1DevvFOk8BmkOxvn82hHPw/s640/DSCF1185.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Darwin Bedoya, su discurso al recibir el Premio Copé de Oro de poesía 2011</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"></span></span> </span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Los diez libros<span> </span>que hacen el
poemario total, son un solo texto llevado a lo fundamental: estar vivo junto a
los demás, incluso junto a los muertos. Esa atracción, contradictoria y casi
imposible, convierte la experiencia del mundo en un imán y en una fulminación:
«El libro de las sombras» es el libro de los muertos que están aquí con
nosotros: todos vivos, y tornándose al final en la confusión del cuerpo. La voz
del sujeto lírico avanza hasta su propia raíz, en espirales, hacia la
oscuridad/luminosidad que no tiene nombre o que se puede denominar de muchas
formas, como se afirma en todo el discurrir lírico/épico, épico/lírico. Los
textos oscilan entre la evocación de una atmósfera de nítidas memorias a la
contemplación intensa de la vida contigua y sus continuidades; todo ello
coronado de una decisiva hondura épica que no es otra cosa que la audacia en la
forma expresiva/poética y una indudable sinceridad y revelación de los
instantes del mundo que al poeta le han demorado y le han atravesado. Estos
poemas se fundamentan en la hondura de la percepción y traban una relación
entre las evocaciones arquetípicas y la vida cotidiana, para rescatar el valor
y la dimensión de los héroes de nuestra vida, la vida plena de aquellos que
tienen su sitio en la muerte y en la vida, en el tiempo y el destiempo, en el
despertar y en el dormir, en el abandono y la memoria, inclusive en el olvido. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Creo que no era posible narrar/fabular una épica de esta magnitud y
gradación. No era posible la entelequia de un imaginario tan intenso como el
que encontramos en este libro. Por si fuera poca imposibilidad estética, creo
que no era fácil presuponer una necesaria estabilidad lírica, una voz
definitiva, con colectividad de más de tres voces líricas primordiales, activas
y presentes para reemprender el camino formal épico alrededor de la vida y la
muerte, o en busca de ambas. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Este libro nos hace pensar en los más recientes intentos épicos
anteriores, por ejemplo en el «Anabase» de Perse, «Los Cantos» de Pound, el
«Canto general» de Neruda, «Canto a un dios mineral» de Jorge Cuesta, «Omeros»
de Derek Walcott, «El Preludio» de Wordsworth, «Muerte sin fin» de Gorostiza,
y, en las «Elegías de Bierville» de Carles Riba y tantos otros que fácilmente
podrían conectarse con este cosmos épico-genésico de Bedoya. Lo que hace «El
libro de las sombras» no es coincidir con los destellos de lucidez y delirio,
sino, desarrollar la intensidad de estos elementos, al margen de su sesgo
estrictamente lírico. Es esperanzador el conocimiento de la poesía de este
libro: hay personajes, hay un lenguaje rotundo, hay contundencia constante. Hay
tiempo, hay lugar, hay escenario esperanzado, hay una certeza de saber hacia
dónde se quiere llegar, pues en esa ruta de «poetizar» la memoria, la poesía
escurre elegías y elegías que hacen un todo desequilibrador. Si Pound estetiza
la épica al límite de la no épica con fragmentos que definen el modo de
transmisión estética, que a la vez se imponen como forma para conseguir la
poesía final, es por la búsqueda de la poesía. En tanto Perse pone en práctica
los recursos del «homo faber» (lucidez), profundamente enraizado en una
ritualización tribal: la tribu avanza por producción, incluso los quehaceres
indigentes están tomados en cuenta no por olfato de una buena tierra, es por la
búsqueda de la poesía. La épica absorbe tiempo, pero no lugar. La épica de
Gorostiza es estetizar la negación de la muerte, tanto o igual que la épica de
«El preludio» de Wordsworth (delirio), ambos por la búsqueda de la poesía. Es
evidente que el delirio y la lucidez muchas veces se necesitan, otras veces
convergen, aunque si tenemos en cuenta los textos épicos inmediatos anteriores,
veremos que tienen sus propias raíces de estallido, que además pueden ser
comunes a poemas de otra naturaleza; pero lo importante aquí es que se hallan
inextricablemente enlazados al poema extenso contemporáneo donde, desde ahora
podría apuntarse «El libro de las sombras».</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">«El libro de las sombras» es un poema extenso y demoledor en el que
se transita por la muerte y la poesía, desde la noche de las sombras, hasta el
retorno casi genésico del protagonista de este poema/novela. Así, con sentido
cosmogónico y cotidiano, las imágenes acontecen fluctuantes entre los dos
extremos de lo místico: el fin y comienzo de las memorias y lo más inmediato y
comprensible de las pasiones humanas: su deseo de abolir la muerte y sus
demonios. Este intenso poema está concebido como un viaje personal, pero
también como un despliegue quimérico para cualquier humano. Los versos de este
poema/río buscan entender el destino, ya sea en lo celeste de las
constelaciones o en lo terrestre de los sentidos corporales. Este es un
deslizamiento legendario y odiséico, épico y ancestral y, sobre todo, terrenal.
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Si no dijéramos que «El libro de las sombras» considera a la casa
familiar —la casa en la que uno nace y va creciendo junto a sus padres, sus
hermanos, su familia—; estaríamos obviando un espacio muy importante del libro,
porque hay muchas cosas referidas a este aspecto. Fulgen de por sí los nexos
que vinculan este asunto familiar con la memoria llena de recuerdos y de
imágenes que nos fueron marcando de señales, de cicatrices, de heridas como
árboles, de un tiempo que ya sólo retiene la conmemoración, quizá se esconda en
ella el principio de lo que fuimos, o la razón secreta que explique, en parte
al menos, algo de lo que luego, con el correr de los años, hemos llegado a ser.
El lugar de las cenizas y el pasto verde en el que aún se mueven como un potro
en libertad ese cúmulo de emociones y de experiencias que se ha sentido en la
casa familiar cuando, ya ausentes sus mayores, el joven Caballo regresa para
encontrarse con los objetos, con los recuerdos, con los vestigios de otro
tiempo al que ahora se enfrenta desde la nostalgia, la serenidad y una
consternación que alcanza a sus muchas preguntas, evocaciones y
redescubrimientos fulgurantes. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Sin duda, la propuesta poética del autor de «El libro de las
sombras» es una extensa reescritura de la nostalgia y la muerte como signos de
permanencia. La insondable prosa poética tiene en sus planes traspasar al
lector las angustias, los sueños, los desvaríos, a través de esa conocida
dicotomía vida/muerte donde el sentido de la muerte teje una señal que
atraviesa los puntos nodales de su propuesta poética. Con este libro el autor
procura desentrañar, registrar y entender esa extraña fragilidad de los
vínculos humanos, el sentimiento de inseguridad que esa inconsistencia inspira
y los deseos conflictivos que ese sentimiento despierta, provocando el impulso
de estrechar los lazos, pero manteniéndolos al mismo tiempo desajustados para
poder desanudarse y poder seguir andando en este mundo tan nuestro y tan humano
y tan imperfecto. Hay aquí también una asunción, consciente o inconsciente, de
la tradición poética peruana que tiene nexos, esencialmente, con el Eielson de
«Reinos», pues, sin duda, esta es una compleja elegía moderna de la infancia y
adolescencia del autor, pero que se extiende para la vida entera. Tal vez por
todo ello, la paradoja, los límites de la razón, el animal asediado por el
silencio (delirio) traspasa ese mutismo y canta. El animal de costumbre siente
en su viaje interior la necesidad de escribir (lucidez) y todo se confabula
para que este relato poético pueda lograr su objetivo final: conectarnos con
los secretos milenarios de la poesía, acercarnos al oráculo y al ensalmo
lírico. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihUHvhfVWzqAH6fyVNX-0bum6gSX3IU2nCajEB0CjE1OclXfziuv_UjpNM5jPp_ytSlHnn4mLVk0nLjVoo9RCjzC-JN6BldBxLFuxC_qg9akA5Giecq551TZdCH6Oc9EljVms_EVrJ15w/s1600/DAR2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihUHvhfVWzqAH6fyVNX-0bum6gSX3IU2nCajEB0CjE1OclXfziuv_UjpNM5jPp_ytSlHnn4mLVk0nLjVoo9RCjzC-JN6BldBxLFuxC_qg9akA5Giecq551TZdCH6Oc9EljVms_EVrJ15w/s640/DAR2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El poeta, el jardín, los recuerdos de las palabras...</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">____________</span></span></span></div>
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Aquí el primer libro:</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-PE">LIBRO PRIMERO</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-PE">Mi padre ojos de caballo</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">(Lo
amarraron con cenizas, parecía una flama ardiendo sobre trescientos lomos que
lo llevaban)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Manuscrito
hallado entre huesos insepultos, Omate, 1944</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Yo arrastré tu
ataúd por un desierto de salamandras y escorpiones. Siete días con sus noches
anduve manchando la tierra con el color de nuestra sangre. Y al fin llegué
hasta la sombra del níspero que tú sembraste. Allí cavé un lugar para tus
huesos, padre. Y fue en la ausencia del sol cuando supe que tus ojos se
apagaron el día en que cientos de guerreros amanecieron colgando de tus labios.
Desde ese día los pájaros no han dejado de cantar, por eso ahora en nuestro
reino crecen enredaderas y helechos púrpuras. Por eso mis palabras hacen de
este reino un puñado de ceniza esparcida. Porque te debo a ti esta sangre que
recorre mi cuerpo ya sin ningún veneno. Ahora nadie cerrará tus ojos de
caballo, tu mirada como un campo de leños ardiendo, tu mirada que alguna vez
quiso anegrarse y que ahora nombra endechas y profecías. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">: Aquel día,
como si aconteciera la muerte de un dios, deposité los sueños del hombre sobre
su pecho aún sangrante. Puse también, entre sus manos, un poco de maíz fresco
para que no padezca hambre en su galope hacia otro silencio. Y muy cerca de su
pecho, con el fin de mostrar al espíritu del viento que fue un tipo como ningún
otro, dejé envuelta su ropa color arcilla y sus sandalias hechas con piel de
hurón. Después, antes de abandonar su tumba, corté mi larga cabellera y la puse
a sus pies, quise estar seguro de que guiaría su alma hacia el lugar donde, no
obstante las tormentas y diluvios, viven los hombres de su estirpe. Y para
señalar su tumba, amontoné quijadas de caballo, palos quebrados, hojas de
higuera; quise poner una señal para que cuando su alma y otros caballos galopen
por allí, sepan de la ruta más allá de la vida. En ese lugar, estoy seguro,
todavía será un paisaje lento y lechoso. En las noches oscuras como esta, aún
empezará a enredarse entre los cabellos polvorientos de sus muertos.
Seguramente que sus ojos coronarán lo que queda de la esperanza, porque cada
noche lo sueño tan lleno de contento que cualquiera diría que no es él. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">: En ese
alejamiento interior me puse a tantear lo improbable. Sin pensarlo siquiera,
comencé a contemplar la distancia y logré saber del crecimiento innecesario de
los pastos y los territorios del hombre; mis palabras de barro excedían.
Desnudo en la sombra, recosté mis huesos sobre un cúmulo de chojas y hierba
reventada; enmudecí. Entonces pude oír de la boca desdentada de mi abuelo: Hubo
un tiempo en que nuestros muertos permanecían entre los vivos. Danzaban y
bebían su muerte como si nunca fueran a terminarse. Algunos hablaban y callaban
sentados sobre un trono de huesos. Ordenaban agua desde un reino de piedras y
ceniza. No estoy hablando aquí de la muerte o la inmortalidad; estoy hablando
de un animal que rebalsaba sentimientos. Un animal gris, solitario y
silencioso; llevaba una corona en la cabeza. Ese descomunal incendio, mi padre:
un caballo sin riendas brotando del fuego. Un animal gris al que de cualquier
forma le sobrarán todas las edades juntas. Un rostro indefinido mezclándose con
los paisajes del lugar. Caballo inmóvil durmiendo en tanta sombra, mi padre. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">: Ahora es
cuando empiezan a crecerte los muertos de todo este lugar. Quizá por eso me he
vestido de incertidumbre y abandono, porque quiero que sepas de qué estoy
hablando. Ahora es cuando los pájaros amanecen chamuscados en tu bosque. Este
es el tiempo en que empiezan a crecer flores en cada hueso tuyo. Esta es la
hora en que se suspenden los días dentro de ti. Entonces reescribo todos los
silencios que me dejaste. Y aquí, justo al alcance de nuestras manos, la sombra
de la soledad se hace polvo en tus axilas. Entonces lloro para desplumar los
cientos de pájaros que ofrendaron su vuelo por ti, con ellos construyo ceniza
emplumada para envolver mis manos. Y tú, con la certeza de que nadie trenzará
tus cabellos ni pulirá tus huesos blancos, enciendes las hogueras en las
quebradas y las colinas. Lo sabes bien, estos son los lugares del silencio,
aquí está el templo de agua que se va deshaciendo. No olvidarás que tú me diste
el vacío de la duda. Sé que tendré que quedarme aquí, en estas tierras de olor
reconocible. Aquí tendré que conjurar tu sombra bajo este último cuerpo. Aquí
dejaré atadas a la misma estaca, aquellas lágrimas que no quisiste secar con
tus manos. Sólo tú sabes lo que puede significar el rastro del llanto en mis
ojos. En tu misma muerte estaré viéndote, ese será mi único modo de tener un
trato contigo. Mira bien la ropa que me he puesto esta tarde. Sabes
perfectamente, Señor, a quién pertenecían estos mantos de arbusto y también
sabes de qué te voy a hablar ahora mismo. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">(SI RECUERDO TU
ROSTRO, ES SOLAMENTE POR LAS GANAS DE VER UN CIELO AZUL A CADA INSTANTE.) </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">[...] Este
montón de huesos brillando en la noche. Estos dedos de humo que van poblando
tus sueños. Estas palabras antiguas confundiéndose con la ceniza, estas piedras
que van rodando por tu camino; todo esto se ha vuelto una ruta de salamandras
que corren hacia un reino que ya se hizo polvo hace tiempo, demasiado tarde
para volver a soltar las aguas del río que nos daba de beber. Hablo de tus
barbas de ochocientos días sin cortar. Hablo de tu ternura, esa que cabía en
una sola palabra tuya, y que tal vez por eso sea para siempre. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">[...] La última
vez que estreché tu mano, dejaste que la lluvia lavara mis ojos. Dejaste que
mis manos tomaran un durazno de esa mesa que nunca existió. Consentiste, padre,
que mirara el cielo y que unas tiernas avecillas cayeran desplumadas y oscuras
en tu lecho tibio. Si te hablo de nuestro reino, así como me ves, cubierto de
saliva y espuma, es porque aún conservo tu silencio en mis manos, y como nunca,
importan mucho nuestros corazones, caminando entre el pasto, las flores, la
sangre; pero caminado hacia el lugar donde lavaremos nuestras penas. Tus
palabras sólo existen como un sueño, como un repentino presagio. Nadie respira
cuando dejo estas endechas sobre la humareda que provocan las trenzas de mi
madre. Es el humo el que te persigue a donde estés. Tus palabras no eran
solamente para hablar. La corona que tengo en la cabeza es el recuerdo más
brillante que guardo de ti, es la imagen que no se desgasta, tu presencia que
velaba mis sueños. La más delgada palabra que camina por los corredores del
palacio sin nunca encontrarte. Mira hacia la entrada del reino: pedazos
bermellones de excremento brillan en el patio. Tus enemigos se alejan tristes
porque el silencio de tu voz supo callar como el viento y la manzanilla. Hoy sé
que hallaré consuelo durmiendo con las puertas abiertas de nuestro reino. Tal
vez la ausencia y yo hablemos el mismo bosque. Porque hubiese querido espigas
de trigo y vino en tu frente, pero ahora gobiernas en el calor de un gran harén
de hembras, eres un dios de otra parte, quizá por eso haya una colección de
cuchillos pensando en tu pecho. Y quizá debido a eso sea comprensible que este
luto de las danzas todavía esté tiritando por ti. Hay un piafar de caballos en
los caminos largos que nos aguardan. ¿Es acaso éste un galopar y desbocarse de
caballos en las cuestas? Hay una rienda suelta donde falta tu mano. Hay un
centenar de ijares y espuelas que huelen a madrugadas. Un estribo de plata
reclama el peso y la fuerza de tus pies. Hay alguien que reclama tu perfume de
alfalfa por estos caminos pardos. Lejos, una mujer quema las arpas, rompe sus
brazaletes, entre los relinchos de caballos a la orilla del río, quiere hablar,
dos ánimas sombrías la abanican con mantones amarillos. Es una flor que sangra
desde ahora. Es una lejana mujer. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">(QUE DUERMAN
PARA SIEMPRE LAS LIBÉLULAS QUE VOLABAN INCIERTAS EN EL FONDO DE SU CORAZÓN.) </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">El tiempo se
desgasta lentamente cuando recuerdo sus sienes blancas y su barba tupida. Su
voz aún mueve los arados y las cosas buenas de nuestro reino. Nadie sabrá
cuántos pájaros han muerto en el jardín. Tampoco podrán escuchar sus palabras
confundiéndose con el galopar de mil caballos desbocados. En esta tarde de
neblina y silencio negro, vuelan bandadas de lechuzas hacia las retamas, allí
guardo las sandalias ensangrentadas de mi padre. Lechuzas como un velo de
muerte, sus silencios no pueden volar solos, no pueden vivir solos. No morirán
solos. Mañana habrá una colección de nidos sombríos en el centro de sus
sandalias. Mi padre será el silencio para siempre. Nadie sabe los secretos que
él ha guardado en el armario de cedro. Nadie sabe lo que esconde en los
bolsillos del suéter gris que usaba en invierno. Nadie sabe por qué los corredores
principales del reino todavía huelen a incienso y mirra. Nadie sabe de sus
manos arrugadas y del polvo que raspa sus ojos. Nadie sabe que antes de
recorrer ese camino, él era el camino. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">(MI PADRE VUELVE
A SER EL MISMO SILENCIO DE ANTES, ÉL ES EL CABALLO QUE, AL IRSE, LE REGALÓ CIEN
AÑOS DE VIDA A MI NIÑEZ) </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE">Éstas fueron las
únicas palabras que alguna vez le oí decir: LLEVAS UN HERMOSO ANIMAL DENTRO DE
TI. NUNCA SUELTES EL CIELO QUE AHORA GUARDO EN TUS MANOS. Alto y duro como un
trozo de lloque, mi padre abrigaba su reino como un cóndor su nido. Entre los
cactus descansaban su grito y sus ojos. Cada nuevo día despertaba cubierto de
rocío. (MI PADRE ERA UN TROZO IMPORTANTE DEL AMANECER.) Al ver salir el humo de
los pastos y notar que las lechuzas vuelan en silencio, pienso que mi padre no
volverá jamás, su sombra, niebla errante, cubre estas palabras. Las riendas que
se arrastran en la comarca se confunden con la polvareda. Siento que al
amanecer un aguacero inundará mi corazón. Hace ya mucho tiempo que nuestros
huesos permanecen esparcidos en el baúl de cedro que celosamente cuida nuestro
perro guardián, allá en la casa de la mamagrande. Será por eso que esta noche
sacudo con desesperación la ceniza y la polvareda que pretenden envolver
nuestras palabras, esas que aprendieron a decir ternura sin el mayor esfuerzo.
En las aguas del río que marcan el más grande límite de nuestro reino, allí
cortaré mi frente y haré que mi sangre alcance los pies de mi padre. Entonces
habrá un nuevo territorio y será poblado por extraños animales. Entonces estas
aguas dejarán de ser rojas. El nombre de mi padre significará eternidad. Estará
escrito sobre el agua y el cielo y en los silencios de estas palabras. Cada vez
que hable de mi padre, la muerte sabrá encogerse en algún lugar de los
establos. Ahora debo enterrar en la ceniza la luz de las candelas que brillan
en la punta de los cerros. Si él supiera que el silencio hace flores esta tarde
en que cruzan pájaros viejos entre los sauces. Si él supiera que pienso estas cosas
sentado bajo la sombra de un níspero enorme. Si él supiera que hubo un tiempo
en que no creí que era mi padre. Una mañana vi claramente que salían astros de
los ojos del Rey, entonces dije: mi padre es Dios. Desde ese día solía verlo en
las noches inventando estrellas, fraguando la perfección de la muerte. A veces,
cuando las lluvias se alejaban, yo lo veía trazando oscuras nubes. Ahora hay
sequía y polvareda en nuestro reino. Si él supiera. El ruido de estas palabras
no despertará sus ojos, sólo su nombre, casi como aquella Leyenda del Rey y la
muerte. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WrsOMP9dDYgjx7hxoUyKA5C_DP5Be59UsOKQnkOi8gKyjqSyih7mOs2fWRCb6pEiQA7GgghQB2dF3R8CQP7ZRaqk6bYPTWwhwOZ_FzuuzgJGpIMicdVANARhU47wQZjsh0clOXOs9rc/s1600/1385115_435143506596535_1059076937_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WrsOMP9dDYgjx7hxoUyKA5C_DP5Be59UsOKQnkOi8gKyjqSyih7mOs2fWRCb6pEiQA7GgghQB2dF3R8CQP7ZRaqk6bYPTWwhwOZ_FzuuzgJGpIMicdVANARhU47wQZjsh0clOXOs9rc/s640/1385115_435143506596535_1059076937_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otra lectura de "Cuaderno de ceniza" a cargo de José Gabriel Valdivia</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"> </span></span><span style="font-size: large;"><span lang="ES-PE"></span></span></div>
Desvario Literariohttp://www.blogger.com/profile/10758155910362085553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-50862660257062735242013-12-24T20:26:00.003-05:002013-12-24T21:29:39.911-05:00UNA LECTURA DE MI FAMILIA Y OTRAS MISERIAS DE ORLANDO MAZEYRA GUILLÉN<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4-TyQFYbrC1QscIa2Q43Pkpy_NGoBaXf6Tc_HDcPtYmE_OM8ZCoYY_cCl3IOuQuNLEe6GzBFsaXDgq3usX8ubC67FmNIw96hLdahMJe9DNpDe2O_K0Dtq6MZqHv1TZmFAMH9gPgDJnRM/s1600/fami.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4-TyQFYbrC1QscIa2Q43Pkpy_NGoBaXf6Tc_HDcPtYmE_OM8ZCoYY_cCl3IOuQuNLEe6GzBFsaXDgq3usX8ubC67FmNIw96hLdahMJe9DNpDe2O_K0Dtq6MZqHv1TZmFAMH9gPgDJnRM/s400/fami.jpg" width="257" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Arial Narrow";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="font-size: large;">LAS COSAS QUE NOS
UNEN<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="font-size: large;">DESDE ESA ETERNIDAD
QUE YA ES OLVIDO</span><a href="file:///F:/DeScArGaS/mazeyra%20letras%205%20chile.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b>[1]</b></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<span style="color: #666666;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Arial Narrow";"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Arial Narrow";"><span style="color: #666666;">UNA LECTURA DE MI
FAMILIA Y OTRAS MISERIAS DE ORLANDO MAZEYRA GUILLÉN</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><i style="text-align: justify;"></i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 233.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">Somos infelices y
miserables por muchos motivos: acaso el principal sea porque recordamos, jamás
nos acordamos de olvidar. Creo que, entre otras cosas, por eso duele la
existencia, porque no hay remedio para la culpa, porque en nuestro cuerpo y
mente siempre va grabándose la vida. A nosotros, mortales, no nos fue otorgada
la Nepenta ni las aguas del Leteo; nuestra cultura, a diferencia de aquella
tierra que se menciona en la Odisea, jamás probará el fruto </span></i><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">—<i>dulce como la miel</i>—<i> del árbol de donde mana el
olvido: condenados estamos a la memoria, a la sentencia irrevocable de la
escritura.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Arial Narrow";"><span style="font-size: small;">—<b>Rafael Toriz</b>,
en una cita del<b> Fedro </b>de Platón</span><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="color: red; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="font-size: large;">darwin
bedoya</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;">0.-
«RESULTA QUE UN HIJO CON FUTURO NO ES ÚTIL EN UNA FAMILIA CON UN PADRE QUE NO
ESTÁ PORQUE NO QUIERE NINGÚN FUTURO PARA NADIE» (VÍCTOR GARCÍA)</span></span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Con
ciertos resplandores vargasllosianos y algunos destellos del autor de <i>Los inocentes o Lima en rock</i>, además de leves
improntas rulfianas y guiños con el Ampuero de <i>Malos modales </i>y<i> Bicho raro</i>,
Orlando Mazeyra Guillén (</span><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: large;">Arequipa, 1980) nos
presenta su más reciente cuentario: <i>Mi
familia y otras miserias</i>. Esta primera lectura que hago de estos textos
irrevocables gira en torno a dos puntos insertos en el libro, primero está la
orientación que expresa el cántico-epígrafe de Cat Stevens y, segundo, el
cuento que apertura el libro, me refiero a </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">Mi primera máquina de escribir </span></i><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">que, por razones que expondré más adelante, ambos
representan el corpus integral de estos textos que a
veces devienen biografías, autobiografías, memorias, posmemorias, testimonios,
historias de vida, diarios, pero también recuerdos de infancia, autoficciones,
filmes, vídeos y hasta fragmentos autobiográficos, además de los innúmeros
registros poéticos en el lenguaje. Al final, todos ellos hacen relatos, aparte
de breves, introspectivos, con microuniversos individuales, que van generando
correspondencias entre los mejores cuentos del libro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">La
primera impresión que tengo de este libro es que se trata de un texto cuya expresión
se erige narrando historias con un estilo directo y trasgresor. Un libro cuya
lectura equivale a entrar en un bosque de árboles plantados en la memoria,
unidades que van asistiendo al entramado de un corpus sólido, un conjunto de
historias que del mismo modo pueden conformar una </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">nouvelle </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">o de historias que también pueden leerse
independientemente. Aunque a veces pareciera que estos relatos suponen la
estructuración exclusiva de una suite de memorias familiares. Porque leer </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">implica esencialmente llegar a la conmoción
y, posiblemente a la identificación con alguno de sus personajes. En cada
relato Mazeyra ofrece una historia, una imagen para resumir el mundo, la
condición humana, un retazo de vida para las palabras. En este libro quizá
encontremos la historia definitiva de Mazeyra, su forma de explicar la vida y
la de los demás: un padre abominable, una madre desconsolada, un hijo
angustiado, son los personajes necesarios y suficientes para fundar un nuevo
dominio en la narrativa, un libro nuevo, un territorio donde poder erigir un
propio universo literario. La imagen que nos queda después de la lectura de </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">es la de un panorama extremo de la familia,
que en ocasiones nos evoca el origen del mundo y también el fin del mundo. Las páginas,
las historias de este libro nos muestra el lugar donde se alargan las
nostalgias y el sitio exacto donde las sombras se hacen más oscuras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="color: #666666;">I.-
«UNA FAMILIA FELIZ ES UNA LARGA CONVERSACIÓN QUE SIEMPRE PARECE DEMASIADO CORTA»
(ANDRÈ MAUROIS)</span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Muchos
lectores deben haber sentido lo que yo al haber terminado de leer este libro. Y
la verdad es que me siento privilegiado de vivir y leer en la misma época en
que están escribiendo narradores como Orlando Mazeyra Guillén, Carlos Yushimito,
Daniel Alarcón y Luis Hernán Castañeda en nuestro mapa. Y en el mapa hispanoamericano:
Rodrigo Hasbún (Bolivia), Patricio Pron (Argentina), Alejandro Zambra (Chile),
Juan Gabriel Vásquez (Colombia) y Julián Herbert (México). En recientes
conversas con amigos que de alguna manera están involucrados en el mundo
literario, yo escuchaba que todos coincidían en que Mazeyra, con este nuevo
libro, ha marcado no un hito, sino una frontera que lo va a convertir en una
potencia narrativa. Yo suscribo con entusiasmo ese juicio. Pero al plantear
esta aseveración nos preguntarán muchos ¿en qué consiste un acierto literario?
Yo sostengo que un acierto literario radica en la capacidad de sacudir en algún
nivel la consciencia del lector. Mover al lector desde algún estado de ánimo.
Tener la capacidad de crear vida en el relato. Hacer arte. Ir más allá del
oficio. (Y digo esto lejos del prejuicio y la idea abstracta o la afirmación
que podría entrar a los límites de lo ligeramente demagógico). En eso radica la
capacidad de un buen libro. Y precisamente eso es lo que tiene </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">(Tribal, 2013, 156 pp.), tercer libro de
Mazeyra, antes había publicado </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Urgente:
necesito un retazo de felicidad </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">(2007) y </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">La prosperidad reclusa </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">(2010). Creo que una primera lectura de este
nuevo libro conmueve, no sé si sea objetivamente, ontológicamente emotivo. ¿Hay
acaso un «ser» de la emoción? ¿Posee la emoción un código genético que el
artista pueda administrar eficazmente desde sus dotes expresivas? Francamente
no lo creo. Quiero empezar a comentar este libro mencionando los puntos que han
hecho que mi primera lectura afirme que estamos frente a un acierto literario.
Si en </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">existe
una «única historia», ésta esconde un «bajo fondo», un «latido» subterráneo más
«salvaje» que un bárbaro venido de otro mundo. Tan salvaje que emerge hasta la
superficie de esa historia dominante, violenta y fuerte, como un huracán: se
deja ver, asoma una marca, crece un bulto sobre la piel que anuncia su
presencia interior. Porque lo que subyace es un contrario reprimido que
quisiera ser «más cierto» y clama «pidiendo aullar», abriéndose espacio en el
cuento, con una prosa doblemente concebida: quebrada y erigida. Y ese
contrario, cuya victoria se recibe como una premonición («será»), es signo de
una inminente rebelión interior: esa «cría salvaje aunque desconocida». —El
temor a la existencia de un vacío que hay que ocultar. —La sacralización de un
yo que debe ser protegido mediante el despliegue de toda una serie de escudos
discursivos orientados a fortalecer su esencia y a desorientar ante un posible
asedio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="color: #666666;">II.-
«LA FAMILIA ES ALGO ASÍ COMO ARMAR UN EDIFICIO DE JUGUETE SIN MANUAL DE
INSTRUCCIONES» (AMMUNNI BALA)</span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Este
libro tiene los indicios suficientes como para decir que estamos ante un texto
que tiene las escrituras del sí mismo. Pero ese tipo de escrituras tiene varias
formas enunciativas. Una de ellas es la autobiografía. La autobiografía ha sido
un importante objeto de estudio sobre todo a partir de los años setenta del
pasado siglo. Ante la eclosión de numerosos textos en los que el sujeto
pretende narrarse a sí mismo, han surgido numerosas teorías y análisis sobre
las formas y los contenidos de estas escrituras que ofrecen diversas lecturas e
interpretaciones además de denominaciones distintas según varios criterios.
Para intentar acercarnos un poco a este libro, diremos que los textos de esta
índole tienen un tipo de escritura en la que el autor proyecta su propio yo,
reconstruyéndose o reinventándose a sí mismo, inspirándose en sus propias
vivencias y experiencias. </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">y sus 32
cuentos nos ha puesto sobre el tapete, digamos, una especie de problemática de
género alrededor de la cual se plantean numerosas cuestiones, entre ellas, las
más importantes, la distinción entre discurso ficticio y discurso de verdad y
el problema de la identidad o la diferencia entre el autor, el narrador y el
personaje, cuestión que nos trasladará a plantearnos la construcción de la
identidad narrativa en el texto. Porque, qué nos podrían estar diciendo cuentos
como: </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
primera máquina de escribir</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Es mejor hacerlo con agua mineral</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">De
cómo mi padre se fue al infierno</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Uña y mugre</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Me
enseñaste a orinar</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Cuero de chancho</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Culpables
de tu locura</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">La llave de tu conciencia </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">y </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Sueños
sucios</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Ya
sabemos que una cosa es el narrador y otra cosa el yo del autor, pero lo que no
está tan claro es la condición real o ficticia desde la que habla ese narrador
que toma la voz y se nombra en plan retrato, memoria, herencia, crónica,
acusación o prueba de descargo, que algo así es lo que viene a suceder en este
libro. Aquí el yo personal y propio de un joven escritor alcanza a ser memoria
de una generación y de una época. Entonces ¿Qué quiere este libro de nosotros?
¿Cantar el dolor de un hijo? ¿Ser crónica de una eternidad que ya es olvido?
¿Mostrarnos los verdaderos rostros de algunos padres? ¿O acaso pretende que
nosotros, tan posmodernos, nos manchemos las manos y acabemos con nosotros
mismos de una vez por todas? Creo que Mazeyra, desde su primer libro, dejó
claras sus tareas narrativas que se había autoimpuesto: sorprendernos con su
forma de renovar su discurso narrativo agresor, su manera tan realista de
construir un cuento; pero, sobre todo, fascinarnos con la alta calidad de su escritura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Tal vez </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">no sea un libro de cuentos, sino un gran
libro de confesiones, un verdadero descubrimiento de la realidad que a veces no
puede ser dicha y vive oculta para siempre. Estas páginas son la intersección
entre géneros literarios (generalización de géneros) y categorías de lo real,
mediación entre lo íntimo y lo histórico, espacio donde se asienta la
identidad, porque las escrituras del sí mismo son un lugar lleno de enigmas y
de ambivalencias, donde el texto reenvía continuamente a la vida trozos de
memoria. Tal vez por eso la relación entre la escritura y la vida nos conduce
inevitablemente al estudio de la referencialidad del lenguaje, a la
representación del mundo y del sujeto en el texto escrito, en definitiva, al
problema de la veracidad o de la ficción del referente y, consecuentemente, a
la cuestión de las escrituras del sí mismo y de la construcción de la identidad
narrativa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="color: #666666;">III.-
«LA FAMILIA ES UN ERROR DEL QUE NO NOS REPONEMOS FÁCILMENTE» (HERMANN HESSE)</span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Desde el
primer cuento de este libro el lector se enfrenta a una realidad que no sabe si
ciertamente es realidad o ficción. El criterio de distinción entre ficción y
no-ficción es importante por cuanto se tiende a considerar que en los textos
autobiográficos debe prevalecer la condición de texto no literario, es decir,
no inventado. Esta diferenciación constituye el punto de partida de teorías
que, como la de Genette, intentan analizar y distinguir las características de
las escrituras «ficticias» en las que el autor inventa completamente el mundo
narrado, de las escrituras facticias, en las que, por el contrario, el autor se
atiene o debe atenerse a la narración de los hechos acontecidos. Pero en una
atenta lectura de </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
familia y otras miserias</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">,
llegaremos a la conclusión de que la intencionalidad del receptor, en el
momento de la lectura, será pues la que construya el sentido textual. Como
consecuencia, veremos entonces que, todo texto puede ser realista al proyectar
la experiencia empírica de la realidad sobre la ficción leída, produciendo lo
que conocemos, gracias a Genette, como «realismo intencional». El lector
actualiza el texto y se lo apropia, creando «el realismo verdadero en la
historia». Por esa suspensión del descreimiento que da paso al entusiasmo de la
epifanía, desde el cual se difumina la frontera sutil entre historia y ficción.
Sabemos que toda realidad es un constructo conformado por modelos de
representación comunes a una determinada cultura. Por eso el texto funciona
además como un instrumento de comunicación estética, dejando entrever una
realidad psíquica que no se limita a un caso particular, sino que es común a
todos, convirtiéndose en una herramienta de conocimiento de sí y del otro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">En
realidad, las escrituras que se acercan al tema del yo tienen este carácter
ambivalente: por un lado son actos de conciencia que construyen una identidad
pero, por otro, son actos de comunicación. Esto supone un proceso de selección
y de ordenamiento de sí mismo, de autodefinición frente al otro. Lo que parece
más cercano en </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">es que,
aunque sea un espacio de ficción, como podría pretender, por ejemplo, Derrida o
Paul de Man, estos textos literarios no son leídos como ficción. Aunque tanto
autores como lectores puedan perder la ingenuidad respecto al reflejo verídico
del sujeto en la escritura, no por ello el pacto de lectura deja de funcionar
en su esencia. La cuestión será el definir ese pacto de lectura. La
construcción de la identidad conduce, inexorablemente, a la búsqueda de los
orígenes y, por tanto, a la exploración narrativa dentro del grupo
sociofamiliar donde tuvo lugar el nacimiento, grupo que asigna un nombre y un
apellido al sujeto, digamos, primeros signos de identidad. En esa construcción
identitaria, el sujeto recompone imaginariamente sus orígenes familiares. El
psicoanálisis freudiano se detuvo un instanteeterno para hablar de este tema
que recrea Mazeyra, por ejemplo, con mayor notoriedad, en el cuento </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Me enseñaste a orinar</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">. Este último argumento en el que el padre
está ausente es característico de los relatos de héroes míticos, conquistadores
legendarios o profetas religiosos, cuyos orígenes son parcialmente anómalos,
oscuros o extraordinarios. De alguna forma, el heroísmo viene así conectado con
el narcisismo: el héroe sería así alguien que no le debe la vida a nadie, un
ser autogenerado. Estas dos transformaciones de la historia familiar están,
según la teoría psicoanalítica, íntimamente relacionadas con dos fantasmas
derivados del complejo de Edipo: por un lado, el autoengendramiento y, por
otro, el fantasma de la propia muerte. Constituyen ambos una reescritura de los
orígenes, la reconstrucción de la historia del encuentro, fruto del cual, el
niño o la niña han nacido, y del que está excluido para siempre, como quiere
ser el cuento </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Cuero
de chancho</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Desde
este punto de vista, las escrituras del yo, podrían ser construcciones logradas
por el lenguaje escrito, por esa exploración del sí mismo en la que el sujeto
(narrador) reinventa o reconstruye su propia identidad en la ficción. Mazeyra,
más que narrar lo que sabe de sí mismo, utiliza la narración para averiguar lo
que ignora, lo que se esconde en la parte más oscura de la memoria. En esa
utilización heurística de la ficción se pone de relieve, en primer lugar, el
deseo del autor de la narración de hacer morir al padre y fantasear su propio
autoengendramiento. No tiene pues nada de extraño el que en este
autoalumbramiento en el que las figuras paternas quedan ocultas, el autor
adopte en muchas ocasiones el viaje de revisitación al pasado, lo que al final
devendría estar condenado a la memoria, a la escritura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="color: #666666;">IV.-
«LA FAMILIA ES UNA DE LAS MEJORES FORMAS DE ODIARSE UNOS A OTROS» (LORD BYRON)</span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">En los
cuentos </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">De
cómo mi padre se fue al infierno </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">y </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Sueños sucios </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">podría volver a darse la construcción de la
narración familiar, el sujeto recompone imaginariamente sus orígenes, como
primera manifestación de la ficcionalización del yo, dando lugar a dos
fantasmas donde se sitúa la escena primitiva, el autoengendramiento y la propia
muerte, el comienzo absoluto y la permanencia de un yo que se quiere padre e
hijo de una obra que es su doble. La construcción de esa historia familiar
reenvía pues al escritor a las razones profundas de su escritura, a la
averiguación de lo que se oculta en la «sombra oscura» del sí mismo. El hecho
de que el narrador se convierta en sujeto de escritura supone, en una
tanatografía, «terminar» con el padre y autodenominarse con un apellido que, no
obstante, mantiene una referencia toponímica paterna. Creadora de sí misma, el
autor reelaborará imaginariamente a la madre en distintas figuras, en
diferentes situaciones, pero en las más de las veces, será una imagen
evocadora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Concebidos
la mayoría de cuentos como un espacio donde se construye la identidad
narrativa, el autor se proyectará en las diversas instancias discursivas del
texto. Permitiéndonos de ese modo el conocimiento/análisis de la enunciación
narrativa y sus posibles identificaciones, entonces partiríamos de la
conciencia de una serie de conceptos narratológicos un tanto confusos, como
focalizador, narrador, enunciador y autor implícito. Entendiendo por
focalización la representación lingüística en el texto de la perspectiva
cognitiva a partir de la cual se enuncia el discurso, seguiríamos con las
diversas clasificaciones, pero siempre en función del sujeto o el objeto, que
pueda distinguir entre focalización delegada y no delegada, y focalización
interna y externa. La existencia de una focalización que puede ser delegada o
no nos indica, en definitiva, que la perspectiva cognitiva parte siempre del
narrador, tanto como la enunciación, pudiendo ser una instancia narrativa o
discursiva, tal como ocurre en </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
primera máquina de escribir</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="color: #666666;">V.-
«LA FAMILIA ES UN NIDO DE PERVERSIONES» (SIMONE DE BEAUVOIR)</span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">En este
tipo de escrituras el nombre es el origen y el signo más evidente de la
identidad. Con el nombre y los apellidos se le designa como perteneciente a dos
colectivos bien delimitados: a un género y a una familia patriarcal, puesto que
es por el nombre del padre por el que se le diferencia y se le «sujeta». Estos
dos grupos comportan una serie de connotaciones diferentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Esta
afirmación supone, en las escrituras del sí mismo, a pesar de la utilización de
diversas personas gramaticales, una cierta identificación, por parte del
lector, la cual ocurre entre el autor implícito y el enunciador o narrador, y
el personaje principal del texto. Y, sobre todo, que el enunciador o narrador
puedaidentificarse, en cierta forma, con el enunciado o lo narrado. Para
proceder al reconocimiento de la enunciación narrativa y sus posibles
identificaciones establecemos la definición de una serie de conceptos
utilizados con frecuencia en narratología y lingüística que dan cuenta de una
cierta confusión entre las nociones de focalizador, narrador/enunciador, autor
implícito y autor real. Partiendo de las nociones de diégesis y de mímesis,
podemos establecer una diferencia entre el universo diegético o mundo narrado,
y la instancia que narra profiriendo el discurso, y que es la organizadora de
la historia, al final nos darán cuenta, respectivamente, de la «mostración» o
showing, y de la narración, telling o talking. En el primer caso, estaríamos
frente a hechos presentados sin la mediación de una fuente narrativa, mientras
que en el segundo, se trataría de tomar en consideración los textos en los que
el relato puede partir de puntos de vista diferentes, y a veces
contradictorios, del narrador. De ahí la confusión, en numerosas ocasiones,
entre el focalizador y el narrador, instancias solidarias e incluso a veces
indiscernibles. Son numerosos los estudios realizados sobre el concepto de
focalización, de ahí una cierta confusión en la terminología. Por focalización
entiendo la representación lingüística en el texto de la perspectiva cognitiva
a partir de la cual se enuncia el discurso. En la teoría narratológica de
Genette, la diferencia entre mostrar y relatar, entre la focalización y la
narración, se ve plasmada en el concepto de distancia como la expresión de los
diferentes grados de intervención del narrador en los discursos de los
personajes, esta iteración la podemos reconocer, por ejemplo en el cuento </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Es mejor hacerlo con agua mineral</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"><span style="color: #666666;">VI.-
«A PESAR DE TODO, LO ÚLTIMO QUE SIEMPRE QUEDA ES LA FAMILIA» (MARLON BRANDO)</span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Mazeyra,
en su revisitación, se ha desplazado por los territorios de la escritura de la
búsqueda y el hallazgo. Y sus lectores hemos encontrado, con su libro, la
lectura de la sensibilidad y la conmoción. La repetición de algunas ideas en </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">incide igualmente en la cronología del texto,
atentando, de alguna manera contra el principio según el cual el relato debe
ser una sucesión de acontecimientos lógica y cronológicamente orientados hacia
un fin. Esto produce pues un efecto de inmovilización o, cuanto menos, de
enlentecimiento, abriendo el final del relato. Y no olvidemos que la repetición
es no sólo una figura de preferencia dentro de los mismos textos, sino también
intertextual: no sólo palabras, sino también frases, incluso fragmentos,
aparecen en distintos textos con pequeñas variaciones. Como por ejemplo,
ciertos fragmentos de </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Me
enseñaste a orinar </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">y </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Cuero de chancho</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, produciendo un efecto extraño de
desdoblamiento, de universo cerrado y la a la vez disperso que se refleja en sí
mismo aunque distorsionado. En </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
familia y otras miserias, </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mazeyra
es, en definitiva, un personaje que construye su identidad narrativa a través
de los textos que va creando, en constante interacción con el lector. Es
mediante la “mentira-verdad” por donde se puede acceder a la verdad íntima del
sí mismo, en la construcción de una ipseidad que describe tres sentidos de la
invención. El primero, responde a la pregunta de quién soy yo: ante la
constatación del vacío central inalcanzable del sujeto, desde el cual surge la
necesidad de construirse una identidad en la escritura; el segundo, se plasma
en la reinvención del sujeto en su relación con el mundo exterior; y el
tercero, en una proyección onírica que conduce a otra verdad de sí mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Estamos
entonces ante el autor de un libro íntimo, aquel que estuvo anotando en su
memoria, día a día, sus impresiones y sus estados de ánimo, fijando el cuadro
de su realidad cotidiana sin preocupación alguna por la continuidad. Esta es
una escritura de fondo personal, muy intensa, en las que las palabras a veces
son duras, en otras, mordaces y a veces punzantes. Al leer estos cuentos
estamos asistiendo a un doble movimiento acelerado que nos introduce en la vida
íntima de un personaje para abrirnos al mundo en su más grande amplitud. El
escritor entonces se muestra por momentos elegíaco y agresivo, pero el trazo de
las frases es siempre preciso, el pulso con que fueron escritas estas historias
es firme y nítido y su ritmo vertiginoso, pues mientras vamos leyendo hay una
luz que exterioriza el sinsentido de nuestros afectos más recónditos. Así es
como las escrituras del sí mismo se convierten pues en el proceso de búsqueda
de una identidad, construcción significante que sitúa al yo en una línea de
ficción, como diría Lacan. Construida en una interacción con la alteridad
imaginaria, la obra supone el desdoblamiento hacia el sí mismo más profundo y
oscuro, de donde surge su forma y expresión literaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">En </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">el narrador es a la vez producto textual e
instancia activa que enuncia ser, no obstante, una proyección ficticia del
autor dentro del texto y en el que éste delega los modos de presentar la
historia, además del emisor del monólogo narrativo que envuelve todas las voces
y la voz principal, aunque su figura permanezca latente. Si esto lo
comprendemos así, aunque hablen los personajes, el narrador no puede permanecer
en silencio: la polifonía del discurso no será más que la emanación de dicho
narrador, voz multiplicada en una alteridad. El creer que el personaje tiene
voz propia sería pretender su referencialidad en el mundo real, independiente
del narrador, instancia creada a su vez por el autor implícito, figura del
autor real. El autor real se proyecta además en el autor implícito o modelo. A
pesar del intento de delimitación de estas categorías, las fronteras entre las
diversas instancias pueden desplazarse, sobre todo cuando el autor decide
entablar un juego de equívocos. Estas confusiones derivan directamente de la
labilidad de los pronombres personales que, en la enunciación, traducirían el
fantasma de una identidad múltiple y movediza, construcción del lenguaje,
viniendo a demostrar que un mismo enunciador puede ocupar todas las instancias
del discurso. Las instancias discursivas serán pues elaboración de aquella a la
que se refiere la firma de Mazeyra, representación del autor real, como
manifestación del desdoblamiento y fragmentación que constituye el propio acto
de escribir, donde la alteridad es necesaria para construir la identidad narrativa.
Es esta una colección de relatos nacidos del reconocimiento entre iguales.
Estas son historias entrelazadas que nos asoman en toda su crudeza a la
separación y unión consumadas. Mazeyra consigue mostrar no sólo que pudo
escribir las historias que deseaba: ha desnudado su intencionalidad, su arte y
su particular visión del mundo de un hijo, de un escritor, de un hombre. Porque
los personajes de carne y hueso de </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">transitan
por el dolor, la ausencia, la separación, la pérdida y la memoria misma como
parte de la vida. Estos son cuentos escritos con la energía que dispone el
sentimiento sin aquiescencias, los retazos familiares que componen estas
páginas dan forma a la obra que más nos ha tocado de cuantas se hayan escrito
en los últimos tiempos en la narrativa peruana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: large;">Quizá
estemos frente a una de sus narraciones más poderosas. Relativamente breve,
pero muy intensa. Por eso esta colección de cuentos es una invitación a la
reflexión, a la incomodidad del dolor. Es un libro contra el olvido, contra la
indiferencia. Este libro nos permite asomarnos y ver lo que hay detrás de la
miseria, al lado, enfrente, lo que queda más allá de nosotros, de nuestros
actos, de nuestras formas de ser. En </span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi
familia y otras miserias </span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">hay
héroes verdaderos. Hay hazañas construidas dentro de un corazón. Hay decisiones
terribles; pero sobre todo, hay miradas hacia atrás. Lugares que no se olvidan.
Palabras que aún repican como las campanas doblan al atardecer. Hay nombres
propios y vidas que se apagan con una memoria. Hay deseos de vivir y de morir.
Hay destinos paradójicos, sucesos que se quedan hundidos en la memoria. Con </span><i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">Mi familia y otras miserias</span></i><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;">, podemos reiterar: su autor ha trazado una
ruta emocional que une como puntos de coordenada un tipo de sentimiento, un
mapa melancólico. Orlando Mazeyra Guillén ha escrito un libro para releer y nos
ha hecho recordar que las verdaderas historias viven dentro de nosotros, porque
simplemente las hemos vivido y las conocemos, las sentimos. Este es un autor al
que hay que seguirle la pista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: large;">Juliaca, octubre de
2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///F:/DeScArGaS/mazeyra%20letras%205%20chile.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES-PE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Calibri","sans-serif";">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></b></span></a><b><span lang="ES-PE"> </span></b>Texto leído en la presentación de <i>Mi familia y otras miserias</i> en la II FIL
Juliaca, 2013.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;">A continuación imágenes para el recuerdo grato...</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<i style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuntD8JmlQgwWfMp7A6Q_3G0ct0ukj6B8tUH5guu1M6HKDKKcDyfwn41ygcFlC0RCbLm4LKY8IIueoX3xqsS4K7J4GJpjgLopaaEGgwPdRaVhEe6UcJy_mV2Dt_iFKJawEzU_9NS0nTxg/s1600/1470008_592666824103927_822258800_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuntD8JmlQgwWfMp7A6Q_3G0ct0ukj6B8tUH5guu1M6HKDKKcDyfwn41ygcFlC0RCbLm4LKY8IIueoX3xqsS4K7J4GJpjgLopaaEGgwPdRaVhEe6UcJy_mV2Dt_iFKJawEzU_9NS0nTxg/s640/1470008_592666824103927_822258800_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<i style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCX28jAJJ0AyyZw_s999g40FuIzCHeNjx1hK-YjBJnXOJVwaxohOXzN4viVx2ugslcNr0Kh58QQeLgkqdVSI_V2JXKYLDSe5anQ5SZQeO-YrAOCK6QRarNG0DPO_xngdd6IZb8nUVrALs/s1600/936039_592668014103808_747752616_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCX28jAJJ0AyyZw_s999g40FuIzCHeNjx1hK-YjBJnXOJVwaxohOXzN4viVx2ugslcNr0Kh58QQeLgkqdVSI_V2JXKYLDSe5anQ5SZQeO-YrAOCK6QRarNG0DPO_xngdd6IZb8nUVrALs/s640/936039_592668014103808_747752616_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<i style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijru7qHxQRc57Lcik_t3xv_ilPSgfrvh2YtOxrpRByb56h0w-3XwklM14HUzCduxvQvcLeQ9-zULZ61cJ_LkjIpJcOE7Furi0VsSLRrzsNHND31_iUigb96xHCgRYmcqwdl7tb_SR8zBA/s1600/OrlandoMAZEYRA11_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijru7qHxQRc57Lcik_t3xv_ilPSgfrvh2YtOxrpRByb56h0w-3XwklM14HUzCduxvQvcLeQ9-zULZ61cJ_LkjIpJcOE7Furi0VsSLRrzsNHND31_iUigb96xHCgRYmcqwdl7tb_SR8zBA/s640/OrlandoMAZEYRA11_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<i style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-tE1o0WKnPDO7NW-BSz2ZtIU4fCqYXuZWJJFQidAwElKuUUHxmIysgT__tpoNyYcwITRAW07qFrpfK-8-PtP8x5FLcliUjWlnpQQyxpAhyphenhyphenxSfL53UETHnCWPN7Txoy8cAY2CyQUqFThs/s1600/1426381_592670050770271_2117264281_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-tE1o0WKnPDO7NW-BSz2ZtIU4fCqYXuZWJJFQidAwElKuUUHxmIysgT__tpoNyYcwITRAW07qFrpfK-8-PtP8x5FLcliUjWlnpQQyxpAhyphenhyphenxSfL53UETHnCWPN7Txoy8cAY2CyQUqFThs/s640/1426381_592670050770271_2117264281_n.jpg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<i style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3YT2b6Ug8gYTxbf6JwfsNpIqrMH0_lMJyjLjY-oppviw7KhRn3nyIkb64MOeGzn7piWQxpDPcMn6aot7ATn8x4spZwX9sjTZ0RLv9dQFJUypXOaGBr8iJyC_UlvI7rRnU0WzvhDXYa4/s1600/10FIL-Juliaca8_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3YT2b6Ug8gYTxbf6JwfsNpIqrMH0_lMJyjLjY-oppviw7KhRn3nyIkb64MOeGzn7piWQxpDPcMn6aot7ATn8x4spZwX9sjTZ0RLv9dQFJUypXOaGBr8iJyC_UlvI7rRnU0WzvhDXYa4/s640/10FIL-Juliaca8_n.jpg" width="480" /></a></div>
</div>
</div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-24083683099933545982013-09-20T13:16:00.003-05:002013-09-20T13:16:38.447-05:00CRONOGRAMA DE PARTICIPACIÓN en la 5ta. FIL- Arequipa 2013<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><b>CRONOGRAMA DE PARTICIPACIÓN en la 5ta. FIL - Arequipa 2013</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQoP80VhRilra_y-1LqJMFZYhyphenhyphen5tqEmOouJDia3Ttx8oZds8v-kxwzWffGHoPsKeyo5i2gNsJC3J4Hrey6aTJH_a2BlLGTOGj67ULUoAwzEoHi3teFSsVu3fThKZ6c1NQxQUIyKGj3N8c/s1600/lluviaFILarequipa2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQoP80VhRilra_y-1LqJMFZYhyphenhyphen5tqEmOouJDia3Ttx8oZds8v-kxwzWffGHoPsKeyo5i2gNsJC3J4Hrey6aTJH_a2BlLGTOGj67ULUoAwzEoHi3teFSsVu3fThKZ6c1NQxQUIyKGj3N8c/s640/lluviaFILarequipa2013.jpg" width="457" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.-
<b><span style="color: red;">"Alborada andina"</span></b><span style="color: red;"> </span>Revista intercultural de artes, letras y ciencias.<br />
Director: Richard Albarracín<br />
<b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0070c0;">VIERNES 27</span></b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0070c0;"> </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">de
setiembre, en el Auditorio José Ruiz Rosas, a las 15:00 horas.<br />
<br />
2.- <b><span style="color: red;">"Sombras
del silencio" </span></b>Serie de poesía <i>Abismos silenciosos</i> Nº 2. <br />
Autor: Saúl castellanos<br />
<b><span style="color: #0070c0;"> SÁBADO 28</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: #0070c0;"> </span></span>de
setiembre, en el Auditorio Oswaldo Reynoso, a las 12:00 horas.<br />
<br />
3.- <b><span style="color: red;">“Diez cuentos de un verano inolvidable” </span></b>Serie de
narrativa breve “Presagio”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif;"> Autor: Feliciano
Padilla<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif;"> <b><span style="color: #0070c0;">SÁBADO 28</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: #0070c0;"> </span></span>de
setiembre, en el Auditorio Oswaldo Reynoso, a las 13:00 horas.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif";">4.- </span><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: ES;">Coloquio de poesía “Animales Imaginarios”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: ES;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: ES;">Modera:
Walter L. Bedregal Paz<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: ES;"> Poesía peruana contemporánea. Participan:
Filonilo Catalina, Rubén Soto, Juan
Yufra, Luis Pacho, Darwin
Bedoya, Saúl Castellanos, Carlos Mendoza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="color: #0070c0;">SÁBADO 28</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>de
setiembre, en la Sala de Audiovisuales, a las 15:30 horas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif;">5.- <b> <span style="color: red;">"El libro de las
sombras"</span></b><span style="color: red;"> </span>Premio Copé
Internacional de poesía 2011<br />
Autor: Darwin
Bedoya.<br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
<b><span style="color: #0070c0;">DOMINGO
29</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>de setiembre, en el
Auditorio José Ruiz Rosas, a las 12:30 horas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">6.- <b><span style="color: red;">“15 poemas para
acompañar la soledad”.</span></b><span style="color: red;"> </span>Serie de
poesía contemporánea “Pájaros de cuero
gris”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
Autor: Carlos Mendoza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="color: #0070c0;">DOMINGO 29</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>de
setiembre, en el Auditorio José Ruiz Rosas, a las 18:00 horas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">7.- <b><span style="color: red;">“Pasión por el toro”</span></b><span style="color: red;"> </span>Revista
taurina<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Director:
Fernando Calderón Romero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
VIERNES 04</span></b><span style="color: #0070c0; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">de octubre, en
el Auditorio Oswaldo Reynoso, a las 15:00 horas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">8.- <b><span style="color: red;">“La otra mirada” </span></b></span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif;">Serie de
narrativa breve “Presagio”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif;"> Autor: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Luis Pacho<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="color: #0070c0;">VIERNES 04</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>de
octubre, Sala Audiovisuales, a las 16:00 horas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">9. <b><span style="color: red;">“Que no te lo
cuenten” </span></b>Reunión de narradores puneños contemporáneos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Modera:
Walter L. Bedregal Paz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Participan: Bladimiro Centeno, Adrián
Cáceres Ortega, Christian Reynoso, Darwin Bedoya, Luis Pacho, Victor Villegas,
Miguel Ángel Cáceres Calvo, Javier Núñez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="color: #0070c0;">SÁBADO 05</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>de octubre, Auditorio Oswaldo Reynoso, a las 19:00
horas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">10.- <b><span style="color: red;">“Cuaderno de ceniza”
</span></b>Cuadernos de poesía hispanoamericana Nº 1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Autor: Darwin Bedoya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="color: #0070c0;">SÁBADO 05</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>de
octubre, Sala Audiovisuales, a las 15:00 horas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">11.- <b><span style="color: red;">“Por qué nadie más
ha venido” </span></b>Serie de narrativa breve “Presagio<b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Autor: Walter L. Bedregal Paz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="color: #0070c0;">DOMINGO 06</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>de
octubre, auditorio Oswaldo Reynoso, a las 12:00 horas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">12.- <b><span style="color: red;">“La enseñanza y el
aprendizaje de la comprensión lectora”<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Autor: Jenry Málaga Luque:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="color: #0070c0;">DOMINGO 06</span></b><span style="color: #0070c0;"> </span>octubre,
auditorio Oswaldo Reynoso, a las 13:00 horas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">___________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<o:p><span style="color: red;"><b> MAYOR INFORMACIÓN</b></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;">www.hijosdelalluvia.com</span></b><span style="color: #7b7f88; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;">http://hijoslluvia.blogspot.com/</span></b><span style="color: #7b7f88; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;">http://walterbedregal.blogspot.com/</span></b><span style="color: #000099; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;">http://laramatorcida.blogspot.com/</span></b><span style="color: #7b7f88; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span><b><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;">http://darwinbedoya.blogspot.com/</span></b><span style="color: #7b7f88; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-9587845915694435782013-08-13T18:02:00.004-05:002013-08-13T18:18:16.848-05:00Este jueves 29 de agosto LABERINTO en Puno<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Javier Núñez<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Laberinto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu03NTV73Wd-SK7l3t1YqFi_BSHXSkqbSkAO2JKkyzpTZKF1HZOa8-3cibyNwMtp3nBkyrq1Otjxt_GuFbj3LM4G_4MKgU8Vf5agD97eXVmU3s_6390c1vU2BVvwLaPzIvjihjOCWu5Mw/s1600/LABErINTOlima2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu03NTV73Wd-SK7l3t1YqFi_BSHXSkqbSkAO2JKkyzpTZKF1HZOa8-3cibyNwMtp3nBkyrq1Otjxt_GuFbj3LM4G_4MKgU8Vf5agD97eXVmU3s_6390c1vU2BVvwLaPzIvjihjOCWu5Mw/s400/LABErINTOlima2013.jpg" width="242" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; text-align: right;"><b>Laberinto</b></span></div>
<span style="text-align: right;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><span style="color: #666666;">Javier Núñez</span></span></div>
<span style="text-align: right;">
</span>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; text-align: right;">Género: Novela</span></span></div>
<span style="text-align: right;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Serie de novela Resplandores del fuego <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Nº de la Colección: 01<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Año de edición:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Edición:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">1ra. Edición<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Fecha de publicación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Diciembre, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Dimensiones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">22.5 X 15.5<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ISBN: 978-612-4177-00-2</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">S/. 25.00<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">120 pág.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0070c0; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #666666;">El nuevo libro del joven narrador, Javier Núñez, LABERINTO,
«Un gran thriller, una novela que todo el mundo esperaba desde “Salomé”,
“Asesinas” y “Vírgenes y herejes” (I Concurso Nacional de Novela Corta
"Premio Ciudad Incontrastable” – 2011, Huancayo). Una novela recreada
desde la realidad a la ficción (el sonado caso del estudiante Ciro Castillo –
Rojo, perdido en el cañón del Colca – Arequipa, hace más de dos años junto a su
enamorada Rosario Ponce López)... </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">PRESENTACIÓN:</span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><b>Este jueves 29 de agosto,
Hrs. 18:30 p.m. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><b>CASA DE LA CULTURA - Puno. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><b>(Jr. Lima 3er. piso).</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvo66sVUa8edFYwQdZTbrziiG30Kl_WGPNlrFas7GPBURmXW4khBxln4Ji5EE9Oz0D4d8B01zalPfzgslEM6J1lMjlJxCJFlSU9-3F1PfBA3F5VXFYdvVANHHAlz3Hk1RxELOMW7r7Pyg/s1600/foto_JAVIER.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvo66sVUa8edFYwQdZTbrziiG30Kl_WGPNlrFas7GPBURmXW4khBxln4Ji5EE9Oz0D4d8B01zalPfzgslEM6J1lMjlJxCJFlSU9-3F1PfBA3F5VXFYdvVANHHAlz3Hk1RxELOMW7r7Pyg/s320/foto_JAVIER.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #595959; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 20pt; line-height: 31px;"><br /></span>
<span style="color: #595959; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 20pt; line-height: 31px;"><br /></span>
<span style="color: #595959; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 20pt; line-height: 31px;"><br /></span>
<span style="color: #595959; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 20pt; line-height: 31px;"><br /></span>
<span style="color: #595959; font-family: 'Adobe Garamond Pro Bold', serif; font-size: 20pt; line-height: 31px;">El autor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #595959; font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Javier Núñez, </span></b><span style="color: #595959; font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">nació en Ayaviri, Puno – Perú. </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Aunque había descubierto su vocación literaria antes de los diez años y escrito sus primeros relatos, desde el 2004 se dedicó a la literatura con bastante pasión y disciplina. Fue director y editor de los boletines literarios: <i>Letrajoven</i> (2004 - 2005) y <i>Gatos y garabatos </i>(2006 - 2007). Publicó <i>Espejos de bronce </i>(Letrajoven Ediciones, 2005), <i>Salomé y otros cuentos </i>(Grupo Editorial Hijos de la Lluvia, 2009), <i>Asesinas</i> (Grupo Editorial Hijos de la Lluvia, 2010) y <i>Vírgenes y herejes</i> (Bisagra Editores, 2011). En el 2008 fue Primera Mención Honrosa con el cuento <i>Clara Luz</i> en el V Premio Regional de Cultura, auspiciado por el I.N.C. de Cusco. En el 2009 fue Segunda Mención Honrosa con el cuento <i>El profesor Arias</i> en el Premio Nacional “Víctor Humareda Gallegos”. En el 2011 obtuvo el I Premio Nacional de Novela “Ciudad Incontrastable”, con <i>Vírgenes y herejes</i>. Actualmente es director de la revista de literatura <i>Debonsái.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Estudio Lengua y Literatura (UNA-Puno), maestría en Lingüística Aplicada (UNSA-Arequipa), y cursa estudios en Ciencias Contables (UNA-Puno). Sus líneas de investigación son: Análisis del Discurso, Pragmática y Teoría literaria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #666666; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><span style="color: #666666; font-size: large;"><b>La obra</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilmjfloCim1O3w2_7YyShx61HBlk3VfHyDCCaZ4R6x0mj_NiY4RZIvBTQvcM6xdTyQDgbL16wxbYcu2Ewo7i4S3ixxPv-FY9edtJw4AAsnvzquRGpzyTRsHf3zNXDwsanMnp6E6EdLlwg/s1600/LABERINTO+curvaLIMA+2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilmjfloCim1O3w2_7YyShx61HBlk3VfHyDCCaZ4R6x0mj_NiY4RZIvBTQvcM6xdTyQDgbL16wxbYcu2Ewo7i4S3ixxPv-FY9edtJw4AAsnvzquRGpzyTRsHf3zNXDwsanMnp6E6EdLlwg/s640/LABERINTO+curvaLIMA+2013.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #595959; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025"
type="#_x0000_t75" alt="Descripción: F:\salome2\LABErINTOlima2013.jpg"
style='width:171.75pt;height:282.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\WALTER~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="LABErINTOlima2013"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 5.0cm; text-align: center;">
<span style="color: #595959; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Una novela recreada desde
la realidad a la ficción (el sonado caso Ciro Castillo y Rosario Ponce)... El
nuevo libro del joven narrador.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">¿Quién mato a Gabriel del Villar?<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">En esta novela se rastrean los pasos de un posible asesino.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Y al final todos resultan ser asesinos. Incluso el propio
autor…<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Javier Núñez -autor de <i>Vírgenes
y Herejes</i> (Premio Nacional de Novela “Ciudad incontrastable”- 2011)- narra
una historia hipnótica y alucinante desde la primera página hasta la última, a
partir de un hecho conmovedor: la desaparición del joven universitario Gabriel
del Villar en el valle del Colca.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">En <i>Laberinto </i>se entrecruzan
dos historias paralelas: Gabriel desaparece misteriosamente y se llega a la
conclusión de que se trata de un crimen. Su hermano Erick emprende la venganza,
amenaza con matar a Débora Hernández, novia de Gabriel, la única sospechosa,
hasta el momento; logra conversar con el fantasma de la víctima a través de
varios médiums y conoce las versiones más sorprendentes sobre el supuesto
asesinato. Por otro lado Christopher de la Riva se propone escribir una novela
basada en la vida de Gabriel por sugerencias de su amigo Américo del Valle.
¿Qué papel juega e todo esto Américo?,
¿ocultará algo detrás de su vocación literaria? Christopher viaja a Lima,
Arequipa y Chivay en busca de datos para su novela. En Cusco es secuestrado y
amenazado por escribir dicho libro, y conoce un dato clave que puede llegar a
identificar al asesino.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Una novela sobre el laberinto, la encrucijada,
los caminos que se entrecruzan en nuestras vidas, y sobre nuestros pasos que se
pierden para llevarnos a la muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-family: Garamond;"><b>Se dice de Javier Núñez:</b></span><i><span style="font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Salomé y otros cuentos</i>, de Javier Núñez (Premio Nacional de Novela Ciudad Incontrastable-2011 con <i>Vírgenes y herejes</i>), explora las partes oscuras del ser humano referidas al amor, sexo, infidelidad, venganza y demás fantasías hedonistas: crímenes en plena relación íntima, las chiclayanas despampanantes que emboban a los chicos, las mujeres que utilizan sus encantos para seducir, secuestros por venganza, orgías insólitas en los bares, infidelidades de los novios en plena boda, diablesas ebrias en los hoteles, las infidelidades pagadas con la misma moneda y otras historias relacionadas con la juventud actual.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>La novela nos llamó mucho la atención por su originalidad, por su estructura y su modernidad. Cuando se publique, en noviembre por </i>Bisagra editores<i>, va a sorprender. Javier Núñez promete como narrador. Su forma de abordar la realidad es muy novedosa dentro de lo que es la narrativa andina actual. Considero representa un nuevo aire en la novela que se escribe en el mundo andino, y que representa los cambios en el imaginario literario de esa parte de nuestro país. Esta es una novela muy original, técnicamente lograda, muy imaginativa.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Carlos Calderón Fajardo</b></div>
<div style="text-align: right;">
(Jurado del Concurso de Novela Ciudad Incontrastable-2011)</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Núñez, renuncia al papel de testigo y asume el de cómplice, para recrear con fidelidad las atmósferas de la vida y la muerte, explorando regiones ignotas. En </i>Laberinto<i>, Núñez nos muestra que la realidad es imperfecta porque estorba la ficción para convertirla en una probable extravagancia, hacer verosímil la realidad a la ficción – y a esta le gusta seducir- se preocupa por ser y todavía más: parecer perfectamente verosímil.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Walter L. Bedregal Paz</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Cuando leemos o hacemos literatura existe una invisible línea que nos separa de la realidad y la ficción, probablemente este límite desaparece en quien se dedica a recrear historias, los distraídos amantes de las artes y las letras, Javier afirma “Yo no distingo muy bien lo que es realidad y ficción, no sé si estoy viviendo en la realidad o simplemente es una ficción la vida que vivo”.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Marcos Vilca Jiménez</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>En este libro,</i> Asesinas<i>, Javier Núñez se muestra como un escritor que domina la estructura del cuento y los diversos recursos modernos de la narrativa. Lo acosan, de modo obsesivo, temas de encuentros y frustraciones sexuales y asesinatos, en cuya atmósfera saturada “en grado extremo”, desfilan personajes enajenados, lujuriosos y desquiciados. El humor y el erotismo son las notas más saltantes que caracterizan la prosa de este joven escritor que, con trabajo y estudio permanente, viene ganando espacio en la narrativa regional.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Feliciano Padilla</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>El sexo es la llave perfecta para perderse en el laberinto de la vida. Esto se produce porque el mundo que nos presenta el escritor se caracteriza por su caos, cinismo y desintegración que afianza la incredulidad de los personajes y pérdida del sentido de la vida. En este mundo, la experiencia carnal constituye una tabla de salvación para seguir buscando el horizonte de la vida.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Bladimiro Centeno</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Las crónicas policiales se llenan a diario de suicidios y asesinatos por amor. Los amores infieles matan. Pero el ser humano terco sigue en ese camino peligroso, jugándose la vida, robando amores ajenos, hasta ser descubiertos por los agraviados(as). Entonces se viene la tragedia. Bala. Cuchillo. Horca. Veneno. Muerte. Al día siguiente, en otro hotel se juegan la vida dos seres humanos. Pero mientras dura ese acto peligroso, seguramente son felices en ese pequeño espacio aislado del mundo, lejos de los dedos acusadores, aunque la muerte los espere tranquilamente relamiéndose los labios, sabiendo que tarde o temprano ha de cosechar almas pecadoras.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Niko Velita Palacín</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Bienvenido sea cualquier pretexto novelístico si sirve para que los lectores jóvenes descubran a Javier Núñez en una aventura maniatada de ilusiones, mentiras, desengaños y traiciones. LABERINTO, nos enseña una vez más que la realidad supera la ficción.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Carlos Mendoza</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #666666; font-size: large;">Los cuentos homicidas de Javier Núñez</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Walter L. Bedregal Paz</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La colección de narrativa breve <b>SERIE PRESAGIO</b> incluye un nuevo libro a su catálogo que ya cuenta con 8 títulos. Con entusiasmo, la crítica y el público lector celebran la aparición de <i><b>Asesinas</b></i>, segundo libro de cuentos de Javier Núñez, publicado por el Grupo Editorial <i>Hijos de la lluvia</i>, Lima 2010. Este libro se presentará el día viernes 25 de febrero en la CASA DE LA CULTURA de la Municipalidad Provincial de Puno. El lector podrá sentirse bien servido, puesto que en el autor hay una inflexión progresiva, sus respectivos textos retoman, como suele decirse, una nueva mirada al cuento puneño, pero que influye lo que antes podía denominarse la preocupación formal e implica una verdadera reflexión, en el texto, ahora con la tendencia erótica más elaborada.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los escritores puneños de la última generación, entre poetas y narradores, son proclives a este género –el erótico–, no es un misterio que la novela sigue ejerciendo el imperio, con los impactos que a veces produce y la mistificación respectiva a que arrastra. No quiero dar ejemplos, hacer citas, trozar el texto; quiero deslizarme a su alrededor para sugerir cómo se constituye mi propio espacio de lectura. Porque cuando acertamos con la voz del narrador la historia se cuenta sola. Hay un punto muy hermoso en el momento de la escritura, y es ese punto en el que parece que realmente el escritor desaparece de ahí. La voz del narrador está tan viva, cuenta tan suelta, ligada a saber qué lugar escondido de nuestra conciencia, que el autor desaparece completamente. Lo cual tiene que ver con el libro que Javier Núñez nos entrega ahora (y quién sabe qué relación tiene este tema con el otoño o el invierno, o simplemente para entendedores con la mujer, su sensualidad, el sexo y la muerte).</div>
<div style="text-align: justify;">
Asesinas, incluye ocho cuentos: <i>El crimen, El tobogán, Una aventura con Christian Rivera, Los ojos de Cleopatra, Hotel El Búho, La asesina, Lagrimas para Ariadna, Sybil Vane, Stephanie, Líneas de sangre.</i> Los críticos podrán ahora decir si se trata de cuentos vinculados al género del erotismo, podrán decir, asimismo, como nouvelles constituyen un acontecimiento –y que mejor en época de festividad en la ciudad lacustre de Puno (La fiesta de la Virgen de la Candelaria),– como ya se conocía la escritura del autor:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i> La conocí a las doce de la noche cuando terminaba la Parada Folklórica de Trajes de Luces. A esa hora, y en fiestas de esta índole, siempre hay diablesas ebrias para recogerlas. En ocasiones anteriores tuve la suerte de llevármelas al hotel. Por eso siempre recorro los sitios donde terminan los pasacalles en busca de bailarinas mareadas. A la semana siguiente pienso ir al Carnaval de Juliaca. Me han dicho que allá las danzarinas beben a jarras incalculables y terminan bailando marinera con sus ropas íntimas en las manos. </i>[1]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Del narrador vamos a hablar siempre. El narrador es todo. Porque es el narrador el que cuenta las historias que escribimos. El autor cuenta la historia a través del narrador. Es su voz la que cuenta la historia. Y es su voz, no la del autor. Es importante que sea así, que tenga su propia vida separada de nosotros –y más unida a nuestras entrañas que a nuestro cerebro, a ser posible–. ¿Cómo encontramos, entonces, esa voz del narrador que nos lleve tan de la mano hasta cierto punto en el que parece que llega a desaparecer?:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Empecé con mi oficio de asesina a los 18 años, cuando Fernando Bueno me sacó la vuelta. Aún no olvido la noche del crimen, aunque ya pasaron cuatro años. Lo amaba con pasión desenfrenada; fue el amor de mi vida. Pero este maldito me falló, me pagó mal… Tuve que matarlo, no me quedaba otra opción… La noche que debuté de asesina, naturalmente, era novata en estas cuestiones… Por poco se me fue de las manos; a duras penas logré acabar con él.</i> [2]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bueno, en primer lugar (o en segundo lugar, lo mismo da en este caso) tenemos que tener claro desde un punto de vista general cómo funcionan los distintos tipos de narradores y para qué sirven. Esto es algo que realmente ya sabemos de manera instintiva porque venimos escuchando historias desde que somos niños. ¿Quién de nosotros no ha contado lo que le ocurrió una vez que se fue a una excursión en bici y se encontró con…? Aunque no escribamos sí contamos historias. Así que viene bien ordenar un poco eso que sabemos y ponerle nombre.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lo otro a tener en cuenta es que para encontrar la voz del narrador tenemos dos herramientas importantes a nuestro alcance. La primera es la intuición, y la segunda, es doble: la prueba y el error. La intuición es algo que se desarrolla, que se educa, porque tiene que ver con la sensibilidad y el criterio literario. Ahora nuestra intención puede no acertar mucho, bien, pero con el tiempo (y sobre todo con las lecturas) se acabará de afinar. Cuánto más intuición tengamos, más acertaremos con el narrador de una manera casi natural.</div>
<div style="text-align: justify;">
En la segunda herramienta, la de prueba y error, está gran parte del aprendizaje. Hay que probar las cosas para saber si funcionan, oírlas en voz alta, escuchar cómo suenan. ¡Sobre todo tratándose, en este caso, de una voz! Nada como probar un narrador, o dos, o tres, para descartar el que menos sirva. Si no comparamos narradores es difícil, al principio, saber cuál nos sirve mejor para esa historia que tenemos en la cabeza.</div>
<div style="text-align: justify;">
Como suelen decir los maestros del arte de narrar: el narrador tiene ojos, además de voz. ¿Qué nos queda entonces después de escuchar la voz? Pues más claro imposible: la vista. Es decir, por un lado es importante fijarse cómo suena la voz que cuenta la historia, cómo es su tono de cálido, de frío o de seco, o de cariñoso, o de cómico… Todas las características que podemos sacar de la voz del narrador son abstractas, y por tanto conecta con la emoción, con el sentimiento. Y son, obviamente, bastante subjetivas. ¿Cómo es el tono de la voz, su volumen…? Acertar con el tono perfecto es como afinar un instrumento, las cuerdas no pueden estar ni muy sueltas ni muy tirantes, tienen que estar en su justa medida.</div>
<div style="text-align: justify;">
Por otro lado nos interesan los ojos del narrador porque es importante ver dónde se sitúa para contar la historia. Desde dónde, físicamente en el espacio, nos cuenta la historia. Ese lugar desde donde cuenta el narrador marcará, por tanto, la distancia a la que se encuentra de los personajes. No es lo mismo contar la historia de Juvenal, mirando a Juvenal desde sus botas de vaquero —como si tuviéramos la altura de un niño minúsculo, para el que todo el mundo que le rodea es enorme y casi deforme desde ahí abajo—, que contarla desde la planta décima de un edificio mientras Juvenal es una de las cientos de personas que en ese momento cruzan la avenida.</div>
<div style="text-align: justify;">
Entonces este aprendizaje de la escritura con criterios textuales los asume Javier Núñez en todas sus etapas; con el cómo y el dónde, y con nuestro narrador ya tenemos bastante camino andado. Quedaría el quién, que nos daría, claro, para otro tipo de clasificaciones (primera o segunda persona, o tercera del plural, o...), pero eso ya es otra historia. En consecuencia, Javier Núñez posee, como buen narrador, el espíritu adecuado para traducir la condición humana, con su voz y sus ojos afinados de hombre contemporáneo en el altiplano puneño, tenemos ya más que ventaja sobre la historia que narra. Estos nuevos cuentos de Núñez nos confirman otra vez el nivel escriturario que este joven narrador está desarrollando en el contexto de la narrativa puneña.</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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________________________________________________</div>
<div style="text-align: justify;">
[1]<i> Salomé y otros cuentos.</i> Grupo Editorial Hijos de la lluvia. Lima, 2009. Cuento Salomé</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Times","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
[2] <i>Asesinas.</i> Grupo Editorial <i>Hijos de la lluvia</i>. Lima, 2011. Cuento Stephanie.</div>
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<i><br /></i></div>
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<br /></div>
</div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-9612983407036638802013-06-03T16:27:00.005-05:002013-06-03T16:27:48.542-05:00NUEVO CUENTO PUNEÑO: LA SOMBRA PAVOROSA DE LA OFUSCACIÓN EN LA NARRATIVA DE WALTER BEDREGAL PAZ <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBG8xU6niLp9eZN1TvmloUBDmVLlcVgko9ELbUKGKwDnLs3O6mTq_7IASTtJkosP9kAJws8e_R1NnyrssmvdbgHJTSLJrAgK5ZM4CE5krolGuiObIj2e8KFdScK7WIF-k_v25IAX8zIPg/s1600/tapa_pasmoslake.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBG8xU6niLp9eZN1TvmloUBDmVLlcVgko9ELbUKGKwDnLs3O6mTq_7IASTtJkosP9kAJws8e_R1NnyrssmvdbgHJTSLJrAgK5ZM4CE5krolGuiObIj2e8KFdScK7WIF-k_v25IAX8zIPg/s400/tapa_pasmoslake.jpg" width="220" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #666666;"><b>Pamoslake</b></span></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;"><b> </b></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><strong>Walter L. Bedregal Paz</strong><em><strong><br /></strong></em>Serie narrativa breve Presagio Nº 01<br />Grupo Editorial "Hijos de la lluvia"<br />&<br />LagOculto Editores<br />54 pp. (Lima, 2009).</span></div>
<div align="right">
</div>
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</div>
<div align="right">
Por: Darwin Bedoya<br /></div>
<div align="justify">
Pocas
veces uno está frente a signos pesadillescos que nos remiten a
tensiones como en «El gato negro» de Allan Poe, que nos trasladan a
sensaciones impávidas como en «El señor de los muertos» de Tom Holland,
ficciones puras como en «Los mitos de Cthulhu» de H.P. Lovecraft,
pavores tremendísimos como en «Drácula» de Bram Stoker, anhelos
profundos como «Qué difícil es ser Dios» de Boris y Arcady Strugatsky,
presencia de algo oscuro como el signo espantoso y patético de la «Saga
crepúsculo» de Stephenie Meyer, luminiscencias oscuras, alucinantes,
como en «Un fuego sobre el abismo» de Vernor Vinge, visiones fantasmales
del paso de las horas como en «El señor del tiempo» de Louse Coper.
Todas estas historias, de algún modo, asoman en este libro titulado
«Pamoslake» (Grupo editorial Hijos de la lluvia & LagOculto
editores, 54 pp. Lima, 2009), pero se muestran creando las ideas de
atmósfera, de alucinaciones, de visiones escurridizas y fragmentarias de
lo maravilloso que tiene la literatura fantástica. Fue el mismísimo
Lovecraft quien hablaba de los cuentos sobrenaturales porque, en cierta
medida, éstos coinciden con las inclinaciones personales. Este tipo de
historias logran la suspensión momentánea de las irritantes limitaciones
del tiempo, del espacio y de las leyes naturales que nos gobiernan o
aprisionan para que al final quede frustrada nuestra inquisición por
indagar en las infinitas regiones del cosmos, lejos de nuestro análisis y
más allá de nuestra visión.<br /><br />El texto se apertura con un
excelente paratexto titulado «Balada del absurdo animal», extraído de
«Sparagmos» de Maurizio Medo: «Hay habitaciones que a nadie
corresponden./ Coágulos aletean sobre la negra flor del dormitorio/
mientras la pastilla alerta noche./ Afuera balan los turistas como coros
de ángeles o arpías por el pasadizo del motel./ Un animal bendice a la
tiniebla./ El zumo del placer hierve en su boca./ Tropieza y se tiende a
devorar la piel de su vergüenza.» Este libro abriga, ante todo, una
historia fantástica que se proyecta en muchas orientaciones. El relato
está escrito desde el centro mismo de la escritura. Combina las
vivencias personales y los miedos interiores del hombre. Es también una
memoria personal, y va proponiendo la desaparición de ciertas fronteras
narrativas y abriendo camino para las confesiones amplias, siempre a la
búsqueda de que lo real sea visto como espacio idóneo para acomodar lo
imaginario, y así ficcionar con la vida.<br /><br />Su autor, Walter
Bedregal Paz, (Tacna, 1965), con esta singular historia nos lleva a un
mundo donde pareciese que existen personajes escapados de los más
extraños sueños que bordean la locura, al tiempo que transgreden
cualquier tipo de convenciones sociales o amorosas, en un espacio
geográfico tan común, donde todo está ordenado y prefijado. El
protagonista se confunde con su miedo y su conducta es extremadamente
compleja, por todo lo que se describe en las líneas de esta imaginería
sorprendente. El gran «desideratum» de «Pamoslake», como en cualquier
ficción fantástica, es la atmósfera, y no la acción. Stephen King y
Bradbury son la mejor muestra de esta afirmación, pero no sólo la
atmósfera, porque este «Pamoslake» también posee los vestigios de
ciertos elementos góticos incluyendo un signo sutil de futuros
siniestros que, evidentemente emulan una ansiedad interna como en aquel
lejano «Farenheit 451».<br /><br />«Pamoslake» tiene una tensión entre
imaginería de lo invisible y la narración subjetiva. Es un relato rápido
a la vez que profundo, que en su travesía recorre la soledad, la
amistad, el amor, la muerte y las fronteras del vacío. En estas páginas
se rescatan de la memoria distintos momentos de una época pretérita de
su protagonista, escenas conmovedoras sobre la formación moral, sobre
aquel «viaje a la singularidad que constituye toda adolescencia.» La
quietud y permanencia que destilan sus páginas, la sensación de que nos
cuentan cosas «que han pasado y que están destinadas a seguir pasando».
Este libro, el segundo de narrativa que publica su autor y por el que
obtuvo una mención en el Concurso Nacional de Cuento Premio a la Cultura
en 2006, está destinado a acompañar nuestro propio aprendizaje del
dolor y del amor y a perdurar en la memoria lectora.<br /><br />Insomnio y
profundo sueño. Velas en la vigilia. El protagonista de esta historia va
esparciendo el caos a su alrededor a medida que avanza en su mutación. Y
también nos va conduciendo a un lugar que no sabemos si existe o no,
pero que sin duda está entre el insomnio y el sueño. El nudo que él
mismo ha provocado guiándose por lo que dicta aquello a lo que más
quiere en el mundo, su forma, aprieta en su garganta. Así es como acaba
pensando una cosa tras otra, dejándose arrastrar por las circunstancias y
su revisión interior. Es de este modo como atraviesa etapas de un viaje
iniciático en el cuerpo que posee y la desesperación, en el que
cualquiera esperaría que encontrase redención. Como en otras historias
escritas por los consagrados, Walter Bedregal sabe husmear en el lodazal
de los sucesos para forjar con envidiable pulso narrativo una ficción
basada en hechos reales, digna de la mejor tradición realista del
género. Y es que da la sensación de que la narración cuenta una historia
mientras en realidad está pasando otra cosa. Una prosa perturbadora,
inquietante, en el límite de lo ilusorio. Como la lucidez de una noche
en vela. El segundo cuento de un narrador que dice que algo anda mal,
sin necesidad de levantar demasiado la voz.<br /><br />Parece que esta
historia hubiese surgido del miedo para irse también al miedo. El
personaje nos parece indicar que toda definición de insomnio redunda en
la imposibilidad de conciliar el sueño. Por motivos físicos o mentales,
el sujeto se ve sin posibilidad de descanso en el cuarto eslabón del
sueño. Este espacio es conocido como fase «lento» o fase delta, en la
cual el organismo halla máxima relajación y comienza un proceso
fundamental para su salud: la regeneración. Regeneración en dos
sentidos: inmunológico, cuando este sistema actúa con mayor fuerza y
eficacia sobre los diferentes órganos del cuerpo; y psicológico, cuando
los procesos mentales reacomodan experiencias enviando algunas al
arrumbado «ello» y sacando otras de ahí, para descifrar los
acontecimientos de las jornadas venideras. El «Pamoslake» de Bedregal es
como un insomnio: «La situación era insostenible, debía arriesgarse a
retroceder, pese a que Pamoslake bloqueaba toda salida posible. Pensó
que protegido por su propia piel podría pasar sobre aquella masa. Sabía
que era una idea delirante, el protoplasma viscoso lo envolvería hasta
sofocarlo, pero debería de correr el riesgo. Tomó la decisión, se
desnudó y corrió hacia él con tal fuerza que lo único que logró fue
hacerlo enojar, tras chocar contra una caparazón pegajosa. La flacidez
de sus extremidades contraídas con el desfallecimiento de todo su
organismo y la apatía de su espíritu, lo debilitaron. Un sudor pegajoso
como la miel cubría su cuerpo». (p. 24) Este «mal» que ha atacado en
todo momento al ser humano; tiene orígenes diversos y explicaciones
múltiples, pero en todo caso parece haber acuerdos. Uno de ellos es que
el estado insomne crea una dialéctica del insomnio: acostumbrado el
cuerpo a no dormir, comienza a despreciar el sueño. Otro acuerdo es que
después de un periodo largo de insomnio, una persona puede volverse, sin
vuelta atrás, esquizofrénica; incluso puede llegar al suicidio por
depresión profunda e inmediata. Por no referir a lo más común, las
implicaciones directas en la salud de la persona: al no
autorregenerarse, el organismo debilita al máximo su sistema
inmunológico y neurológico. Los datos indican que en toda época se han
utilizado sustancias de diversa índole y origen para controlar y abatir
el «mal». Pero la conclusión final es contundente: el insomnio se trata,
pero jamás se cura, puede existir en forma de monstruo, de Pamoslake.<br /><br />Las
lecciones de vida que deja el profesor Recabarren (personaje principal
de la historia), nos da un lugar para poder pensar en el neologismo de
la autoficción que Serge Doubrovsky dijo de este género: «el autor se
convierte a sí mismo en sujeto y objeto de su relato.» No es tan difícil
entender que la autoficción es la autobiografía bajo sospecha. Bedregal
no solo cruza esa frontera hacia los dominios de la fabulación, sino
que se adentra más allá de las horas agudas del insomnio que aplaza una
muerte. Este Pamoslake puede ser la certeza última de la inmortalidad,
la resurrección de la fantasmagoría, el ser que capturamos o nos captura
en la totalidad de lo divino. Al parecer, lo escrito nunca muere. De
ahí la necesidad humanística que guía la vida y nos hace mapas capaces
de evitar la sempiterna errancia del absurdo, contar siempre con esos
asideros incondicionales prestos a resarcir los extravíos de la
animalidad: «Salir de noche es amar la luna y no verla es como tener un
cuerpo sin alma. Pero exponerse a la soledad a sabiendas de retarla como
se desafía a la muerte por causas del amor y la locura, es firmar la
liberación de Pamoslake y aceptar la metamorfosis consecuente». (p. 22)
Si bien esta soledad tiene que ver con la ausencia, no siempre la
ausencia se asegura a sí misma en la nada ni la carencia objetiva logra
enmudecer la enunciación del vacío. Próximo al fin, el moribundo
custodia, ahí donde los testigos de su deceso creen hallar ya un
silencio sepulcral, la irrupción de un último estertor. Adherida a la
presencia efectiva, al objeto real, se encuentra la sombra, espejo
oscurecido donde se ejercitan imperceptibles contornos fantasmales.
«Pamoslake volvió del país de las sombras, de donde nadie suele volver.
Extendiendo sus manos como un ave sus alas. Recabarren, entró como si
descendiera a la casa de las tinieblas, y ya dentro de él, pudo aprender
muchas cosas, le hubiera gustado quedarse más tiempo, pero no sentía
los latidos de su corazón, su pulso, sus ojos tenían una expresión de
melancolía. Había sido devorado en un abrir y cerrar de ojos por ese
Pamoslake que regresó de la casa del Dios Irkala». (p.29) El tono de
este texto es con olor a ejércitos espectrales cuya misión es abrir una
nueva dimensión que no consista únicamente en mascullar las palabras que
yacen ante los ojos. Acordes no tanto a la imagen cuanto a la
semejanza, tales apariciones escoltan la visibilidad de la cosa y, a
pesar de su inaprensible condición, se mantienen firmes, animadas,
dispuestas a renovar una y otra vez la capacidad de asombro. En este
relato acompañamos a Pamoslake en su aprendizaje de la vida, recorriendo
vívidamente el mundo interior del ser humano habitado por la condición
que le ha tocado vivir y que Bedregal narra con una prosa sosegada y
limpia, realista, cruda y penetrante, develándonos una existencia
profundamente humana. En la metáfora inacabada de esta narración
participa el juego entre la ficción y la realidad para construir, una
vez más, un mecanismo fascinante en su estructura y resolución. Este
«Pamoslake»: delirio y soledad. Pequeñez de lo humano en un universo
infinito y amoral, azaroso y hostil, carente de significado y
angustiosamente ajeno a nuestras preocupaciones y cavilaciones. El orden
temático también engancha con títulos que ahora recordamos: «El
pescador de demonios», de Redwood, «El hermano de las moscas», de Jon
Bilbao, «La boca del infierno», de Rodolfo Martínez, «Infierno nevado»,
de Ismael Martínez, «Forastero en cuerpo extraño», de Fermín Moreno,
«Nunca me abandones», de Kazuo Ishiguro y «Pashazade», de Jon Courtena,
quizá este último sea el más cercano a «Pamoslake» por el personaje y la
atmósfera.<br /><br />La vida de este Pamoslake se nos muestra tan cercana
que podemos sentir el latido de su corazón cuando le invade el
desasosiego o la felicidad. Y, especialmente, el miedo que compartimos
con él. La sombra pavorosa de la ofuscación.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBG8xU6niLp9eZN1TvmloUBDmVLlcVgko9ELbUKGKwDnLs3O6mTq_7IASTtJkosP9kAJws8e_R1NnyrssmvdbgHJTSLJrAgK5ZM4CE5krolGuiObIj2e8KFdScK7WIF-k_v25IAX8zIPg/s1600/tapa_pasmoslake.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: #990000;">______________________</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #990000;">Tomado de: </span><a href="http://latorredelasparadojas.blogspot.com/2009/10/nuevo-cuento-puneno-la-sombra-pavorosa.html"><span style="color: blue;">http://latorredelasparadojas.blogspot.com/2009/10/nuevo-cuento-puneno-la-sombra-pavorosa.html </span></a></div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-53149576041677384482013-05-11T20:57:00.003-05:002013-05-11T20:57:35.281-05:00Persistencia de la eternidad / Antología de poemas a la Madre <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAe6k8ziozm4UbgMhVQZouh72105Jpo0E7fC4YK6RAuvknsElryj8uD2YxfXo_6YlmbK8UU0F5t6WbFaIm7BKtcHgYeTKnGqQwJ6fHkw1lJy6U-7onqJz4rtIHZrRkzOQg3_K7mt8ZEPk/s1600/persis+tapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAe6k8ziozm4UbgMhVQZouh72105Jpo0E7fC4YK6RAuvknsElryj8uD2YxfXo_6YlmbK8UU0F5t6WbFaIm7BKtcHgYeTKnGqQwJ6fHkw1lJy6U-7onqJz4rtIHZrRkzOQg3_K7mt8ZEPk/s400/persis+tapa.jpg" width="250" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Colección de poesía: Malos remedios Nº 02</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Coordinación y Dirección: Walter L. Bedregal Paz</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Primera edición, julio de 2012</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">©<b> Persistencia de la eternidad</b> / Antología de poemas a la Madre </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">© Walter L. Bedregal Paz / Compilador</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> http://walterbedregal.blogspot.com/</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> desvarioliterario@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Derechos exclusivos de edición</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">en español reservados</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">© Grupo Editorial Hijos de la lluvia S.C.R.Ltda. 2012</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Gladys Hinojosa Aguirre</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">www.hijosdelalluvia.com</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">http://hijoslluvia.blogspot.com/</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Teléfono: 051-322608 / Cel. 951-333723</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Jr. Enrique P. Cáceres Nº 339 - Juliaca</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Hecho el Depósito Legal en la</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Biblioteca Nacional del Perú Nº 2012 - 07450</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Editor: Darwin Bedoya</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Diagramación/ composición/ diseño de portada e interiores:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">David C. Colquehuanca Añamuro</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Digitación: Maryluz Cayllahua Jihuallanca</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> Edith Carolina Apaza Cutipa</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> Dulia Zulma Cala Vilavila</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Diseño de la colección: Eulogio Constantino Ramos Bautista</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Concepto: Carlos Mendoza</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Impreso y hecho en el Perú / Printed in Perú</span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Un cielo muere en tus brazos y otro nace en tu ternura</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Carlos Oquendo de Amat</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Mi madre hablaba como la aurora y</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">como los dirigibles que van a caer.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Tenía cabellos color de bandera y</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">ojos llenos de navíos lejanos./</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Mi madre bordaba lágrimas desiertas en los primeros arcoiris.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Vicente Huidobro</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Ahora</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">sin embargo </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Todo es más sencillo </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Tú muerte me ha convertido </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">En el huérfano más triste de la noche </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Juan Cristóbal </b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Desde el recuerdo</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">grato</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">de la sangre</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">te llamo</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">como un niño</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">que ha perdido sus juguetes</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Edgardo Tello</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #666666; font-size: large;">Prólogo</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #666666; font-size: large;"><i>Mercedes y yo</i></span></b></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
La muerte duerme placenteramente/ dentro de nosotros, en vigilia, / cuidemos que no despierte. Decía en un mensaje, de una de las escenas culminantes en Pamoslake, texto narrativo en el que llevaba al extremo las relaciones familiares. Ese tema preeminente en la literatura universal sirve de nexo para “forjar” –palabra que me gusta– esta antología de poesía a la madre, con la que pretendo hacer un retrato de familia, en ella participan poetas de reconocido prestigio, las mejores firmas emergentes y algunas jóvenes promesas que conformarán dentro de unos años el panorama poético nuestro. En total, más de una treintena de autores que hacen de esta una antología donde la ternura y el sentir humano hacen fiesta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ahora quiero escribirle a mi madre, a pesar que está lejos, porque sé que ella estará siempre con nosotros, en todos los instantes de nuestra vida, porque una madre jamás abandona el fruto de sus entrañas; largos años de consejos ella supo brindarme, sus manos llenas de callos reflejaron tanto trabajo… siento que es poco lo que hago con este humilde homenaje junto a las imágenes que hicieron vibrar el corazón de los poetas en distintos pueblos, en horas desiguales, ante credos poéticos y escuelas obedientes a sensibilidades diversas. Mujer de tantos esfuerzos para darme educación y siento en mi corazón que las gracias debo darle. La nieve de la experiencia supo pintar su cabellera, en su rostro note la complacencia y felicidad al conocer a sus nietos, David, Cristopher y Dana; sé que hoy, a pesar de su ausencia, debo sentirme dichoso de tener a su Eusebio, mi padre, a mi lado… </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Este es un tributo a tu amor. De esta manera sabré que aún estás con nosotros. Porque al verte ahora sólo en fotografías que guardamos en viejos álbumes de familia, desempolvamos nuevas compañías, que se convierten en recuerdos felices, que atesoraremos aprendiendo de los olvidos, más de cien palabras, tu única mirada, más de cien motivos para recordarte siempre, que valdrán la pena; ahora eres el ángel en el cielo que cuidarás nuestras vidas con anhelo, revivirás la esperanza cada día, sembrarás luceros para no perdernos en el camino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Persistencia de la eternidad, es un libro colectivo de poemas sobre el mundo de las relaciones familiares en torno a la madre, en el que participan autores de diferentes generaciones y estéticas, una prometedora antología de poemas. [...] La madre es el tema que une todos los relatos que conforman esta antología escrita. No hay mucho más para decir sobre la trama porque, en realidad, no se trata de un libro con introducción, nudo y desenlace. Es otra cosa, y de ningún modo de un premeditado menester antológico. El libro tiene un fin, de lo selecto y pleno de las más bellas palabras, giros y poemas, que recuerdan a cada instante los afanes, sacrificios y dolores que lleva a cabo la madre, promoviendo que el mejor homenaje, éste y los años siguientes será recordarla. El poeta murciano José Selgas, al referirse a las madres decía: Las madres son las que cubren de ángeles la tierra. La madre es una cosa que el niño ama y el hombre olvida. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Nada de lo que se escriba al respecto estará a la altura de lo que está escrito en el cielo, que confundo en las noches con una estrella fugaz que lleva tu nombre. Pero yo no olvido... porque aquí comienza lo que no se acaba: tu nombre y tu memoria. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Madre, tú que has dado tanto, hoy debo agradecer rindiendo honor a tu memoria; sólo quiero que no me olvides donde te encuentres, solamente estás feliz en mis sueños donde te busco, quiero verte… aunque me dan pastillas para no soñar, todo cambia, lo sé, pero hay cosas que se resisten.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tu hijo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ8Xvl7f3OfBEKdc1Igrgt_PK8Ph_PWjdd8eT64o9Daa86bXx1__hVjVxPkveRawvX-_mY3v2J2JXDWC-TQrzs8RbGnjynsmDj996LJHH85IlvOUOtH8BWK3ZbKZVJScZ7KRZ_EDNRP2w/s1600/persistencia+tapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ8Xvl7f3OfBEKdc1Igrgt_PK8Ph_PWjdd8eT64o9Daa86bXx1__hVjVxPkveRawvX-_mY3v2J2JXDWC-TQrzs8RbGnjynsmDj996LJHH85IlvOUOtH8BWK3ZbKZVJScZ7KRZ_EDNRP2w/s640/persistencia+tapa.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #666666; font-size: large;">El brindis del bohemio </span></b><br />
<br />
<br />
En torno de una<br />
mesa de cantina,<br />
una noche de invierno,<br />
regocijadamente departían<br />
seis alegres bohemios.<br />
<br />
Los ecos de sus<br />
risas escapaban<br />
en espirales se<br />
elevaban al cielo,<br />
simbolizando al<br />
resolverse en nada,<br />
la vida de los sueños.<br />
<br />
Pero en todos los<br />
labios había risas,<br />
inspiración en<br />
todos los cerebros,<br />
y repartidas en la<br />
mesa, copas<br />
pletóricas de ron,<br />
whisky o ajenjo.<br />
<br />
Era curioso ver<br />
aquel conjunto,<br />
aquel grupo bohemio,<br />
del que brotaba la<br />
palabra chusca,<br />
la que vierte veneno,<br />
lo mismo que, melosa<br />
y delicada, la música<br />
de un verso.<br />
<br />
A cada nueva<br />
libación, las penas<br />
hallabanse más lejos<br />
del grupo, y nueva<br />
inspiración llegaba<br />
a todos los cerebros,<br />
con el idilio roto<br />
que venía en alas<br />
del recuerdo.<br />
<br />
Olvidaba decir que<br />
aquella noche,<br />
aquel grupo bohemio<br />
celebraba entre<br />
risas, libaciones,<br />
chascarrillos y versos,<br />
la agonía de un año<br />
que amarguras dejo<br />
en todos los pechos,<br />
y la llegada,<br />
consecuencia lógica<br />
del «feliz año nuevo».<br />
<br />
Una voz varonil<br />
dijo de pronto:<br />
Las doce, compañeros<br />
digamos el requiescat<br />
por el año que ha<br />
pasado a formar<br />
entre los muertos.<br />
<br />
¡Brindemos por el año<br />
que comienza!<br />
Porque nos traiga<br />
ensueños, porque no<br />
sea su equipaje<br />
un cúmulo de amargos<br />
desconsuelos.<br />
<br />
Brindo, dijo otra voz,<br />
por la esperanza<br />
que a la vida nos lanza,<br />
de vencer los rigores<br />
del destino.<br />
<br />
Por la esperanza,<br />
nuestra dulce amiga,<br />
que las penas mitiga<br />
y convierte en vergel<br />
nuestro camino.<br />
<br />
Brindo porque ya<br />
hubiese a mi existencia<br />
puesto fin con violencia<br />
esgrimiendo en mi<br />
frente mi venganza.<br />
<br />
Si en mi cielo de<br />
tul limpio y divino<br />
no alumbraba mí sino<br />
una estrella brillante<br />
mi esperanza.<br />
<br />
¡Bravo! Dijeron todos<br />
inspirado esta noche<br />
has estado y hablaste<br />
bueno, breve<br />
y sustancioso.<br />
<br />
<br />
El turno es de Raúl<br />
alce su copa y<br />
brinde por Europa,<br />
ya que su extranjerismo<br />
es delicioso.<br />
<br />
Bebo y brindo.<br />
Clamó el interpelado,<br />
brindo por mi pasado,<br />
que fue de luz, de<br />
amor y alegría,<br />
y en el que hubo<br />
mujeres seductoras<br />
y frentes soñadoras<br />
que se juntaron en<br />
la frente mía.<br />
<br />
Brindo por el ayer<br />
que en la amargura<br />
que hoy cubre de negrura<br />
mi corazón, esparce<br />
sus consuelos<br />
trayendo hasta mi<br />
mente las dulzuras<br />
de goces, de ternuras,<br />
de dichas, de deliquios,<br />
de desvelos.<br />
<br />
Yo brindo- dijo Juan-<br />
porque en mi mente<br />
brote un torrente<br />
de inspiración divina<br />
y seductora.<br />
<br />
Porque vibre en las<br />
cuerdas de mi lira<br />
el verso que suspira,<br />
que sonríe, que canta<br />
y que enamora.<br />
<br />
Brindo porque mis<br />
versos cual saetas<br />
lleguen hasta las grietas<br />
formadas de metal<br />
y de granito, del<br />
corazón de la mujer<br />
ingrata que a desdenes<br />
me mata pero que<br />
tiene un cuerpo<br />
muy bonito...<br />
<br />
Porque a si corazón<br />
llegue mi canto,<br />
porque enjuguen mi llanto<br />
sus manos que me<br />
causan embelesos.<br />
<br />
Porque con creces<br />
mi pasión me pague.<br />
¡Vamos! Porque<br />
me embriague con el<br />
divino néctar<br />
de sus besos.<br />
<br />
Siguió la tempestad<br />
de frases vanas,<br />
de aquellas tan humanas<br />
que hallan en todas<br />
partes acomodo,<br />
y en cada frase de<br />
entusiasmo ardiente,<br />
hubo ovación creciente,<br />
y libaciones y<br />
reír y todo.<br />
<br />
Se brindó por la patria,<br />
por las flores,<br />
por los castos amores<br />
que hacen un valladar<br />
de una ventana.<br />
<br />
Y por esas pasiones<br />
voluptuosas que el<br />
fango de placer llena<br />
de rosas y que<br />
hacen de la mujer<br />
la cortesana.<br />
<br />
Solo faltaba un brindis,<br />
el de Arturo<br />
el del bohemio puro,<br />
de noble corazón<br />
y gran cabeza.<br />
<br />
Aquel que sin<br />
ambages declaraba<br />
que solo ambicionaba<br />
robarle inspiración<br />
a la tristeza.<br />
<br />
Por todos estrechado,<br />
alzo la copa frente<br />
a la alegre tropa<br />
desbordante de risas<br />
y de contento.<br />
<br />
Los inundo en la luz<br />
de una mirada,<br />
sacudió su melena<br />
alborotada y dijo así,<br />
con inspirado acento.<br />
<br />
<br />
Brindo por la mujer,<br />
más no por esa<br />
en la que hallais<br />
consuelo en la tristeza,<br />
rescoldo del placer<br />
desventurados.<br />
<br />
No por esa que os<br />
brinda sus hechizos<br />
cuando besais sus rizos<br />
artificiosamente perfumados.<br />
<br />
Yo no brindo por<br />
ella, compañeros,<br />
siento por esta vez<br />
no complaceros.<br />
<br />
Brindo por la mujer,<br />
pero por una,<br />
por la que me brindó<br />
sus embelesos y me<br />
envolvió en sus besos<br />
por la mujer que me<br />
arrullo en la cuna.<br />
<br />
Por la mujer que me<br />
enseño de niño<br />
lo que vale el cariño<br />
exquisito, profundo<br />
y verdadero<br />
por la mujer que me<br />
arrullo en sus brazos<br />
y que me dio a pedazos,<br />
uno por uno, el<br />
corazón entero.<br />
<br />
¡Por mi Madre! Bohemios,<br />
por la anciana que<br />
piensa en la mañana<br />
como en algo muy dulce<br />
y muy deseado,<br />
porque sueña tal vez,<br />
que mi destino<br />
me señala el camino<br />
por el que volveré<br />
pronto a su lado.<br />
<br />
Por la anciana<br />
adorada y bendecida,<br />
por la que con su<br />
sangre me dio vida,<br />
y ternura y cariño.<br />
<br />
Por la que fue la luz<br />
del alma mía,<br />
y lloró de alegría,<br />
sintiendo mi cabeza<br />
en su corpiño.<br />
<br />
Por esa brindo yo,<br />
dejad que llore<br />
que en lágrimas desflore<br />
esta pena letal que<br />
me asesina.<br />
<br />
Dejad que brinde por<br />
mi madre ausente,<br />
por la que llora y<br />
siente que mi ausencia<br />
es un fuego<br />
que calcina.<br />
<br />
Por la anciana infeliz<br />
que sufre y llora<br />
y que del cielo implora<br />
que vuelva yo muy pronto<br />
a estar con ella.<br />
<br />
Por mi Madre, bohemios,<br />
que es dulzura<br />
vertida en mi amargura<br />
y en esta noche de<br />
mi vida, estrella.<br />
<br />
El bohemio callo<br />
ningún acento<br />
profanó el sentimiento<br />
nacido del dolor<br />
y la ternura.<br />
<br />
Y pareció que sobre<br />
aquel ambiente,<br />
flotaba inmensamente<br />
un poema de amor<br />
y de amargura.<br />
<br />
<br />
<b>Martín Aguirre y Fierro</b>, San Luis Potosí, México. (1887 - 1949).<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">___________________________</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><b><span style="color: red;">MAYOR INFORMACIÓN:</span></b></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; line-height: 18px; text-align: center; text-decoration: none;">
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</span><br />
<div>
<br /></div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-28360332996249039942013-05-11T19:28:00.002-05:002013-05-11T19:28:24.642-05:00LABERINTO de Javier Núñez<br />
<br />
<div class="separator" style="background-color: #bcc5c1; clear: both; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGqBXpQ-GSyMolYu1pnAP8VDQgZz8vyQ1_gejOCAc2qUdlj4OsI_dmmz7HTqRjswISV-6bXVR5jhnk6KvZK9wjHLqFRIwM-ebHY2gC13BK88DN63EAYaUixsciH1CocHZbBZdrD3uUoU/s1600/LABErINTOlima2013.jpg" imageanchor="1" style="color: #990000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGqBXpQ-GSyMolYu1pnAP8VDQgZz8vyQ1_gejOCAc2qUdlj4OsI_dmmz7HTqRjswISV-6bXVR5jhnk6KvZK9wjHLqFRIwM-ebHY2gC13BK88DN63EAYaUixsciH1CocHZbBZdrD3uUoU/s400/LABErINTOlima2013.jpg" style="border: none;" width="242" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: #bcc5c1; clear: both; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: #bcc5c1; clear: both; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Laberinto</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Javier Núñez<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Género: Novela<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Serie de novela <i>Resplandores del fuego</i> <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Nº de la Colección: 01<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Año de edición:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">2012<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Edición:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">1ra. Edición<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Fecha de publicación<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Diciembre, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Dimensiones:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">22.5 X 15.5<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Nº de páginas:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">120</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">ISBN: 978-612-4177-00-2</span><span style="text-align: right;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">¿Quién mato a Gabriel del Villar?</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">En esta novela se rastrean los pasos de un posible asesino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">Y al final todos resultan ser asesinos. Incluso el propio autor…</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: medium;">Javier Núñez -autor de <i>Vírgenes y Herejes</i> (Premio Nacional de Novela “Ciudad incontrastable”- 2011)- narra una historia hipnótica y alucinante desde la primera página hasta la última, a partir de un hecho conmovedor: la desaparición del joven universitario Gabriel del Villar en el valle del Colca.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: medium;">En <i>Laberinto </i>se entrecruzan dos historias paralelas: Gabriel desaparece misteriosamente y se llega a la conclusión de que se trata de un crimen. Su hermano Erick emprende la venganza, amenaza con matar a Débora Hernández, novia de Gabriel, la única sospechosa, hasta el momento; logra conversar con el fantasma de la víctima a través de varios médiums y conoce las versiones más sorprendentes sobre el supuesto asesinato. Por otro lado Christopher de la Riva se propone escribir una novela basada en la vida de Gabriel por sugerencias de su amigo Américo del Valle. ¿Qué papel juega e todo esto Américo?, ¿ocultará algo detrás de su vocación literaria? Christopher viaja a Lima, Arequipa y Chivay en busca de datos para su novela. En Cusco es secuestrado y amenazado por escribir dicho libro, y conoce un dato clave que puede llegar a identificar al asesino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">Una novela sobre el laberinto, la encrucijada, los caminos que se entrecruzan en nuestras vidas, y sobre nuestros pasos que se pierden para llevarnos a la muerte. </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px;" /><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGgNmwA2egV4NI1ANopOS-fz1d4ZrkKRkYvQrBWzPHTFwNx-1spdrctA056AI-7Ka7xhJ9dXJUVfghjTIzkdbBo9Ufr-hh-QhsD6H_bBA3RDUYY0yWn-OjFwORcmwLHV6NjhhbtpM4uE/s1600/LABERINTO+curvaLIMA+2013.jpg" imageanchor="1" style="color: #990000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGgNmwA2egV4NI1ANopOS-fz1d4ZrkKRkYvQrBWzPHTFwNx-1spdrctA056AI-7Ka7xhJ9dXJUVfghjTIzkdbBo9Ufr-hh-QhsD6H_bBA3RDUYY0yWn-OjFwORcmwLHV6NjhhbtpM4uE/s640/LABERINTO+curvaLIMA+2013.jpg" style="border: none;" width="640" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: #bcc5c1; clear: both; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW035EA1hDdZMRvos90zph58VZF0IODltAMWCjzS4P4IskFyHG4VqPWET_loV6Q_sfDMEbTP8U40BAnsqT8HDgDRXFYSkwNutTt10Uxx0hjLDBvTokZMmqxQUhIf26DaHFeGk3iG2NpeY/s1600/photo.jpg" imageanchor="1" style="color: #990000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW035EA1hDdZMRvos90zph58VZF0IODltAMWCjzS4P4IskFyHG4VqPWET_loV6Q_sfDMEbTP8U40BAnsqT8HDgDRXFYSkwNutTt10Uxx0hjLDBvTokZMmqxQUhIf26DaHFeGk3iG2NpeY/s400/photo.jpg" style="border: none;" width="180" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: #bcc5c1; clear: both; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #bcc5c1; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;"><b>_________________________________</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;"><b>Javier Núñez</b></span></span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">Aunque había descubierto su vocación literaria antes de los diez años y escrito sus primeros relatos, desde el 2004 se dedicó a la literatura con bastante pasión y disciplina. Fue director y editor de los boletines literarios: <i>Letrajoven</i> (2004 - 2005) y <i>Gatos y garabatos </i>(2006 - 2007). Publicó <i>Espejos de bronce</i>(Letrajoven Ediciones, 2005), <i>Salomé y otros cuentos </i>(Grupo Editorial Hijos de la Lluvia, 2009), <i>Asesinas</i> (Grupo Editorial Hijos de la Lluvia, 2010) y <i>Vírgenes y herejes</i> (Bisagra Editores, 2011). En el 2008 fue Primera Mención Honrosa con el cuento <i>Clara Luz</i> en el V Premio Regional de Cultura, auspiciado por el I.N.C. de Cusco. En el 2009 fue Segunda Mención Honrosa con el cuento <i>El profesor Arias</i> en el Premio Nacional “Víctor Humareda Gallegos”. En el 2011 obtuvo el I Premio Nacional de Novela “Ciudad Incontrastable”, con <i>Vírgenes y herejes</i>. Actualmente es director de la revista de literatura <i>Debonsái.</i></span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.59375px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"> Estudio Lengua y Literatura (UNA-Puno), maestría en Lingüística Aplicada (UNSA-Arequipa), y cursa estudios en Ciencias Contables (UNA-Puno). Sus líneas de investigación son: Análisis del Discurso, Pragmática y Teoría literaria.</span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-53064676464550225782013-05-06T08:18:00.004-05:002013-05-06T08:18:37.695-05:00Laberinto<br />
<br />
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2216" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<div class="yiv2571340092separator" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2215" style="clear: both; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9yoY5tSNJ9GPD5oW4x5y1F_cdmetIEx5cHMQ9zIj3lmlXByeHs5RKDn3axtb-_E4Fmf87Xt2K8qase4XfiAB1cbKzrRUjskElJr75IapgrauOTesHHG8WOeToBICqAiG-9oUV4FekxwY/s1600/LABErINTOlima2013.jpg" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2214" rel="nofollow" style="color: #2862c5; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px;" target="_blank"><img border="0" height="400" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9yoY5tSNJ9GPD5oW4x5y1F_cdmetIEx5cHMQ9zIj3lmlXByeHs5RKDn3axtb-_E4Fmf87Xt2K8qase4XfiAB1cbKzrRUjskElJr75IapgrauOTesHHG8WOeToBICqAiG-9oUV4FekxwY/s400/LABErINTOlima2013.jpg" style="border: 0px;" width="242" /></a></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2426" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2218" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2425" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;">Laberinto</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2424" style="text-align: center;">
Javier Núñez</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2427" style="text-align: center;">
Género: Novela</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2430" style="text-align: center;">
Serie de novela <span style="font-style: italic;">Resplandores del fuego</span> </div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2434" style="text-align: center;">
Nº de la Colección: 01</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2435" style="text-align: center;">
Año de edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2219" style="text-align: center;">
2012</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2436" style="text-align: center;">
Edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2437" style="text-align: center;">
1ra. Edición</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2438" style="text-align: center;">
Fecha de publicación</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2439" style="text-align: center;">
Diciembre, 2012</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2220" style="text-align: center;">
Dimensiones:</div>
<div style="text-align: center;">
22.5 X 15.5</div>
<div style="text-align: center;">
Nº de páginas:</div>
<div style="text-align: center;">
120</div>
<div style="text-align: center;">
ISBN: 978-612-4177-00-2</div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2324" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
</div>
<div style="color: red; font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: center;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2224" style="text-align: center;">
<span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2223"><span style="font-family: garamond, new york, times, serif; font-size: 19px;"><span style="background-color: white;"></span></span><div class="yiv2571340092MsoNormal" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2222" style="background-color: white; font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt;"> </span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2321" style="background-color: white; font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">____________________</span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2321" style="background-color: white; font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2321" style="background-color: white; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Javier Núñez</span></b></span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2321" style="background-color: white; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2320" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Aunque había descubierto su vocación literaria antes de los diez años y escrito sus primeros relatos, desde el 2004 se dedicó a la literatura con bastante pasión y disciplina. Fue director y editor de los boletines literarios: <i>Letrajoven</i> (2004 - 2005) y <i>Gatos y garabatos </i>(2006 - 2007). Publicó <i>Espejos de bronce</i>(Letrajoven Ediciones, 2005), <i>Salomé y otros cuentos </i>(Grupo Editorial Hijos de la Lluvia, 2009), <i>Asesinas</i> (Grupo Editorial Hijos de la Lluvia, 2010) y <i>Vírgenes y herejes</i> (Bisagra Editores, 2011). En el 2008 fue Primera Mención Honrosa con el cuento <i>Clara Luz</i> en el V Premio Regional de Cultura, auspiciado por el I.N.C. de Cusco. En el 2009 fue Segunda Mención Honrosa con el cuento <i>El profesor Arias</i> en el Premio Nacional “Víctor Humareda Gallegos”. En el 2011 obtuvo el I Premio Nacional de Novela “Ciudad Incontrastable”, con <i>Vírgenes y herejes</i>. Actualmente es director de la revista de literatura <i>Debonsái.</i></span></span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Estudio Lengua y Literatura (UNA-Puno), maestría en Lingüística Aplicada (UNSA-Arequipa), y cursa estudios en Ciencias Contables (UNA-Puno). Sus líneas de investigación son: Análisis del Discurso, Pragmática y Teoría literaria.</span></span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 19px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></div>
<div class="yiv2571340092MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2216" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: start;">
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div class="yiv2571340092separator" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2221" style="clear: both; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaejvbvo5xyVERGCbn8pBu3uThhaRtnLTZXJ5Px3H4GWkinHj1mhyphenhyphenyipmu7HQqU2XgSOC98TLauv2CGgoHLDAKp_19ebNCDDg3f2qoGN-cLhfKJvBDqG2BLrsnoDtG6I5hs_jUSfeZZ00/s1600/photo.jpg" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2323" rel="nofollow" style="color: #2862c5; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px;" target="_blank"><img border="0" height="640" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaejvbvo5xyVERGCbn8pBu3uThhaRtnLTZXJ5Px3H4GWkinHj1mhyphenhyphenyipmu7HQqU2XgSOC98TLauv2CGgoHLDAKp_19ebNCDDg3f2qoGN-cLhfKJvBDqG2BLrsnoDtG6I5hs_jUSfeZZ00/s640/photo.jpg" style="border: 0px;" width="288" /></a></div>
</div>
<div style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; text-align: center;">
<span style="color: red;">Javier Núñez</span></div>
<div style="font-size: 19px;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<span style="font-family: Times, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</span></div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-58393056284822033122013-05-06T08:15:00.006-05:002013-05-06T08:15:48.223-05:00Sombras del silencio<br />
<br />
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2162" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<div class="yiv2571340092separator" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2200" style="clear: both; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixVAwccfoCKevk6ZoqpWTt97YfId0r-6Y2IIh7JEzzvicQikZViiuazeCpe4sRp6tpMAZGxqE_nXUswdX5T9q-_Lr3sIIrVdP2onrV-3S_h8O9jWd3qk5YnmthmiAwL6_TUYrl0lmIf74/s1600/100%25saulSOMBRAS.jpg" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2199" rel="nofollow" style="color: #2862c5; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px;" target="_blank"><img border="0" height="400" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixVAwccfoCKevk6ZoqpWTt97YfId0r-6Y2IIh7JEzzvicQikZViiuazeCpe4sRp6tpMAZGxqE_nXUswdX5T9q-_Lr3sIIrVdP2onrV-3S_h8O9jWd3qk5YnmthmiAwL6_TUYrl0lmIf74/s400/100%25saulSOMBRAS.jpg" style="border: 0px;" width="247" /></a></div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2401" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 14pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2202" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2402" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;">Sombras del silencio</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2201" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Saúl Castellanos</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2404" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Género: Poesía</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2405" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Colección de poesía <span style="font-style: italic;">Abismos silenciosos</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2406" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Nº de la Colección: 02</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2203" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Año de edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2407" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
2012</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Edición:</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
1ra. Edición</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Fecha de publicación</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2328" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Diciembre, 2012</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Dimensiones:</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
13.5 X 21.5</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Nº de páginas:</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
72</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2204" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
ISBN: 978-612-46080-7-0</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2211" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2327">
<span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2326">Las aguas primordiales de estos textos provienen de las vanguardias. Castellanos se vale de aquella estancia poética para reescribir su espacio lírico poniéndole especial tensión al interior del lenguaje en relación con el mundo exterior. El poeta eleva su lenguaje desde una comunión de nostalgia y lo instala en una ilusión vital. Quizá por ello el acercamiento a la palabra alcance la complacencia de la intensidad y la supervivencia. </span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2210">
<span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2209"><span class="yiv2571340092Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Entonces no debe extrañar que la llama lírica de este libro sea el cordón umbilical desde la primera hasta la última página. Es decir, el alma del sujeto poemático rezuma reminiscencia, desasosiego y, además, un andamiaje de ilusiones postreras y espectrales, pero también un poder ficticio de salvación al cual el poeta se aferra como a una trágica esperanza.</span></div>
<div>
<span class="yiv2571340092Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span style="font-style: italic;">Sombras del silencio</span> nos remite, finalmente, a la función de la escritura que en estas páginas se detiene a construir espacios y esperanzas, moradas silentes frente al ánimo de la poesía que aquí se muestra con una dignidad envidiable.</div>
<div>
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2212">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2411" style="text-align: right;">
<b>Darwin Bedoya</b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2411">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2411">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2411">
__________________________</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2411">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2202">
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<b>Saúl Castellanos</b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2206">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2205" style="text-align: justify;">
(*) Seudónimo de Saúl Huamán Huamán. Estudió Lengua y Literatura en la UNA – Puno. Textos suyos han sido publicados en diversos boletines como <span style="font-style: italic;">Gatos y garabatos, Debonsái</span> y en diarios como Los Andes de la ciudad de Puno y El Búho de la ciudad de Arequipa. Además, su poesía fue antologada en <span style="font-style: italic;">Beso de lluvia</span> (Literatura puneña) selección, notas y estudio crítico de José Luis Velásquez Garambel. En el año 2007 publicó<span style="font-style: italic;"> Poesía</span>,<span style="font-style: italic;"> nostalgia de azul</span> y en el 2006 <span style="font-style: italic;">Nocturnal de soledades.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuenta con estudios de Maestría en Lingüística Aplicada (UNSA – Arequipa), Lingüística Andina (UNA – Puno) y estudios en Administración y Gerencia Educativa (UANCV – Puno).</div>
</div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2207">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2208">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkNBOguPu6zi9QkclGTs-q0KUTUZgp68NCCf1-IDFAolutr7OjN38-oHcP0rfySilOaadW7qTDpA17cCQY4oKvvu7gBzaSt9jSq2WS9YF8-QXPCSaBQfAO47tnRWkGPWBEAtPxWsXmbqQ/s1600/saul3.jpg" rel="nofollow" style="color: #2862c5; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px; text-align: center;" target="_blank"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkNBOguPu6zi9QkclGTs-q0KUTUZgp68NCCf1-IDFAolutr7OjN38-oHcP0rfySilOaadW7qTDpA17cCQY4oKvvu7gBzaSt9jSq2WS9YF8-QXPCSaBQfAO47tnRWkGPWBEAtPxWsXmbqQ/s320/saul3.jpg" style="border: 0px;" width="240" /></a></div>
<div>
Saúl Castellanos</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-84698373178609325282013-05-06T08:13:00.005-05:002013-05-06T08:13:40.796-05:00Diez cuentos de un verano inolvidable<br />
<br />
<div class="yiv2571340092separator" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2188" style="clear: both; font-size: 16px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyVjU7kjc8SJDQhXCtXXfIAooYA3gBI8C-9kwRoKJk4kahsigf49S3hBYeVw_FyUFq-yWW7E5QggRsgH98LmeGjIcfJoQfEjMcsat_em6e7hQhmSkdW50yD5Ma5phjT12w45QLSJykwa8/s1600/diezPADILLA.jpg" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2187" rel="nofollow" style="color: #2862c5; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px;" target="_blank"><img border="0" height="400" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyVjU7kjc8SJDQhXCtXXfIAooYA3gBI8C-9kwRoKJk4kahsigf49S3hBYeVw_FyUFq-yWW7E5QggRsgH98LmeGjIcfJoQfEjMcsat_em6e7hQhmSkdW50yD5Ma5phjT12w45QLSJykwa8/s400/diezPADILLA.jpg" style="border: 0px;" width="245" /></a></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2359" style="font-size: 16px;">
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2190" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2360" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;">Diez cuentos de un verano inolvidable</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2331" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Feliciano Padilla</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2362" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Género: Cuento</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2363" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Serie: Narrativa breve <span style="font-style: italic;">Presagio</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2364" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Nº de la Serie: 10</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2365" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Año de edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2366" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
2013</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2367" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2368" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
1ra. Edición</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2369" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Fecha de publicación</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2370" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Enero, 2013</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2189" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Dimensiones:</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
13.5 X 21.5</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Nº de páginas:</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
78</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
ISBN: 978-612-4177-02-6</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<div style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: justify;">
Como para no desfallecer estamos frente a un libro realista y poético, enormemente inteligente; escrito para no tener un dolorido adiós. Se trata de textos inventados con versatilidad para inyectarse de valor y energía. Para caminar en dirección contraria a la muerte. En un continuo de cuentos conducido por un tono melancólico e irónico, con una risa, ahonda en temas complejos y dolorosos.</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2195" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: justify;">
<span class="yiv2571340092Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Con un personaje como Mariano Villafuerte, dotado de una elocuencia descomunal, arrasadora e irresistible, Feliciano Padilla nos presenta sus más solemnes mentiras divertidas, cáusticas, surrealistas y demoledoras para luchar contra la muerte. Así, relato a relato, cuento a cuento, nos muestra sus actos de rebeldía, y la repetición de un mismo gesto: la derrota y la celebración de la vida. </div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2196" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: justify;">
<span class="yiv2571340092Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Existe una gran habilidad narrativa para subrayar la sordidez a través de un humor desenfadado, irreverente, de hipérboles ajenas a la fábula, de profunda nostalgia sobre tiempos idos, escritos en medio de la desesperación y la sobrevivencia. Estos son algunos hallazgos que, entre muchas cosas, podemos celebrar de este libro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2377" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: right;">
<b>Walter Paz Quispe Santos</b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2377" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2377" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: right;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2330" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
__________________________</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2192">
<div>
<b>Feliciano Padilla</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Narrador puneño-abanquino (1944). Actualmente es docente de la Universidad Nacional del Altiplano en las materias de su competencia. </div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2191" style="text-align: justify;">
<span class="yiv2571340092Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Sus cuentos pueden leerse en importantes selecciones o antologías de literatura peruana, tales como: <span style="font-style: italic;">María Nieves y los cuentos ganadores del Premio Copé 1992, </span>Ediciones Copé, Departamento de RR.PP de PETROPERÚ S.A., Lima 1994;<span style="font-style: italic;"> Narradores peruanos de los sesentas</span>, antología preparada por el Dr. José Antonio Bravo, Editorial MÁSIDEAS, Lima 1994;<span style="font-style: italic;"> Fuego y los cuentos ganadores del Premio Copé 1996</span>, Ediciones Copé, Departamento de RR.PP de PETROPERÚ S.A., Lima 1997; <span style="font-style: italic;">Relatos de la literatura oral y escrita del altiplano puneño</span>, antología presentada por Edwin Tito, Editorial Impresiones Gráficas Repsa, Puno 1997;<span style="font-style: italic;">El cuento peruano en los años de violencia</span>, antología preparada por el Dr. Mark R. Cox, profesor de literatura hispanoamericana de Presbyterian University, Editorial San Marcos, Lima 2000; <span style="font-style: italic;">El cuento peruano</span>: 1990-2000, selección, prólogo y notas del Dr. Ricardo González Vigil, Ediciones Copé, Lima, 2001;<span style="font-style: italic;"> Cincuenta años de narrativa andina</span>, antología preparada por el Dr. Mark R. Cox, Editorial San Marcos, Lima 2004; <span style="font-style: italic;">Beso de Lluvia</span>, (literatura puneña, Tomo I), Selección, notas y estudio crítico de José Luis Velásquez Garambel, CARE- Perú, Puno 2008; PERÚ: <span style="font-style: italic;">Mural de Palabras</span>, Narraciones Peruanas, Fondo Editorial EDUCAP y Escuela Pedagógica Latinoamericana, Lima 2008.</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2193" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvmgN2ekIjsETGkrA10RIiba3v7bDHf6PPiIaJQP-qDXo9-mzMCjN-zknDX_739Qv3EQUk5VDMTkrmMrzDAt2gnmgeNF5qCX_ylKIQwPbpqFnOdC4ZNaywX1U1RLqbIlRd2YaQI52IKmc/s1600/foto+02.jpg" rel="nofollow" style="color: #2862c5; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px; text-align: center;" target="_blank"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvmgN2ekIjsETGkrA10RIiba3v7bDHf6PPiIaJQP-qDXo9-mzMCjN-zknDX_739Qv3EQUk5VDMTkrmMrzDAt2gnmgeNF5qCX_ylKIQwPbpqFnOdC4ZNaywX1U1RLqbIlRd2YaQI52IKmc/s320/foto+02.jpg" style="border: 0px;" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
Feliciano Padilla</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2194" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-75683428328584333492013-05-06T08:11:00.002-05:002013-05-06T08:11:15.659-05:00Fragmentarios<br />
<br />
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2162">
<div class="yiv2571340092separator" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2161" style="clear: both; font-size: 16px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVRUm-nymNvhMl_JtIOnH1zNO2dFD8CxsNgDWOfuRBEzQmdH0FYd-FKYb-DMOD9ZA3Y4Hl53ArYtYuEnoQqdJYVDmoru_Lp-aNThKMlLABSmA587NXfFq47d-zntlsemcAb1L65tDF9CY/s1600/finalFRAGMENTARIOSportDICIEMBREweb.jpg" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2164" rel="nofollow" style="color: #2862c5; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px;" target="_blank"><img border="0" height="400" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVRUm-nymNvhMl_JtIOnH1zNO2dFD8CxsNgDWOfuRBEzQmdH0FYd-FKYb-DMOD9ZA3Y4Hl53ArYtYuEnoQqdJYVDmoru_Lp-aNThKMlLABSmA587NXfFq47d-zntlsemcAb1L65tDF9CY/s400/finalFRAGMENTARIOSportDICIEMBREweb.jpg" style="border: 0px;" width="256" /></a></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2340" style="font-size: 16px; text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2340" style="font-size: 16px; text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;">Fragmentarios</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2173" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Fi Castillo</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2341" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Género: Cuento</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2342" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Serie: Narrativa breve <span style="font-style: italic;">Presagio</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2343" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Nº de la Serie: 09</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2174" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Año de edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2337" style="font-size: 16px; text-align: center;">
2012</div>
<div style="font-size: 16px; text-align: center;">
Edición:</div>
<div style="font-size: 16px; text-align: center;">
1ra. Edición</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2176" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Fecha de publicación</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2175" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Diciembre, 2012</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2336" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Dimensiones:</div>
<div style="font-size: 16px; text-align: center;">
13.5 X 21.5</div>
<div style="font-size: 16px; text-align: center;">
Nº de páginas:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2177" style="font-size: 16px; text-align: center;">
70</div>
<div style="font-size: 16px; text-align: center;">
ISBN: 978-612-46080-6-3</div>
<div style="font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2180" style="font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2179" style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2183" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2182" style="text-align: justify;">
<span style="font-style: italic;">Fragmentarios</span> supone un catálogo de fotografías breves. Ráfagas que transcurren por ciertos círculos de la vida. Todo en este libro nos habla sobre la ausencia de la finitud y la angustia, sobre la conmemoración, la legitimidad, y precisamente por eso resultan ser historias conmovedoras, aún dentro de su brevedad que a veces resulta mínima. El protagonista que el lector reconocerá como ineludible o los protagonistas en <span style="font-style: italic;">Fragmentarios </span>son cercanos, decididamente reconocibles, - ficcionados a la vez por el narrador - como los amigos de siempre a los que uno cree reencontrar en la vereda del frente. </div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2184" style="text-align: justify;">
El lenguaje de estos instantes narrados es tenue, pero eficaz, su objetivo es dejarnos impasibles, a veces removiéndonos las entrañas más profundas, a veces mostrándonos esa carga del pasado individual que cada ser humano posee y, a veces, por el simple hecho de estar vivo. En resumidas cuentas, <span style="font-style: italic;">Fragmentarios</span> tiene cuentos para corazones grandes, para llenarlos de aire fantástico, cuentos tomados de la realidad y la imaginación, cuentos que tienen la convicción de mostrarnos que hay un sitio todavía para saber de nosotros mismos, para encontrarnos con aquel fragmento que somos.</div>
<div style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Walter L. Bedregal Paz</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
________________________</div>
<div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2178" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: justify;">
<b>Fi Castillo</b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2335" style="text-align: justify;">
Nació en Asillo, (Puno, 1979). Estudió Literatura y Lingüística en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Ha publicado un Libro de Poesía: <span style="font-style: italic;">Sangre y fuego en síntesis de agonía </span>(Enroque Ediciones, 2002). Ganó el Primer Premio en Cuento y una Mención Honrosa en Poesía en el Concurso Literario Jorge Cornejo Polar, 2005, Arequipa. También ha publicado cuentos en revistas Universitarias como <span style="font-style: italic;">Aberrante, Enroque y más versos, Palabras, y Mítica</span>.</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2181" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil8_oHLgrQ1U4PJZ-SIXHlP0-WYfpxB6AMmNIWj8PkIHTEWzQNX_m58K17tW-fEaclzuPKYKgQp4d8hyjIZl_hrID-mKN_Gi_8HZ4Vl-RX3trANC1XE675Vl1QTZkiqOKhDYhhm0_xVH8/s1600/05-12-12+012.jpg" rel="nofollow" style="color: #2862c5; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px; text-align: center;" target="_blank"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil8_oHLgrQ1U4PJZ-SIXHlP0-WYfpxB6AMmNIWj8PkIHTEWzQNX_m58K17tW-fEaclzuPKYKgQp4d8hyjIZl_hrID-mKN_Gi_8HZ4Vl-RX3trANC1XE675Vl1QTZkiqOKhDYhhm0_xVH8/s320/05-12-12+012.jpg" style="border: 0px;" width="213" /></a></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2334" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
Fi Castillo</div>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7946952669768624612.post-6549113641862114832013-05-06T08:08:00.001-05:002013-05-06T08:08:17.966-05:00La "H" mágica del altiplano<br />
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2239" style="font-size: 16px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2228" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi5ppFz_-Pu-rJ5sd3xAKYe03BCMKDXmkwDg9TqMcVIiLoNaTrl8rOROOztAUxuYnBRh-xjzVzCLe4Kr7Qc-eaN22zXpBkRKrVhQ4Lk6mw2lGjgABpkIxIDtZKrt7OUddWA_Rx7B5VwWQ/s1600/LaHm%C3%A1gicaport+CURVA.jpg" imageanchor="1"><br /></a><div style="text-align: left;">
</div>
</div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2239" style="font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2239" style="font-size: 16px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi5ppFz_-Pu-rJ5sd3xAKYe03BCMKDXmkwDg9TqMcVIiLoNaTrl8rOROOztAUxuYnBRh-xjzVzCLe4Kr7Qc-eaN22zXpBkRKrVhQ4Lk6mw2lGjgABpkIxIDtZKrt7OUddWA_Rx7B5VwWQ/s1600/LaHm%C3%A1gicaport+CURVA.jpg" imageanchor="1" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: left;"><img border="0" height="400" id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi5ppFz_-Pu-rJ5sd3xAKYe03BCMKDXmkwDg9TqMcVIiLoNaTrl8rOROOztAUxuYnBRh-xjzVzCLe4Kr7Qc-eaN22zXpBkRKrVhQ4Lk6mw2lGjgABpkIxIDtZKrt7OUddWA_Rx7B5VwWQ/s400/LaHm%C3%A1gicaport+CURVA.jpg" style="border: 0px; color: blue; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;" width="281" /></a></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2239" style="font-size: 16px; text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2239" style="font-size: 16px; text-align: center;">
<span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2238" style="font-weight: bold;">La "H" mágica del altiplano</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2229" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Glorioso Bolivariano 841 - Huancané</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2234" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Prof. responsable: Andrés Condori Arpita</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2235" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Género: Cuento</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2236" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Serie: <i>Lápices de viento</i> Nº 02</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2251" style="font-size: 16px; text-align: center;">
<span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2250">Nº de la Colección: 02</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2231" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Año de edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2252" style="font-size: 16px; text-align: center;">
2012</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2253" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Edición:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2254" style="font-size: 16px; text-align: center;">
1ra. Edición</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2255" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Fecha de publicación</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2232" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Diciembre, 2012</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2256" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Dimensiones:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2257" style="font-size: 16px; text-align: center;">
15.5 X 21.5</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2258" style="font-size: 16px; text-align: center;">
Nº de páginas:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2259" style="font-size: 16px; text-align: center;">
116</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2233" style="font-size: 16px; text-align: center;">
ISBN: 978-612-4177-01-9</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2233" style="font-size: 16px; text-align: center;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2233" style="font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2233" style="font-size: 16px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2281" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: justify;">
Reunir en una misma entrega el trabajo narrativo y poético, es una invitación a ejercer de una manera viva, alegre y errante, ese derecho a la creación literaria, a usar el lenguaje nuestro, esa parte invisible del cuerpo que llevaron a cabo en un Taller de creación literaria en una ciudad casi alejada del mundo, en la sierra sur peruana, Huancané, con un grupo de alumnos del Tercer Grado de Educación Primaria del Glorioso Bolivariano Nº 841; no ha representado solo un gran desafío, para los que lograron su meta, sino también un extraordinario placer, para mi persona, más por encontrar desde la primera parte, desde el primer cuento una selección del ejercicio literario en los dos géneros escogidos para esta oportunidad, el cuento y la poesía hecha desde un acróstico, que como sabemos es un artificio literario, que desde esa “H” mágica que lleva en el título el libro espera extenderse en los momentos de creación, desencadenando su capacidad, a partir de las palabras que abrirán un abanico de sugerencias para el trabajo que pasaron por las anécdotas y relatos orales, que estoy seguro sirvieron como motivación para la escritura. </div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2279" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: justify;">
Pero además (como si no fuera suficiente) <span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2278" style="font-style: italic;">La “H” mágica del altiplano</span> es un libro colectivo, que ofrece el subjetivo trabajo literario de veintisiete niños entre ocho y nueve años, que le dieron juego a las idas y vueltas entre las palabras y la imaginación junto a sus maestros de aula que fueron los nexos y los medios para lograr esta obra de arte con un final al que hay que ponerle un punto como agradecimiento por los lectores, niños y adultos que lo leerán y los comprometerá a leer y escribir cada día más.</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2285" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2284" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; text-align: right;">
<b>Walter L. Bedregal Paz</b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2284" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2284" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<br /></div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2260" style="font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2260" style="font-size: 16px; text-align: justify;">
_______________________________</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2264" style="font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px;">
<span id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2263"><div style="text-align: justify;">
La Institución Educativa Pública Nº 73 003. Tiene como lema Trabajo, disciplina y superación. Reconocida legalmente por RD. Nº 2507 de la fecha 96 – 07 – 18, afirmando su fundación en el año de 1845, de fecha 12 de octubre. Teniendo una serie de denominaciones en su historia, como: Escuela Municipal de Huancané, Escuela Fiscal de Huancané, Escuela de Varones 841 de Huancané, Escuela de Educación Primaria Nº 73 003, hoy Institución Educativa Pública Nº 73 003 de Huancané.</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2267" style="text-align: justify;">
<span class="yiv2571340092Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Cabe destacar, que entre los años de 1950 a 1953, obtienen su primer mérito, con El sol radiante, distinción otorgada en Lima por el Ministerio del Interior de la República, también entre los años 2009, 2010 y 2011, con el conjunto de Arte y danza Sikuris los Wila Huaynas, logran salir tricampeones Escolares de Sikuris, organizado por la UGEL Huancané. También en el concurso de danzas en las Playas de Chawqui, alcanzan salir tricampeones a orillas del imponente Lago Titicaca.</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2266" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2265" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2262">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2275" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRAhJgjW8Lea72jVKL58W-IP9JE3tvYlQ1ts9nFJK3i2Oi_iAncBuzkvIUqeouPYboGcqrENwB-w41_lU-1CYF_yDT2I8pg6fhsi3ep8B2PiaGow9reelCx9T-lxuV683SlOiWLkeCwQA/s1600/DSC00036.JPG" rel="nofollow" style="color: #2862c5; font-family: garamond, 'new york', times, serif; font-size: 19px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px;" target="_blank"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRAhJgjW8Lea72jVKL58W-IP9JE3tvYlQ1ts9nFJK3i2Oi_iAncBuzkvIUqeouPYboGcqrENwB-w41_lU-1CYF_yDT2I8pg6fhsi3ep8B2PiaGow9reelCx9T-lxuV683SlOiWLkeCwQA/s320/DSC00036.JPG" style="border: 0px;" width="240" /></a></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2275" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
Profesor de Aula:</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2274" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2273" style="text-align: center;">
Andrés Condori Arpita</div>
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2272" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2271" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-align: center;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2276" style="text-align: center;">
Alumnos del Taller de creación</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2270" style="text-align: center;">
literaria del 3er. Grado “B”</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2269" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2277" style="text-align: center;">
Añamuro Condori, Katiusca</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2268" style="text-align: center;">
Añamuro Tuano, Pamela Andrea</div>
<div style="text-align: center;">
Belizario Ticona, Denys Oliver</div>
<div style="text-align: center;">
Caira Chuquija, Jhelsy Fabiola</div>
<div style="text-align: center;">
Caira Huanca, Bill Hildebrando</div>
<div style="text-align: center;">
Callo Vargas, Rosmery Mirian</div>
<div style="text-align: center;">
Cosi Quispe, Maryhori Shamira</div>
<div style="text-align: center;">
Díaz Bizarro, Anyelo Nikki</div>
<div style="text-align: center;">
Gil Coaquira, Jhon Hebert</div>
<div style="text-align: center;">
Gonza Vargas, Jhonatan</div>
<div style="text-align: center;">
Hinojosa Hinojosa, Rosalía Magaly</div>
<div style="text-align: center;">
Luque Sortija, Yeferson Marcelo</div>
<div style="text-align: center;">
Mamani Huancapaza, Erick Ismael</div>
<div style="text-align: center;">
Mamani Mamani, Edens Willians</div>
<div style="text-align: center;">
Mamani Mamani, Liz Mónica</div>
<div style="text-align: center;">
Mejia Mamani, Nicole Heilyn</div>
<div style="text-align: center;">
Minaya Yapu, Royer Percy</div>
<div style="text-align: center;">
Moarsena Ticona, Yamileth</div>
<div style="text-align: center;">
Pampamallco Condori, Roger</div>
<div style="text-align: center;">
Paucar Lipa, Jiuliza Guadalupe</div>
<div style="text-align: center;">
Perea Machaca, Edward Gonzalo</div>
<div style="text-align: center;">
Quisocala Juarez, Luis Fernando</div>
<div style="text-align: center;">
Quispe Mamani, Jorge Daniel</div>
<div style="text-align: center;">
Rojas Ramírez, Emerson</div>
<div style="text-align: center;">
Tipula Tipula, Roy Kevin</div>
<div style="text-align: center;">
Tito Huachalla, Jean Carlos</div>
<div style="text-align: center;">
Yancachajlla Espinoza, Luis Fernando</div>
<div>
<br /></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2280">
<div id="yui_3_7_2_1_1370523440891_2281">
<br /></div>
</div>
</div>
</span></div>
Walter L. Bedregal Pazhttp://www.blogger.com/profile/12062714351357392758noreply@blogger.com0